अग्निपुराणम्

गुल्ममाषतिलव्रीहिचूर्णक्षीरसितान्वितं । अश्वत्थवंशदर्भाणं मूलं वै वैष्णवीश्रियोः ।। ३०२.

गुल्म, उड़द, तिल, चावल का चूर्ण, दूध और चीनी के साथ, पीपल, बांस और कुश के मूल मिलाकर सेवन करने से वैष्णव तेज़ प्राप्त होता है।

मूलं दूर्व्वाश्वगन्धोत्थं पिवेत् क्षीरैः सुतार्थिनी । कौन्तीलक्ष्म्याः शिफा धात्री वज्रं लोध्रं वटाङ्कुरम् ।। ३०२.

संतान चाहने वाली स्त्री को दूर्वा और अश्वगंधा की जड़, कौन्ती और लक्ष्मी की फलियाँ, आँवला, वज्र, लोध्र और वट के अंकुर दूध के साथ पीना चाहिए।

आज्यक्षीरमृतौ पेयं पुत्रार्थ त्रिदिवं स्त्रिया । पुत्रार्थिनी विबेत् क्षीरं श्रीमृलं सवटाह्कुरम् ।। ३०२.१७ श्रीवटाङ्कुरदेवीनां रसं तस्ये पिवेच्च सा । श्रीपद्ममूलमुत्‌क्षीरमश्वत्थोत्तरमूलयुक् ।। ३०२.

पुत्र की इच्छा रखने के लिए पूर्णिमा के दिन घी और दूध पीना चाहिए; पुत्र की कामना करने वाली स्त्री को श्रीमृला की जड़ और वट के अंकुर के साथ दूध पीना चाहिए।

तरलं पयसा युक्तं कार्पासफलपल्लवं । अपामार्गस्य पुष्पाग्रं नवं समहिषीपयः ।। ३०२.

कपास के कोमल फल और पत्ते दूध में मिलाकर, अपामार्ग के ताजे फूल के सिरे और भैंस का दूध मिलाकर सेवन करना चाहिए।

पुत्रार्थञ्चार्द्धषट्‌शाकैर्योगाश्चत्वार ईरिताः । शर्करोत्‌पलपुष्पाक्षलोद्रचन्दनसारिवाः ।। ३०२.

पुत्र की इच्छा के लिए, छह प्रकार की सब्ज़ियों के साथ चार योग बताए गए हैं: चीनी, कमल का फूल, अक्ष, लोध्र, चंदन और सारिवा।

स्नवमाणे स्त्रिया गर्भे दातव्यास्तण्डुलाम्भसा । लाजा यष्टिसिताद्राक्षाक्षौद्रसर्पींषि वा लिहेत् ।। ३०२.

गर्भवती स्त्री को चावल का पानी देना चाहिए; लावा, मुलठी, अंगूर, शहद और घी भी ले सकती है।

अटरुषकलाङ्गुल्यः काकमाच्याः शिफा पृथक् । नाभेरघः समालिप्य प्रसूते प्रमदा सुखम् ।। ३०२.

अटरू, कलांगुली और काकमांची की जड़ें अलग-अलग लेकर नाभि पर लगानी चाहिए; ऐसा करने से स्त्री को प्रसव में सुख मिलता है।

रक्तं शुक्लं जवापुष्पं रक्तशुक्लस्रुतौ पिवेत् । केशरं वृहतीमूलं गोपीयष्टितृणोत्पलम् ।। ३०२.

लाल और सफेद जवा के फूल, जब लाल और सफेद स्राव हो, पीना चाहिए; केसर, वृहतिका की जड़, गोघास, मुलठी और कमल भी लें।

साजक्षीरं सतैलं तद्भक्षणं रोमजन्मकृत् । शीर्य्यमाणेषु केशेषु स्थापनञ्च भवेदिदम् ।। ३०२.

दूध और तेल के साथ यह मिश्रण खाने से बाल उगते हैं; झड़ते बालों के लिए भी यह उपाय लाभकारी है।

धात्रीभृड्गरसप्रस्थतैलञ्च क्षीरमाढकम् । ओं नमो भगवते त्र्यम्बकाय उपशमयचुलुमिलि भिद गोमानिनि चक्रिण ह्रूं फट् ३०२.

