अग्निपुराणम्

पीतं वज्रचतुष्कोणं पार्थिवं शक्रदैवतं । वृत्तार्द्धमाप्यपद्मार्द्धं शुक्लं वरुणदैवतं ।। २९५.

पृथ्वी तत्व पीला, वज्र के चार कोनों वाला, इन्द्र देवता के रूप में है। जल तत्व श्वेत, आधा गोल और आधा कमल के आकार का है, जिसका देवता वरुण है।

त्र्यस्त्रं स्वस्तिकयुक्तञ्च तैजसं वह्निदैवतं । वृत्तं विन्दुवृतं वायुदैवतं कृष्णमालिनम् ।। २९५.

अग्नि तत्व त्रिकोणाकार है, जिसमें स्वस्तिक बना है, और उसका देवता अग्नि है। वायु तत्व गोल है, बिंदु से घिरा हुआ, काले हार से सजा है, और उसका देवता वायु है।

अङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीमध्ये पर्य्यस्तेषु स्ववेश्मसु । सुवर्णनागवाहेन वेष्टितेषु न्यसेत् क्रमात् ।। २९५.

अँगूठे से शुरू करके, अँगुलियों के बीच के पोरों पर, उनके अपने स्थानों में, स्वर्ण नाग से घिरे हुए, क्रम से स्थापित करना चाहिए।

वियतेश्चतुरो वर्णान् सुमण्डलसमत्विषः । अरूपे रवतन्मात्रे आकाशेशिवदेवते ।। २९५.

आकाश के चार वर्ण, सुंदर मंडल के समान चमकते हुए, निराकार, सूर्य के तेज में, और आकाश के देवता शिव में स्थापित करने चाहिए।

कनिष्ठामद्यपर्वस्थे न्यसेत्तस्याद्यमक्षरम् । नागानामादिवर्णांश्च स्वमण्डलगतान्न्यसेत् ।। २९५.

छोटी अँगुली के बीच के पोर पर उसका पहला अक्षर रखना चाहिए, और नागों के नाम के पहले अक्षर उनके अपने मंडलों में स्थापित करने चाहिए।

भूतादिवर्णान् विन्यसेदङ्गुष्ठाद्यन्तपर्वसु । तन्मात्रादिगुणाभ्यर्णानङ्गुलीषु न्यसेद्‌बुधः ।। २९५.

भूतों के अक्षर अँगूठे से लेकर अंत तक के पोरों पर रखने चाहिए। तन्मात्रा आदि गुणों को ज्ञानीजन अँगुलियों पर स्थापित करें।

स्पर्शनादेव तार्क्षेण हस्ते हन्याद्विषद्वयं । मण्डलादिषु तान् वर्णान् वियतेः कवयो जितान् ।। २९५.

सिर्फ तक्षक के स्पर्श से ही हाथ में दोनों प्रकार के विष नष्ट हो जाते हैं। आकाश के मंडल आदि में, जिन वर्णों को कवियों ने सिद्ध किया है, उन्हें स्थापित करना चाहिए।

श्रेष्ठद्वय्ह्गुलिभिर्द्देहनाभिस्थानेषु पर्वसु । आजानुतः सुवर्णाभमानाभेस्तुहिनप्रभम् ।। २९५.

सबसे अच्छी दो अँगुलियों से, शरीर के स्थानों के पोरों पर, अँगूठे की जड़ से लेकर, सोने जैसे रंग से, नाभि तक, हिम के समान उज्ज्वलता से स्थापित करें।

कुङ्कुमारुणमाकण्ठादाकेशान्तात् सितेतरं । ब्रह्माण्डव्यापिनं तार्क्षञ्चन्द्राख्यं नागभूषणम् ।। २९५.

गले से केशांत तक, केसरिया-लाल और फिर श्वेत, ब्रह्मांड में व्याप्त, तक्षक, जिसे चंद्र कहते हैं, नागों के आभूषण से सुसज्जित है।

नीलोग्रनाशमात्मानं महापक्षं स्मरेद्‌बुधः । एवन्तार्क्षात्मनो वाक्यान्मन्त्रः स्यान्मन्त्रिणो विषे ।। २९५.

