अग्निपुराणम्

क्षीरं पूर्व्वे ददेन्मध्येऽहनि धूपश्च सर्पिषा । पञ्चभङ्गेन तत् स्नानं चतुर्थे पिङ्गलार्त्तिहृत् ।। २९९.

पहले दूध दें, फिर दिन के मध्य में घी से धूप करें; पांच चीजों से स्नान कराएं, और चौथी में पिंगला की पीड़ा दूर करें।

तनुः शीता पूतिगन्धः शोषः स म्रियते ध्रुवम् । पञ्चमी ललना गात्रसादः स्यान्मुखशोषणं ।। २९९.

शरीर ठंडा हो जाता है, उसमें सड़ी बदबू आने लगती है, सूख जाता है और निश्चित रूप से मृत्यु हो जाती है। पाँचवें दिन जीभ और अंगों में कमजोरी आ जाती है, और मुँह सूख जाता है।

अपानः पीतवर्णश्च मत्स्याद्यैर्द्दक्षइणे बलिः । षणअमासे पङ्कजा चेष्टा रोदनं विकृतः स्वरः ।। २९९.

अपान वायु पीला हो जाता है, और दक्षिण दिशा में मछली आदि का भोग लगाया जाता है। छठे महीने में शरीर कमल की तरह हिलता है, रोना आता है और आवाज बिगड़ जाती है।

मत्स्यमांससुराभक्तपुष्पगन्धादिभिर्बलिः । सप्तमे तु निराहारा पूतिगन्धादिदन्तरुक् ।। २९९.

मछली, मांस, मदिरा, भोजन और फूलों की गंध से भोग दिया जाता है। सातवें दिन उपवास रहता है, सड़ी बदबू आती है और दाँतों व मुँह में दर्द होता है।

पिष्टमांससुरामांसैर्बलिः स्याद्यमुनाष्टमे । विस्फोटशोषणाद्यं स्यात् तच्चिकित्सान्न कारयेत् ।। २९९.

आठवें दिन पिसे मांस, मदिरा और मांस से भोग दिया जाता है। फफोले, सूखापन और ऐसे ही लक्षण होते हैं, और कोई इलाज नहीं करना चाहिए।

नवमे कुम्भकर्ण्यार्त्तो ज्वरी च्छर्द्दति पालकम् । रोदनं मांसकुल्माषमद्याद्यैर्वैश्वके बलिः ।। २९९.

नौवें दिन पीड़ित व्यक्ति कुम्भकर्ण जैसा व्यवहार करता है, उसे ज्वर आता है और पित्त की उल्टी होती है। रोना आता है, और मांस, दाल, मदिरा आदि से वैश्वदेव को भोग दिया जाता है।

दशमे तापसी चेष्टा निराहारोक्षइमीलनम् । घण्टा पताका पिष्टोक्ता सुरामांसबलिः समे ।। २९९.

दसवें दिन तपस्वी जैसा व्यवहार होता है, उपवास रहता है और आँखें खुली रहती हैं। घंटी और झंडा रखा जाता है, और पहले की तरह पिसे आटे, मदिरा और मांस से भोग दिया जाता है।

राक्षस्येकादशी पीड़ा नेत्राद्यं न चिकित्सनम् । चञ्चला द्वादशे श्वासः त्रासादिकविचेष्टितम् ।। २९९.

ग्यारहवें दिन राक्षसी आँखों से पीड़ा देती है, और कोई इलाज नहीं होता। बारहवें दिन सांस चंचल हो जाती है, घबराहट और डर के कारण शरीर हिलता है।

बलिः पूर्वऽथ मध्याह्ने कुल्माषाद्यैस्तिलादिभिः । यातना तु द्वितीयेऽब्दे यातनं रोदनादिकम् ।। २९९.

सुबह और दोपहर में दाल, तिल आदि से भोग दिया जाता है। दूसरे वर्ष में यातना होती है, जिसमें रोना और अन्य दुख शामिल हैं।

तिलमांसमद्यमांसैर्बलिः स्नानादि पूर्ववत् । तृतीये रोदनी कम्पो रोदनं रक्तमूत्रकं ।। २९९.