आँवला और भृंगराज का रस, तेल और दूध मिलाकर, 'ॐ नमो भगवते त्र्यम्बकाय उपशमयचुलुमिलि भिद गोमानिनि चक्रिण ह्रूं फट्' मंत्र के साथ सेवन करें।

मारीनिर्नाशनकरः स मां पातु जगत्पतिः । श्लोकौ चैव न्यसेदेतौ मन्त्रौ गोरक्षकौ पृथक् ।। ३०२.

जो भगवान् रोगों का नाश करते हैं, वे मुझे रक्षा करें; ये दोनों श्लोक और दोनों गो-रक्षा मंत्र अलग-अलग रखने चाहिए।

अग्निरुवाच यदा जन्मर्क्षगश्चन्द्रो भानुः सप्तमराशिगः । पौष्णः कालः स विज्ञेयस्तदा ग्रासं परीक्षयेत् ।। ३०३.

अग्नि बोले: जब जन्म के समय चंद्रमा और सूर्य दोनों सप्तम राशि में हों, उस समय को पौष्ण काल कहते हैं; तब भोजन की परीक्षा करनी चाहिए।

कण्ठेष्ठै चलतः स्थानाद्यस्य वक्रा च नासिका । कृष्णा च जिह्वा सप्ताहं जीवितं तस्य वै भवेत् ।। ३०३.

अगर गले की चाही गई जगह से नाक टेढ़ी हो और जीभ काली हो, तो ऐसे व्यक्ति की आयु सात दिन ही होती है।

तारो मेषो विषं दन्ती नरो दीर्घो घणा रसः । क्रुद्धोल्काय महोल्काय वीरोत्लाय शिखा भवेत् ।। ३०३.

तारा, मेष, विष, दंतवाला, मनुष्य, लंबा, घना और रस — ये सब जब क्रोधित होते हैं, तो महान उल्का, वीर उल्का और ज्वाला बन जाते हैं।

ह्यल्काय सहसोल्काय वैष्णवोष्टाक्षरो मनुः । कनिष्ठादितदष्टानामङ्गुलीनाञ्च पर्वसु ।। ३०३.

छोटी उल्का, हजार उल्का और वैष्णव आठ अक्षर वाले मंत्र के लिए, छोटी उंगली से शुरू करके, काटे गए उंगलियों के जोड़ पर मंत्र जपना चाहिए।

ज्येष्ठाग्रेण क्रमात्तावन् मूर्द्धन्यष्टाक्षरं न्यसेत् । तर्ज्जन्यान्तारमङ्गुष्ठे लग्ने मध्यमया च तत् ।। ३०३.

तर्जनी की नोक से क्रमशः मस्तिष्क संबंधी आठ अक्षर वाला मंत्र स्थापित करें; तर्जनी और अंगूठे के बीच, फिर मध्यमा उंगली से भी वही करें।

तलेङ्गुष्ठे तदुत्तारं वीजोत्तारं ततो न्यसेत् । रक्तगौरधूम्रहरिज्जातरूपाः सितास्त्रथः ।। ३०३.

हथेली और अंगूठे पर बीज और उसका विस्तार स्थापित करें; लाल, पीला, धूम्र, हरा, स्वर्ण और श्वेत — ये रथ माने गए हैं।

एवं रूपानिमान् वर्णान् भाववुद्धान्न्यसेत् क्रमात् । हृदास्यनेत्रमूर्द्धाङ्घ्रितालुगुह्यकरादिषु ।। ३०३.

इसी प्रकार, ये रूप और रंग, जो तत्वों से उत्पन्न हुए हैं, उन्हें क्रम से हृदय, मुख, नेत्र, सिर, पाँव, तालु, गुप्तांग और हाथों पर स्थापित करें।

अङ्गानि च न्यसेद्वीजान्न्यस्याथ करदेहयोः । यथात्मनि तथा देवेन्यासः सार्य्यः करं विना ।। ३०३.

