अग्निपुराणम्

गुड़ौदनं तिलापूपः प्रतिमा तिलपिष्टजा । तिलस्नानं पञ्चपत्रैर्धूपो राजफलत्वचा ।। २९९.

गाढ़ा चावल, तिल के लड्डू और तिल के आटे से बनी प्रतिमा रखी जाती है। तिल से स्नान, पाँच पत्तों की धूप और राजफल की छाल से धूनी दी जाती है।

चतुर्थे चटकाशोफो ज्वरः सर्व्वाङ्गसादनम् । मत्स्यमांसतिलाद्यैश्च बलिः स्नानञ्च धूपनम् ।। २९९.

चौथे वर्ष गालों में सूजन, ज्वर और पूरे शरीर में कमजोरी आती है। मछली, मांस, तिल आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है।

चञ्चला पञ्चमेऽब्दे तु ज्वरस्त्रासोऽङ्गसादनम् । मांसौदनाद्यैश्च वलिर्मेषश्रृङ्गेण धूपनम् ।। २९९.

पाँचवें वर्ष चंचलता, ज्वर, डर और अंगों में कमजोरी होती है। मांसयुक्त चावल आदि से भोग और मेष के सींग से धूनी दी जाती है।

पलाशोदुम्बराश्वत्थवटबिल्वदलाम्बुधृक् । षष्ठेऽब्दे धावनीशोषो वैरस्यं३ गात्रसादनम् ।। २९९.

छठे वर्ष पलाश, उदुम्बर, अश्वत्थ, वट और बिल्व के पत्तों से जल तैयार किया जाता है। दौड़ना, सूखापन, स्वादहीनता और अंगों में कमजोरी होती है।

सप्ताहोभिर्बलिः पूर्वैर्धूपस्नानञ्च भङ्गकैः । स्प्तमे यमुनाच्छर्दिरवचोहासरोदनम् ।। २९९.

सात दिन तक पहले की तरह भोग, धूप और भांग से स्नान किया जाता है। सातवें वर्ष यमुना से उल्टी, बेमतलब बोलना, हँसी और रोना होता है।

मांसपायसमद्याद्यैर्बलिः स्नानञ्च धूपनम् । अष्टमे वा जातवेदा निराहारं प्ररोदनम् ।। २९९.

मांस, खीर, मदिरा आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है। आठवें वर्ष पीड़ित बिना भोजन के रहता है और जोर-जोर से रोता है।

कृशरापूपदध्याद्यैर्बलिः स्नानञ्च धूपनम् । कालाब्दे नवमे वाह्वोरास्फोटो गर्जनं भयम् ।। २९९.

खिचड़ी, लड्डू, दही आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है। नवें वर्ष भुजाओं पर फोड़े, गर्जना और डर होता है।

बलिः स्यात् कृशरापूपशक्तुकुल्मासपायसैः । दशमेऽब्दे कलहंसी दाहोऽङ्गकृशता ज्वरः ।। २९९.

खिचड़ी, लड्डू, सत्तू, दाल और खीर से भोग दिया जाता है। दसवें वर्ष कलहंसी जैसा व्यवहार, जलन, अंगों का दुबला होना और ज्वर होता है।

पौलिकापूपदध्यन्नैः पञ्चरात्रं बलिं हरेत् । निम्बधूपकुष्ठलेप एकादशमके ग्रही ।। २९९.

पाँच रातों तक पौलिका लड्डू, दही और चावल से भोग दिया जाता है। ग्यारहवें वर्ष नीम की धूनी और कुष्ठ का लेप ग्रहपीड़ित के लिए किया जाता है।

देवदूती निष्ठुरवाक् बलिर्लेपादि पूर्ववत् । बलिका द्वादशे स्वासो बलीर्लेपादि पूर्ववत् ।। २९९.

देवदूती, जो कठोर वाणी बोलती है, उसे पहले की तरह ही बलि, लेप आदि से संतुष्ट किया जाता है। बारहवें दिन स्वासो को भी पहले की तरह बलि, लेप आदि से पूजा जाता है।

त्रयोदशे वायवी च मुखवाह्याङ्गसादनम् । रक्तान्नगन्धमाल्याद्यैर्बलिः पञ्चदलैः स्नपेत् ।। २९९.