तिल, मांस, मदिरा और मांस से भोग दिया जाता है, स्नान आदि पहले की तरह किए जाते हैं। तीसरे वर्ष में रोना, कांपना और खून वाला पेशाब होता है।

गुड़ौदनं तिलापूपः प्रतिमा तिलपिष्टजा । तिलस्नानं पञ्चपत्रैर्धूपो राजफलत्वचा ।। २९९.

गाढ़ा चावल, तिल के लड्डू और तिल के आटे से बनी प्रतिमा रखी जाती है। तिल से स्नान, पाँच पत्तों की धूप और राजफल की छाल से धूनी दी जाती है।

चतुर्थे चटकाशोफो ज्वरः सर्व्वाङ्गसादनम् । मत्स्यमांसतिलाद्यैश्च बलिः स्नानञ्च धूपनम् ।। २९९.

चौथे वर्ष गालों में सूजन, ज्वर और पूरे शरीर में कमजोरी आती है। मछली, मांस, तिल आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है।

चञ्चला पञ्चमेऽब्दे तु ज्वरस्त्रासोऽङ्गसादनम् । मांसौदनाद्यैश्च वलिर्मेषश्रृङ्गेण धूपनम् ।। २९९.

पाँचवें वर्ष चंचलता, ज्वर, डर और अंगों में कमजोरी होती है। मांसयुक्त चावल आदि से भोग और मेष के सींग से धूनी दी जाती है।

पलाशोदुम्बराश्वत्थवटबिल्वदलाम्बुधृक् । षष्ठेऽब्दे धावनीशोषो वैरस्यं३ गात्रसादनम् ।। २९९.

छठे वर्ष पलाश, उदुम्बर, अश्वत्थ, वट और बिल्व के पत्तों से जल तैयार किया जाता है। दौड़ना, सूखापन, स्वादहीनता और अंगों में कमजोरी होती है।

सप्ताहोभिर्बलिः पूर्वैर्धूपस्नानञ्च भङ्गकैः । स्प्तमे यमुनाच्छर्दिरवचोहासरोदनम् ।। २९९.

सात दिन तक पहले की तरह भोग, धूप और भांग से स्नान किया जाता है। सातवें वर्ष यमुना से उल्टी, बेमतलब बोलना, हँसी और रोना होता है।

मांसपायसमद्याद्यैर्बलिः स्नानञ्च धूपनम् । अष्टमे वा जातवेदा निराहारं प्ररोदनम् ।। २९९.

मांस, खीर, मदिरा आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है। आठवें वर्ष पीड़ित बिना भोजन के रहता है और जोर-जोर से रोता है।

कृशरापूपदध्याद्यैर्बलिः स्नानञ्च धूपनम् । कालाब्दे नवमे वाह्वोरास्फोटो गर्जनं भयम् ।। २९९.

खिचड़ी, लड्डू, दही आदि से भोग, स्नान और धूप दी जाती है। नवें वर्ष भुजाओं पर फोड़े, गर्जना और डर होता है।

बलिः स्यात् कृशरापूपशक्तुकुल्मासपायसैः । दशमेऽब्दे कलहंसी दाहोऽङ्गकृशता ज्वरः ।। २९९.

खिचड़ी, लड्डू, सत्तू, दाल और खीर से भोग दिया जाता है। दसवें वर्ष कलहंसी जैसा व्यवहार, जलन, अंगों का दुबला होना और ज्वर होता है।

पौलिकापूपदध्यन्नैः पञ्चरात्रं बलिं हरेत् । निम्बधूपकुष्ठलेप एकादशमके ग्रही ।। २९९.

पाँच रातों तक पौलिका लड्डू, दही और चावल से भोग दिया जाता है। ग्यारहवें वर्ष नीम की धूनी और कुष्ठ का लेप ग्रहपीड़ित के लिए किया जाता है।

देवदूती निष्ठुरवाक् बलिर्लेपादि पूर्ववत् । बलिका द्वादशे स्वासो बलीर्लेपादि पूर्ववत् ।। २९९.