बीजों को अंगों पर, फिर हाथ और शरीर पर स्थापित करें; जैसे अपने में करते हैं, वैसे ही देवता में भी स्थापना करें, बस हाथ को छोड़कर।

हृदादिस्थानगान् वर्णान् गन्धपुष्पैः समर्च्चयेत् । धर्म्माद्यग्न्याद्यधर्मादि गात्रे पीठेऽम्बुजे न्यसेत् ।। ३०३.

हृदय आदि स्थानों में स्थित अक्षरों की गंध और फूलों से पूजा करें; धर्म आदि, अग्नि आदि, अधर्म आदि को शरीर, आसन और कमल पर स्थापित करें।

यत्र केशरकिञ्चल्कव्यापिसूर्य्येन्दुदाहिनां । मण्डलन्त्रितयन्तावद् भेदैस्तत्र न्यसेत् क्रमात् ।। ३०३.

जहाँ केसर और पराग फैले हैं, सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के साथ, मंडल में जितने विभाग हैं, वहाँ उन्हें क्रम से स्थापित करें।

गुणाश्च तन्त्रसत्वाद्याः केशरम्थाश्च शक्तयः । विमलोत्कर्षणीज्ञानक्रियायोगाश्च वै क्रमात् ।। ३०३.

गुण, जो तंत्र के तत्व आदि से शुरू होते हैं, और शक्तियाँ केसर के समान हैं; निर्मलता, श्रेष्ठता, ज्ञान, क्रिया और योग — इन सबको क्रम से रखें।

प्रह्वी सत्या तथेशानानुग्रहा मध्यतस्ततः । योगपीठं समभ्यर्च्य समावाह्य हरिं यजेत् ।। ३०३.

नम्रता, सत्य, वैसे ही ईश्वरता, अनुग्रह और बीच में योगपीठ की पूजा करके, हरि का आह्वान कर पूजन करें।

वासुदेवादयः पूज्याश्चत्वारो दिक्षु मूर्त्तयः । विदिक्षु श्रईसरस्वत्यै रतिशान्त्यै च पूजयेत् ।। ३०३.

वासुदेव आदि चारों रूपों की दिशाओं में पूजा करें; विदिशाओं में श्री, सरस्वती, रति और शांति की पूजा करें।

शङ्खं चक्रं गदां पद्मं मुषलं खड्गशार्ङ्गिके । वनमालान्वितं दिक्षु विदिक्षु च यजेत् क्रमात् ।। ३०३.

शंख, चक्र, गदा, पद्म, मुसल, खड्ग, शारंग धनुष और वनमाला से युक्त — इन सबकी दिशाओं और विदिशाओं में क्रम से पूजा करें।

अब्यर्च्य च चवहिस्तार्क्ष्यं देवस्य पुरतोऽर्च्चयेत् । विश्वक्सेनञ्च सोमेशं मध्ये आवरणाद्वहिः ।। ३०३.

देवता के सामने गरुड़ की पूजा और आह्वान करके, फिर विश्वक्सेन और सोमेश की पूजा मंडल के मध्य, आवरण के बाहर करें।

इन्द्रादिपरिचारेण पूज्य सर्व्वमवाप्नुयात् ।। ३०३.

इंद्र आदि सेवकों के साथ पूजा करने से सब कुछ प्राप्त हो जाता है।

अग्निरुवाच मेषः संज्ञा विषं साज्यमस्ति दीर्घेदकं रसः । एतत् पञ्चाक्षरं मन्त्रं शिवदञ्च शिवात्मकं ॥ ३०४.

अग्नि बोले — मेष नाम है, विष घृत है, लंबा पात्र है, रस द्रव है; यह पंचाक्षरी मंत्र कल्याणकारी और शिवस्वरूप है।

तारकादि समभ्यर्च्च्य देवत्वादि समाप्नुयात् । ज्ञानात्मकं परं ब्रह्म परं बुद्धिः शिवो हृदि ॥ ३०४.

तारा आदि की पूजा करके देवत्व आदि प्राप्त होता है; परम ब्रह्म ज्ञानस्वरूप, परम बुद्धि और हृदय में स्थित शिव है।