तेरहवें दिन वायवी का मुख और अंगों को शुद्ध किया जाता है; लाल चावल, सुगंधित फूलमालाएँ और अन्य वस्तुओं से बलि दी जाती है, और पाँच पत्तों से स्नान कराया जाता है।

राजीनिस्वदलैर्धूपो यक्षिणी च चतुर्दशे । चेष्टा शूलं ज्वरो दाहो मांसभक्षादिकैर्बलिः ।। २९९.

चौदहवें दिन राजीनी के पत्तों से धूप दी जाती है; यक्षिणी को संबोधित किया जाता है, और छेदन, ज्वर, जलन, माँस आदि की बलि दी जाती है।

स्नानादि पूर्ववच्छान्त्यै मुण्डिकार्त्तिस्त्रिपञ्चके । तच्चेष्टासृक्‌श्रवः शश्वत्कुर्य्यान्मातृचिकित्सनम् ।। २९९.

शांति के लिए स्नान आदि पहले की तरह किए जाते हैं; मुण्डन की क्रिया तीन या पाँच वस्तुओं के साथ होती है; रक्त और स्राव से जुड़ी क्रियाएँ माताओं के उपचार के लिए सदा करनी चाहिए।

वानरी षोडशी भूमौ पतेन्निद्रा सदा ज्वरः । पायसाद्यैस्त्रिरात्रञ्च बलिः स्नानादि पूर्ववत् ।। २९९.

सोहले दिन वानरी भूमि पर गिरती है; निद्रा और ज्वर सदा बने रहते हैं; तीन रात तक पायस आदि की बलि दी जाती है, स्नान आदि पहले की तरह किए जाते हैं।

गन्धवती सप्तदशे गात्रोद्वेगः प्ररोदनम् । कुल्माषाद्यैर्बलिः स्नानधूपलेपादि पूर्ववत् ।। २९९.

सत्रहवें दिन गंधवती शरीर में बेचैनी और रोना लाती है; कुलमाष आदि की बलि दी जाती है, स्नान, धूप और लेप पहले की तरह किए जाते हैं।

ओं नमो भगवति चामुण्डे मुञ्च मुञ्च बलिं बालिकां वा । बलिं गृह्ण गृह्ण जय जय वस वस । सर्वत्र बलिदानेऽयं रक्षाकृत् पठ्यते मनुः ।। २९९.

'ॐ भगवती चामुण्डा को नमस्कार है, बलि को छोड़ो, छोड़ो, चाहे वह बालिका हो या बालक; बलि को ग्रहण करो, विजय प्राप्त करो, निवास करो। सभी बलिदानों में यह मंत्र रक्षा के लिए पढ़ा जाता है।'

ब्रह्मा विष्णुः शिवः स्कन्दो गौरीलक्षअमीर्गणआदयः । रक्षन्तु च ज्वराभ्यान्तं मुञ्चन्तु च कुमारकम् ।। २९९.

ब्रह्मा, विष्णु, शिव, स्कन्द, गौरी, लक्ष्मी, गण आदि ज्वर से रक्षा करें और बालक को मुक्त करें।

धन्वन्तरिरुवाच शय्या तु दण्डिसाजेशपावकश्चतुराननः । सर्व्वार्थसाधकमिदं वीजं पिण्डार्थमुच्यते ।। ३०१.

धन्वंतरि बोले— शय्या, दण्ड, आसन, अग्नि और चतुर्मुख— ये सभी बीज सभी कार्यों को सिद्ध करने वाले हैं और पिण्ड के लिए माने जाते हैं।

स्वयं दीर्घस्वराकग्यञ्च वीजेष्वङ्गानि सर्वशः । खातं साधु विषञ्चैव सनिन्दुं सकलं तथा ।। ३०१.

