अग्निपुराणम्

दातव्या भग्नसन्धाने प्रियङ्गुर्लवणान्विता । तैलं वातहरं पित्ते मधुयष्टीविपाचितं ।। २९२.

हड्डी टूटने पर प्रियंगु और नमक मिलाकर देना चाहिए; वात के लिए तिल का तेल और पित्त के लिए मुलेठी के साथ पकाया हुआ तेल लाभकारी है।

कफे व्योषञ्च समधु सपुष्टकरजोऽस्रजे । तैलाज्यं हरितालञ्च भग्नक्षतिश्रृतन्ददेत् ।। २९२.

कफ के लिए सोंठ, कालीमिर्च, पिपली और शहद, पुष्टिकर चूर्ण, साथ ही तेल, घी और हरताल का प्रयोग हड्डी टूटने, घाव और कमजोरी में करना चाहिए।

माषास्तिलाः सगोधूमाः पशुक्षीरं घृतं तथा । एषां पिण्डी सलवणा वत्सानां पुष्टिदा त्वियं ।। २९२.

माष, तिल, गेहूँ, गाय का दूध और घी—इन सबको नमक मिलाकर लड्डू बनाकर देने से बछड़ों को अच्छा पोषण मिलता है।

बलप्रदा विषाणां स्याद् ग्रहनाशाय धूपकः । देवदारु वचा मांसी गुग्गुलुहिङ्गुसर्षपाः ।। २९२.

मजबूत जानवरों के सींग से धूप देने पर दौरे दूर होते हैं; देवदारु, वचा, मांसी, गुग्गुल, हींग और सरसों का भी उपयोग होता है।

ग्रहादिगदनाशाय एष धुपो गवां हितः । घष्टा चैव गवां कार्या धूपेनानेन धूपिता ।। २९२.

यह धूप गायों के लिए ग्रह आदि रोगों को दूर करने में लाभकारी है; गायों को पहले मलना चाहिए और फिर इस धूप से शुद्ध करना चाहिए।

अश्वगन्धातिलैः शुक्लं तेन गौः क्षीरिणी भवेत् । रसायनञ्च पिन्याकं मत्तो यो धार्य्यते गृहे ।। २९२.

अश्वगंधा के तेल से गाय दूध देने वाली हो जाती है; और तेल निकालने के बाद बचा हुआ पिंड घर में रखने से वह बलवर्धक होता है।

गवां पुरीषे पञ्चम्यां नित्यं शान्त्यै श्रियं यजेत् । वासुदेवञ्च गन्धाद्यैरपरा शान्तिरुच्यते ।। २९२.

पाँचवें दिन गाय के गोबर से रोज़ शांति के लिए यज्ञ करना चाहिए; वासुदेव के लिए सुगंधित पदार्थों से दूसरी शांति विधि बताई गई है।

अश्वयुक्‌शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्यां यजेद्धरिं । हरिरुद्रमजं सूर्य्यं श्रियमग्निं घृतेन च ।। २९२.

अश्वयुज के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को हरि की पूजा करनी चाहिए; हरि, रुद्र, अजन्मा, सूर्य, श्री और अग्नि की घी से आराधना करें।

दधि सम्प्राश्य गाः पूज्य कार्य्यं वह्निप्रदक्षिणं । वृषाणां योजयेद् युद्धं गीतवाद्यरवैर्वहिः ।। २९२.

दही खिलाकर और गायों की पूजा करके अग्नि की परिक्रमा करनी चाहिए; फिर बैलों की लड़ाई बाहर गीत-संगीत के साथ करानी चाहिए।

गवान्तु लवणन्देयं ब्राह्मणानाञ्च दक्षिणा । नैमित्तिके माकरादौ यजेद्विष्णुं सह श्रिया ।। २९२.

गायों को नमक देना और ब्राह्मणों को दक्षिणा देना चाहिए; विशेष यज्ञों जैसे मकर आदि में विष्णु और श्री की पूजा करनी चाहिए।

स्थणअडिलेव्जे मध्यगते कदिक्षु केशरगान् सुरान् । सुभद्राजो रविः पूज्यो बहुरूपो बलिर्वहिः ।। २९२.

