अग्निपुराणम्

प्रस्थाने मङ्गलं वाक्यं गर्ज्जितं मेघहस्तिनोः । प्रदक्षिणं फले वृक्षे वामस्य च रुतं जितं ।। २९४.

प्रस्थान के समय बादल या हाथी की गर्जना शुभ मानी जाती है; दक्षिण की ओर घूमना, पेड़ पर फल और बाईं ओर की ध्वनि विजय देती है।

शुभा गीतादिशब्दाः स्युरीदृशं स्यादसिद्धये । अनर्थगीरथाक्रन्दो दक्षिणे विरुतं क्षुतम् ।। २९४.

गाना आदि की ध्वनियाँ शुभ मानी जाती हैं; ऐसे शब्द सफलता के लिए होते हैं। अर्थहीन वाणी, ऊँची चीख और दाहिनी ओर की ध्वनि, छींकना अशुभ है।

वेश्या क्षुतो नृपः कन्या गौर्द्दन्ती मुरजध्वजौ । क्षीराज्यदधिङ्खाम्बु छत्रं भेरी फलं सुराः ।। २९४.

वेश्या, छींक, राजा, कन्या, दो दाँत वाली गाय, मृदंग और ध्वज, दूध, घी, दही, पानी, छाता, नगाड़ा, फल और देवता।

तण्डुला हेम रूप्यञ्च सिद्धयेऽभिमुखा अमी । सकाष्ठः सानलः कारुर्म्मलिनाम्बरभावभृत् ।। २९४.

चावल के दाने, सोना और चाँदी — ये सब कार्य की सिद्धि के लिए शुभ माने जाते हैं। लकड़ी और अग्नि के साथ, मैले कपड़े पहने कारीगर भी शुभ होता है।

गलस्थटङ्को गोमायुगृध्रोलूककपर्द्दिकाः । तैलं कपालकार्पासा निषेधे भस्म नष्टये ।। २९४.

गले पर कोई निशान, सियार, लकड़बग्घा, उल्लू और खोपड़ी धारण करने वाली स्त्री — ये सब अशुभ माने गए हैं। तेल, खोपड़ी और कपास वर्जित हैं, और भस्म हानि का कारण बनती है।

विषरोगाश्च सप्त स्युर्धातोर्धात्वन्तराप्तितः । विषदंशो ललाटं यात्यतो नेत्रं ततो मुखम् । आस्याच्च वचनीनाड्यौ धातून् प्राप्नोति हि क्रमात् ।। २९४.

विष से होने वाले रोग सात प्रकार के होते हैं, जो एक तत्व के दूसरे तत्व से मिलने पर उत्पन्न होते हैं। विष पहले ललाट में पहुँचता है, फिर आँखों में, उसके बाद मुँह में, और फिर मुँह से धीरे-धीरे वाणी की नाड़ियों और तत्वों तक फैलता है।

अग्निरुवाच मन्त्रध्यानौषधैर्दष्टतिकित्सां प्रवदामि ते । ॐ नमो भगवते नीलकण्ठायेति । जपनाद्विषहानिः स्यादौषधं जीवरक्षणं ।। २९५.

अग्नि बोले — मैं तुम्हें मंत्र, ध्यान और औषधि द्वारा विष के दंश की चिकित्सा बताता हूँ। 'ॐ नमो भगवते नीलकण्ठाय' का जप करने से विष नष्ट हो जाता है और औषधि से जीवन की रक्षा होती है।

साकज्यं सकृद्रसं पेयं द्विविधं विषमुच्यते । जङ्गमं सर्पमूषादि श्रृङ्‌ग्यादि स्थावरं विषं ।। २९५.

विष दो प्रकार का कहा गया है — एक जो भोजन या रस के साथ लिया जाता है, और एक जो नहीं। जंगम विष साँप, बिच्छू आदि से होता है; स्थावर विष सींग वाले जीवों और अन्य वनस्पतियों से।

शान्तस्वरान्वितो ब्रह्मा लोहितं तारकं शिवः । वियतेर्नाममन्त्रोऽयं तार्क्षः शब्दमयः स्मृतः ।। २९५.