हर बीज को दीर्घ स्वर और 'क' अक्षर के साथ उच्चारित करना चाहिए; सभी अंग इसमें शामिल हैं; गड्ढा, शुभ, विष, चन्द्र और अन्य सब भी वैसे ही।

गणस्य पञ्च वीजानि पृथग्दृष्टफलं महत् । गणं जयाय नमः एकदंष्ट्राय अचलकर्णिने गजवक्ताय महोदरहस्ताय ३०१.

गण के पाँच बीज हैं, प्रत्येक से बड़ा फल मिलता है; 'गण को नमस्कार, एकदंत को, अचलकर्ण को, गजमुख को, महोदर और हस्ती को नमस्कार।'

गणाधिपतये गणेश्वराय गणनायकाय गणक्रीडाय । दिग्दले पूजयेन्नमूर्त्तीः पुरावच्चाङ्गपञ्चकम् ।। ३०१.

गणाध्यक्ष, गणेश्वर, गणनायक, गणक्रीड़ा— इन सबको दिशाओं में पूर्ववत्, पाँच अंगों के साथ पूजन करना चाहिए।

मध्यामातर्ज्जनीमध्यागताङ्गुष्ठौ समुष्टिकौ । चुर्भुजो मोदकाढ्यो दण्डपाशाङ्कुशान्वितः ।। ३०१.

मध्य में मध्यमा और तर्जनी अंगुलियाँ, अंगूठे जुड़े हुए; चार भुजाएँ, मोदकधारी, दण्ड, पाश और अंकुश से युक्त।

दन्तभक्षधरं रक्तं साब्जं पाशाङ्कुशैर्वृतम् । पूजयेत्तं चतुर्थ्याञ्च विशेषेनाथ नित्यशः ।। ३०१.

टूटी हुई दंत धारण किए, लाल रंग के, कमल सहित, पाश और अंकुश से घिरे हुए; इन्हें विशेष रूप से चतुर्थी को और सदा पूजना चाहिए।

श्वेतार्कमूलेन कृतं सर्व्वाप्तिः स्यात्तिलैर्घृतैः । तण्डुलैर्दधिमध्वाज्यैः सौभाग्यं वश्यता भवेत् ।। ३०१.

श्वेत अर्क की जड़ से बना, तिल और घृत से सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; चावल, दही, मधु और घी से सौभाग्य और वश में करना प्राप्त होता है।

घोषासृक्प्राणधात्वर्दी दण्डी मार्त्तण्डभैरवः । धर्म्मार्थकाममोक्षाणां कर्त्ता विम्बपुटावृतः ।। ३०१.

ध्वनि, रक्त, प्राण और धातुओं का आधार दण्डधारी मार्तण्ड भैरव हैं; वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के कर्ता हैं, और वे वर्तुल से ढके हुए हैं।

ह्रस्वाः स्युर्मूर्त्तयः पञ्च दीर्घा अङ्गानि तस्य च । सिन्दूरारुणमीशाने वामार्द्धदयितं रविं ।। ३०१.

पाँच मूर्तियाँ संक्षिप्त हैं, उनके अंग दीर्घ हैं; पूर्व दिशा में वे सिंदूर जैसे लाल हैं, बाईं ओर प्रिय हैं, और सूर्य स्वरूप हैं।

आग्नेयादिषु कोणेषु कुजमन्दाहिकेतवः । स्नात्वा विधिवदादित्यमाराध्यार्घ्यपुरःसरं ।। ३०१.

अग्नि आदि के कोणों में मंगल, बुध, शनि और शुक्र को स्थापित करें। फिर विधिपूर्वक स्नान करके, पहले अर्घ्य अर्पित कर सूर्य की पूजा करें।

कृतान्तमैशे निर्म्माल्यं तेजश्चण्डाय दीपितं । रोचना कुङ्कुमं वारि रक्तागन्धाक्षताङ्कुराः ।। ३०१.

मृत्यु के देवता को उतारे गए फूलमालाएँ और प्रज्वलित दीपक अर्पित करें; साथ ही रोचना, केसर, जल, लाल सुगंधित अक्षत और अंकुर भी चढ़ाएँ।