ज्ञानीजन स्वयं को नीला, उग्र, संहारक और विशाल पंखों वाला ध्यान करें। इसी प्रकार तक्षक के वचनों से साधक के लिए विषनाशक मंत्र सिद्ध होता है।

मुष्टिस्तार्क्षकरस्यान्तः स्थिताङ्गुष्ठविषापहा । तार्क्षं हस्तं समुद्यम्य तत्पञ्चाङ्गुलिचालनात् ।। २९५.

तक्षक के हाथ की मुट्ठी के भीतर, अँगूठा विष को दूर करता है। तक्षक हाथ को उठाकर, पाँचों अँगुलियों को हिलाने से विष नष्ट हो जाता है।

कुर्य्याद्विषस्य स्तम्भादींस्तदुक्तमदवीषया । आकाशादेष भूवीजः पञ्चर्णाधिपतिर्म्मनुः ।। २९५.

जैसा बताया गया है, विष के निवारण के लिए स्तम्भ आदि क्रियाएँ बिना किसी द्वेष के करनी चाहिए। आकाश से पृथ्वी का बीज उत्पन्न होता है और पाँच स्वर के अधिपति मनु हैं।

संस्तम्भयेतिविषतो भाषया स्तम्भयेद्विषम् । व्यत्यस्तभूषया वीजो मन्त्रोऽयं साधुसाधितः ।। २९५.

विष को वाणी द्वारा रोकना चाहिए और उचित आभूषण से भी उसका निवारण करना चाहिए। यह बीज-मंत्र यदि ठीक से सिद्ध किया जाए तो बहुत प्रभावी होता है।

संप्लवः प्लावय यमः शब्दाद्यः संहरेद्विषं । दण्डमुत्थापयेदेष सुजप्ताम्भोऽभिषेकतः ।। २९५.

बाढ़ सब कुछ बहा ले जाए, यम शब्द के द्वारा विष को दूर करे; दण्ड उठाया जाए—यह मंत्र अच्छी तरह जपा जाए तो जल से स्नान कर शुद्धि होती है।

सुजप्तशङ्खभेर्य्यादिनिस्वनश्रवणेन वा । संदहत्येव संयुक्तो भूतेजोव्यत्ययात् स्थितः ।। २९५.

या फिर शंख, भेरी आदि के सुंदर स्वर को सुनकर, जब मंत्र ठीक से जपा गया हो और सब मिलकर उच्चारित किया जाए, तो वह विष को जला देता है, जो तत्वों के उलटफेर से बना रहता है।

. भूवायुव्यत्ययान्मन्त्रो विषं संक्रामयत्यसौ । अन्तस्थो निजवेश्मस्थो वीजाग्नीन्दुजलात्मभिः ।। २९५.

पृथ्वी और वायु के उलटफेर से यह मंत्र विष को स्थानांतरित कर देता है; चाहे वह भीतर हो, अपने घर में हो, बीज, अग्नि, इन्द्र और जल के स्वरूप से।

एतत् कर्म्म नयेन्मन्त्री गरुड़ाकृतिविग्रहः । तार्क्षवरुणगेहस्थस्तज्जपान्नाशयेद्विषम् ।। २९५.

मंत्रकर्ता को यह कर्म गरुड़ की आकृति और रूप धारण कर करना चाहिए; तक्षक और वरुण के घर में निवास करते हुए, इस मंत्र का जाप करने से विष नष्ट हो जाता है।

जानुदण्डीदमुदितं स्वधाश्रीवीजल्छितं । स्नानपानात्सर्व्वविषं ज्वरारोगापमृत्युजित् ।। २९५.

घुटने और दण्ड के साथ यह उच्चारित किया जाता है, जो स्वधा, श्री और जल से पवित्र होता है; स्नान और पान से सारा विष, ज्वर, रोग और अकाल मृत्यु जीत ली जाती है।

पक्षि पक्षि महापक्षि महापक्षि विधि स्वाहा । पक्षि पक्षि महापक्षि महापक्षि क्षि क्षि स्वाहा ।। २९५.

पक्षी, पक्षी, महापक्षी, महापक्षी, नियम करो, स्वाहा; पक्षी, पक्षी, महापक्षी, महापक्षी, नाश करो, नाश करो, स्वाहा।

द्वावेतौ पक्षिराड्‌मन्त्रौ विषघ्नावभिमन्त्रणात् । पक्षिराजाय विद्महे पक्षिऽदेवाय धीमहि तन्नो गरुडः प्रचोदयात् । वह्निस्थौ पार्श्वतत्पूर्वौ दन्तश्रीकौ च दण्डिनौ ।। २९५.