ब्रह्मा शांत स्वर से जुड़े हैं, रक्त तीखे स्वर से, शिव तारों जैसे स्वर से; आकाश का मंत्र तक्षक कहलाता है, जो शब्दरूप में माना गया है।

पीतं वज्रचतुष्कोणं पार्थिवं शक्रदैवतं । वृत्तार्द्धमाप्यपद्मार्द्धं शुक्लं वरुणदैवतं ।। २९५.

पृथ्वी तत्व पीला, वज्र के चार कोनों वाला, इन्द्र देवता के रूप में है। जल तत्व श्वेत, आधा गोल और आधा कमल के आकार का है, जिसका देवता वरुण है।

त्र्यस्त्रं स्वस्तिकयुक्तञ्च तैजसं वह्निदैवतं । वृत्तं विन्दुवृतं वायुदैवतं कृष्णमालिनम् ।। २९५.

अग्नि तत्व त्रिकोणाकार है, जिसमें स्वस्तिक बना है, और उसका देवता अग्नि है। वायु तत्व गोल है, बिंदु से घिरा हुआ, काले हार से सजा है, और उसका देवता वायु है।

अङ्गुष्ठाद्यङ्गुलीमध्ये पर्य्यस्तेषु स्ववेश्मसु । सुवर्णनागवाहेन वेष्टितेषु न्यसेत् क्रमात् ।। २९५.

अँगूठे से शुरू करके, अँगुलियों के बीच के पोरों पर, उनके अपने स्थानों में, स्वर्ण नाग से घिरे हुए, क्रम से स्थापित करना चाहिए।

वियतेश्चतुरो वर्णान् सुमण्डलसमत्विषः । अरूपे रवतन्मात्रे आकाशेशिवदेवते ।। २९५.

आकाश के चार वर्ण, सुंदर मंडल के समान चमकते हुए, निराकार, सूर्य के तेज में, और आकाश के देवता शिव में स्थापित करने चाहिए।

कनिष्ठामद्यपर्वस्थे न्यसेत्तस्याद्यमक्षरम् । नागानामादिवर्णांश्च स्वमण्डलगतान्न्यसेत् ।। २९५.

छोटी अँगुली के बीच के पोर पर उसका पहला अक्षर रखना चाहिए, और नागों के नाम के पहले अक्षर उनके अपने मंडलों में स्थापित करने चाहिए।

भूतादिवर्णान् विन्यसेदङ्गुष्ठाद्यन्तपर्वसु । तन्मात्रादिगुणाभ्यर्णानङ्गुलीषु न्यसेद्‌बुधः ।। २९५.

भूतों के अक्षर अँगूठे से लेकर अंत तक के पोरों पर रखने चाहिए। तन्मात्रा आदि गुणों को ज्ञानीजन अँगुलियों पर स्थापित करें।

स्पर्शनादेव तार्क्षेण हस्ते हन्याद्विषद्वयं । मण्डलादिषु तान् वर्णान् वियतेः कवयो जितान् ।। २९५.

सिर्फ तक्षक के स्पर्श से ही हाथ में दोनों प्रकार के विष नष्ट हो जाते हैं। आकाश के मंडल आदि में, जिन वर्णों को कवियों ने सिद्ध किया है, उन्हें स्थापित करना चाहिए।

श्रेष्ठद्वय्ह्गुलिभिर्द्देहनाभिस्थानेषु पर्वसु । आजानुतः सुवर्णाभमानाभेस्तुहिनप्रभम् ।। २९५.

सबसे अच्छी दो अँगुलियों से, शरीर के स्थानों के पोरों पर, अँगूठे की जड़ से लेकर, सोने जैसे रंग से, नाभि तक, हिम के समान उज्ज्वलता से स्थापित करें।

कुङ्कुमारुणमाकण्ठादाकेशान्तात् सितेतरं । ब्रह्माण्डव्यापिनं तार्क्षञ्चन्द्राख्यं नागभूषणम् ।। २९५.

गले से केशांत तक, केसरिया-लाल और फिर श्वेत, ब्रह्मांड में व्याप्त, तक्षक, जिसे चंद्र कहते हैं, नागों के आभूषण से सुसज्जित है।

नीलोग्रनाशमात्मानं महापक्षं स्मरेद्‌बुधः । एवन्तार्क्षात्मनो वाक्यान्मन्त्रः स्यान्मन्त्रिणो विषे ।। २९५.