गौशाला के बीच और चारों दिशाओं में केसर से जुड़े देवताओं की पूजा करें; शुभ राजा, सूर्य, जो अनेक रूपों वाले और बलशाली हैं, उनकी भी बाहर पूजा करें।

खं विश्वरूपा सिद्धिस्च ऋद्धिः शान्तिश्च रोहिणी । दिग्धेनवो हि पूर्वाद्याः कृशरैश्चन्द्र ईश्वरः ।। २९२.

आकाश, विश्वरूप, सिद्धि, समृद्धि, शांति और रोहिणी; पूरब आदि दिशाएँ गायें मानी गई हैं और चंद्रमा, जो स्वामी हैं, वे कृश हैं।

दिक्‌पालाः पद्मपत्रेषु कुम्भेष्वग्नौ च होमयेत् । क्षीरवृक्षस्य समिधः सर्षपाक्षततण्डुलान् ।। २९२.

दिशाओं के रक्षकों को कमल के पत्तों, घड़ों और अग्नि में हवन करना चाहिए; क्षीरवृक्ष की समिधा, सरसों, अक्षत और तांदुल से हवन करें।

शतं शतं सुवर्णञ्च कांस्यादिकं द्विजे ददेत् । गावः पूज्या विमोक्तव्याः शान्त्यै क्षीरादिसंयुताः ।। २९२.

सौ-सौ स्वर्ण और कांस्य आदि ब्राह्मणों को दान देना चाहिए; गायों की पूजा करके उन्हें दूध आदि के साथ छोड़ देना चाहिए, जिससे शांति मिलती है।

शालिहोत्रः सुश्रुताय हयायुर्वेदमुक्तवान् । पालकाप्योऽङ्गराजाय गजायुर्वेदमब्रवीत् ।। २९२.

शालिहोत्र ने सुश्रुत को घोड़ों का आयुर्वेद सिखाया; पालकाप्य ने अंगराज को हाथियों का आयुर्वेद बताया।

अग्निरुवाच नागादयोऽथ भावादिदशस्थानानि कर्म्म च । सूतकं दष्टचेष्टेति सप्तलक्षणमुच्यते ।। २९४.

अग्नि बोले—नाग आदि, शकुन, दस स्थान, कर्म, सूतक, डसने के लक्षण—ये सात बातें मानी गई हैं।

शेषवासुकितक्षाख्याः कर्कटोऽब्जो महाम्बुजः । शङ्खपालश्च कुलिक इत्याष्टौ नागवर्य्यकाः ।। २९४.

शेष, वासुकी, तक्षक, कर्कट, अब्ज, महांबुज, शंखपाल और कुलिक—ये आठ मुख्य नाग माने गए हैं।

दशाष्टपञ्चत्रिगुणशतमूर्द्धान्वितौ क्रमात् । विप्रौ नृपो विशौ शूद्रौ द्वौ द्वौ नागेषु कीर्त्तितौ ।। २९४.

दस, आठ, पाँच, तीन और सौ — ये सिरों की संख्या के अनुसार क्रमशः ब्राह्मण, राजा, सामान्य जन और शूद्र बताए गए हैं; नागों में दो-दो की गिनती की गई है।

तदन्वयाः पञ्चशतं तेभ्यो जाता असंख्यकाः । फणिमण्डलिराजीलवातपित्तकफात्मकाः ।। २९४.

इनकी संतानें पाँच सौ हैं, जो उनसे उत्पन्न हुई हैं, और कुल मिलाकर उनकी गिनती नहीं की जा सकती; वे फन वाले, धारियों वाले और वायु, पित्त तथा कफ के स्वभाव वाले होते हैं।

व्यन्तरा दोषमिश्रास्ते सर्पा दर्व्वीकराः समृताः । रथाङ्गलाङ्गलच्छत्रस्वस्तिकाङ्कुशधारिणः ।। २९४.