ये दोनों पक्षिराज मंत्र, जब अभिमंत्रित किए जाते हैं, विष का नाश करते हैं; हम पक्षिराज को जानते हैं, पक्षिदेव का ध्यान करते हैं, गरुड़ हमें प्रेरित करें; अग्नि में, दोनों ओर, आगे, दंत-तेज और दण्ड के साथ स्थापित करें।

हर हर हृदयाय नमः कपर्द्दिने च शिरसे नीलकण्ठाय वै शिखांकालकूटविषभक्षणाय स्वाहा । अथ वर्म्म च कण्ठे नेत्रं कृत्तिवासास्त्रिनेत्रं पूर्वाद्यैराननैर्युक्तं स्वेतपीतारुणासितैः ।। २९५.

हरो, हरो, हृदय को नमस्कार; कपर्दी को, सिर को, नीलकण्ठ को, शिखा को, कालकूट विष खाने वाले को स्वाहा; फिर कंठ में कवच, नेत्र, कृतिवास, त्रिनेत्र, पूर्व आदि दिशाओं के मुखों के साथ, श्वेत, पीले, लाल और काले।

अभयं वरदं चापं वासुकिञ्च दधद्भुजैः । यस्योपरीतपार्श्वस्थगौरीरुद्रोऽस्य देवता ।। २९५.

जो अपने भुजाओं में अभय, वर, धनुष और वासुकि धारण किए है; जिनके पार्श्व में गौरी और रुद्र स्थित हैं—ये उनकी देवताएँ हैं।

. पादजानुगुहानाभिहृत्कण्ठाननमूर्द्धसु । मन्त्रार्णान्न्यस्य करयोरङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीषु च ।। २९५.

पाँव, घुटने, गुप्तांग, नाभि, हृदय, कंठ, मुख और सिर पर, मंत्र के अक्षरों को हाथों की अँगूठी और उँगलियों पर स्थापित करें।

तर्ज्जन्यादितदन्तासु सर्वमङ्गुष्ठयोर्न्न्यसेत् । ध्यात्वैवं संहरेत् क्षिप्रं वद्धया शूलमुद्रया ।। २९५.

तर्जनी और अन्य उँगलियों तथा दोनों अँगूठों पर मंत्र स्थापित करें; इस प्रकार ध्यान कर, शूल-मुद्रा से तुरंत विष को रोक सकते हैं।

कनिष्ठा ज्येष्ठया वद्धा तिस्रोऽन्याः प्रसृतेर्ज्जवाः । विषनाशे वामहस्तमन्यस्मिन् दक्षिणं करं ।। २९५.

कनिष्ठा को जेष्ठा से बाँधकर, बाकी तीन उँगलियाँ तेजी से फैलाएँ; विष के नाश के लिए बाएँ हाथ को दाएँ हाथ पर रखें।

अग्निरुवाच वक्ष्ये रुद्रविधानन्तु पञ्चाङ्गं सर्व्वदं परं । हृदयं [https://sa.wikisource.org/s/1zc6 शिवसङ्कल्पः] शिवः सूक्तन्तु पौरुषम् ।। २९६.

अग्नि बोले: मैं अब रुद्र विधि बताऊँगा, जो पाँच अंगों वाली, सर्वोत्तम और सब कुछ देने वाली है; हृदय शिव संकल्प है और सूक्त पुरुष का है।

शिखाद्भ्यः सम्भृतं सूक्तमाशुः कवचमेव च । शतरुद्रीयमस्त्रञ्च रुद्रस्याङ्गानि पञ्च हि ।। २९६.

शिखा से सूक्त उत्पन्न होता है और शीघ्र ही कवच भी; शतरुद्री, अस्त्र और रुद्र के पाँच अंग हैं।

पञ्चाङ्गान्न्यस्य तं ध्यात्वा जपेद्रुद्रांस्ततः क्रमात् । यज्जाग्रत इति सूक्तं षडृचं मानसं विदुः ।। २९६.

पाँच अंग स्थापित कर, उसका ध्यान कर, क्रम से रुद्र का जाप करें; 'यज्जाग्रत' सूक्त को छः ऋचाओं वाला मानसिक स्तोत्र कहते हैं।