देवदूती, जो कठोर वाणी बोलती है, उसे पहले की तरह ही बलि, लेप आदि से संतुष्ट किया जाता है। बारहवें दिन स्वासो को भी पहले की तरह बलि, लेप आदि से पूजा जाता है।

त्रयोदशे वायवी च मुखवाह्याङ्गसादनम् । रक्तान्नगन्धमाल्याद्यैर्बलिः पञ्चदलैः स्नपेत् ।। २९९.

तेरहवें दिन वायवी का मुख और अंगों को शुद्ध किया जाता है; लाल चावल, सुगंधित फूलमालाएँ और अन्य वस्तुओं से बलि दी जाती है, और पाँच पत्तों से स्नान कराया जाता है।

राजीनिस्वदलैर्धूपो यक्षिणी च चतुर्दशे । चेष्टा शूलं ज्वरो दाहो मांसभक्षादिकैर्बलिः ।। २९९.

चौदहवें दिन राजीनी के पत्तों से धूप दी जाती है; यक्षिणी को संबोधित किया जाता है, और छेदन, ज्वर, जलन, माँस आदि की बलि दी जाती है।

स्नानादि पूर्ववच्छान्त्यै मुण्डिकार्त्तिस्त्रिपञ्चके । तच्चेष्टासृक्‌श्रवः शश्वत्कुर्य्यान्मातृचिकित्सनम् ।। २९९.

शांति के लिए स्नान आदि पहले की तरह किए जाते हैं; मुण्डन की क्रिया तीन या पाँच वस्तुओं के साथ होती है; रक्त और स्राव से जुड़ी क्रियाएँ माताओं के उपचार के लिए सदा करनी चाहिए।

वानरी षोडशी भूमौ पतेन्निद्रा सदा ज्वरः । पायसाद्यैस्त्रिरात्रञ्च बलिः स्नानादि पूर्ववत् ।। २९९.

सोहले दिन वानरी भूमि पर गिरती है; निद्रा और ज्वर सदा बने रहते हैं; तीन रात तक पायस आदि की बलि दी जाती है, स्नान आदि पहले की तरह किए जाते हैं।

गन्धवती सप्तदशे गात्रोद्वेगः प्ररोदनम् । कुल्माषाद्यैर्बलिः स्नानधूपलेपादि पूर्ववत् ।। २९९.

सत्रहवें दिन गंधवती शरीर में बेचैनी और रोना लाती है; कुलमाष आदि की बलि दी जाती है, स्नान, धूप और लेप पहले की तरह किए जाते हैं।

ओं नमो भगवति चामुण्डे मुञ्च मुञ्च बलिं बालिकां वा । बलिं गृह्ण गृह्ण जय जय वस वस । सर्वत्र बलिदानेऽयं रक्षाकृत् पठ्यते मनुः ।। २९९.

'ॐ भगवती चामुण्डा को नमस्कार है, बलि को छोड़ो, छोड़ो, चाहे वह बालिका हो या बालक; बलि को ग्रहण करो, विजय प्राप्त करो, निवास करो। सभी बलिदानों में यह मंत्र रक्षा के लिए पढ़ा जाता है।'

ब्रह्मा विष्णुः शिवः स्कन्दो गौरीलक्षअमीर्गणआदयः । रक्षन्तु च ज्वराभ्यान्तं मुञ्चन्तु च कुमारकम् ।। २९९.

ब्रह्मा, विष्णु, शिव, स्कन्द, गौरी, लक्ष्मी, गण आदि ज्वर से रक्षा करें और बालक को मुक्त करें।

धन्वन्तरिरुवाच शय्या तु दण्डिसाजेशपावकश्चतुराननः । सर्व्वार्थसाधकमिदं वीजं पिण्डार्थमुच्यते ।। ३०१.

धन्वंतरि बोले— शय्या, दण्ड, आसन, अग्नि और चतुर्मुख— ये सभी बीज सभी कार्यों को सिद्ध करने वाले हैं और पिण्ड के लिए माने जाते हैं।