ज्ञानीजन स्वयं को नीला, उग्र, संहारक और विशाल पंखों वाला ध्यान करें। इसी प्रकार तक्षक के वचनों से साधक के लिए विषनाशक मंत्र सिद्ध होता है।

मुष्टिस्तार्क्षकरस्यान्तः स्थिताङ्गुष्ठविषापहा । तार्क्षं हस्तं समुद्यम्य तत्पञ्चाङ्गुलिचालनात् ।। २९५.

तक्षक के हाथ की मुट्ठी के भीतर, अँगूठा विष को दूर करता है। तक्षक हाथ को उठाकर, पाँचों अँगुलियों को हिलाने से विष नष्ट हो जाता है।

कुर्य्याद्विषस्य स्तम्भादींस्तदुक्तमदवीषया । आकाशादेष भूवीजः पञ्चर्णाधिपतिर्म्मनुः ।। २९५.

जैसा बताया गया है, विष के निवारण के लिए स्तम्भ आदि क्रियाएँ बिना किसी द्वेष के करनी चाहिए। आकाश से पृथ्वी का बीज उत्पन्न होता है और पाँच स्वर के अधिपति मनु हैं।

संस्तम्भयेतिविषतो भाषया स्तम्भयेद्विषम् । व्यत्यस्तभूषया वीजो मन्त्रोऽयं साधुसाधितः ।। २९५.

विष को वाणी द्वारा रोकना चाहिए और उचित आभूषण से भी उसका निवारण करना चाहिए। यह बीज-मंत्र यदि ठीक से सिद्ध किया जाए तो बहुत प्रभावी होता है।

संप्लवः प्लावय यमः शब्दाद्यः संहरेद्विषं । दण्डमुत्थापयेदेष सुजप्ताम्भोऽभिषेकतः ।। २९५.

बाढ़ सब कुछ बहा ले जाए, यम शब्द के द्वारा विष को दूर करे; दण्ड उठाया जाए—यह मंत्र अच्छी तरह जपा जाए तो जल से स्नान कर शुद्धि होती है।

सुजप्तशङ्खभेर्य्यादिनिस्वनश्रवणेन वा । संदहत्येव संयुक्तो भूतेजोव्यत्ययात् स्थितः ।। २९५.

या फिर शंख, भेरी आदि के सुंदर स्वर को सुनकर, जब मंत्र ठीक से जपा गया हो और सब मिलकर उच्चारित किया जाए, तो वह विष को जला देता है, जो तत्वों के उलटफेर से बना रहता है।

. भूवायुव्यत्ययान्मन्त्रो विषं संक्रामयत्यसौ । अन्तस्थो निजवेश्मस्थो वीजाग्नीन्दुजलात्मभिः ।। २९५.

पृथ्वी और वायु के उलटफेर से यह मंत्र विष को स्थानांतरित कर देता है; चाहे वह भीतर हो, अपने घर में हो, बीज, अग्नि, इन्द्र और जल के स्वरूप से।

एतत् कर्म्म नयेन्मन्त्री गरुड़ाकृतिविग्रहः । तार्क्षवरुणगेहस्थस्तज्जपान्नाशयेद्विषम् ।। २९५.

मंत्रकर्ता को यह कर्म गरुड़ की आकृति और रूप धारण कर करना चाहिए; तक्षक और वरुण के घर में निवास करते हुए, इस मंत्र का जाप करने से विष नष्ट हो जाता है।

जानुदण्डीदमुदितं स्वधाश्रीवीजल्छितं । स्नानपानात्सर्व्वविषं ज्वरारोगापमृत्युजित् ।। २९५.

घुटने और दण्ड के साथ यह उच्चारित किया जाता है, जो स्वधा, श्री और जल से पवित्र होता है; स्नान और पान से सारा विष, ज्वर, रोग और अकाल मृत्यु जीत ली जाती है।

पक्षि पक्षि महापक्षि महापक्षि विधि स्वाहा । पक्षि पक्षि महापक्षि महापक्षि क्षि क्षि स्वाहा ।। २९५.

पक्षी, पक्षी, महापक्षी, महापक्षी, नियम करो, स्वाहा; पक्षी, पक्षी, महापक्षी, महापक्षी, नाश करो, नाश करो, स्वाहा।