मध्यवर्ती और दोषयुक्त सर्पों को दर्वीकर कहा गया है; उनके शरीर पर रथ के पहिए, भुजाएँ, छाता, स्वस्तिक और अंकुश के चिह्न होते हैं।

गोनसा मन्दगा दीर्घा मण्डलैर्विविधैस्चिताः । राजिलाश्चित्रिताः स्निग्धास्तिर्य्यगूद्‌र्ध्वञ्च वाजिभिः ।। २९४.

गाय जैसी नाक वाले, धीरे-धीरे चलने वाले, लंबे शरीर वाले, तरह-तरह के फन से सजे हुए; धारियों वाले, चिकने, आड़ा-तिरछा और घोड़ों के साथ चलने वाले होते हैं।

व्यन्तरा मिश्रचिह्नाश्च भूवर्षाग्नेयवायवः । चतुर्विधास्ते षड्‌विंशभेदाः षोड़श गोनसाः ।। २९४.

मध्यवर्ती सर्प, जिन पर मिले-जुले चिह्न होते हैं, वे पृथ्वी, वर्षा, अग्नि और वायु से संबंध रखते हैं; ये चार प्रकार के हैं, जिनमें छब्बीस भेद हैं और सोलह गाय जैसी नाक वाले हैं।

त्रयोदश च राजीला व्यन्तरा एकविशतिः । येऽनुक्तकाले जायन्ते सर्पास्ते व्यन्तराः स्मृताः ।। २९४.

तेरह धारियों वाले हैं, और मध्यवर्ती सर्पों में इक्कीस हैं; जो सर्प बताए गए समय के अलावा जन्म लेते हैं, वे भी मध्यवर्ती माने जाते हैं।

आषाढादित्रिमासैः स्याद् गर्भो माषटतुष्टये । अण्डकानां शते द्वे च तत्वारिंशत् प्रसूयते ।। २९४.

आषाढ़ से तीन महीने तक गर्भ ठहरता है, छह दानों के बराबर समय में; दो सौ अंडों में से चालीस सर्प जन्म लेते हैं।

सर्पा ग्रसन्ति सूतौघान् विना स्त्रीपुन्नपुंसकान् । उन्मीलतेऽक्षि सप्ताहात् कृष्णो मासाद्भवेद्वहिः ।। २९४.

सर्प अपने बच्चों को खा जाते हैं, केवल स्त्री, पुरुष और नपुंसक को छोड़कर; आँख सात दिन में खुलती है और एक महीने बाद सर्प बाहर निकलता है।

द्वादशाहात् सुबोधः स्यात् दन्ताः स्युः सूर्य्यदर्शनात् । द्वात्रिंशद्दिनविंशत्या चतुस्रस्तेषु दंष्ट्रिकाः ।। २९४.

बारह दिन बाद वह पूरी तरह सचेत हो जाता है; सूर्य के दर्शन से दाँत निकल आते हैं; बत्तीस या उन्नीस दिनों में उनमें से चार विषैले दाँत वाले हो जाते हैं।

कराली मकरी कालरात्री च यमदूतिका । एतास्तीः सविषा दंष्ट्रा वामदक्षिणपार्श्वगाः ।। २९४.

कराली, मकरी, कालरात्रि और यमदूतिका — ये सभी विषैली दाँत वाली, बाईं और दाईं ओर स्थित भयंकर सर्पिणियाँ हैं।

षण्मासान्मुच्यते कृत्तिं जीवेत्षष्टिसमाद्वयं । नागाः सूर्य्यादिवारेशाः सप्त उक्ता दिवा निशि ।। २९४.

छह महीने बाद वह अपनी केंचुल छोड़ता है और बासठ वर्ष तक जीवित रहता है; सूर्य आदि वारों के नाग सात माने गए हैं, दिन और रात दोनों में।

स्वेषां षट् प्रतिवारेषु कुलिकः सर्व्वसन्धिषु । शङ्खेन वा महाव्जेन सह तस्योदयोऽथवा ।। २९४.

हर वार में उनके अपने-अपने छह सर्प होते हैं, कुलिक सभी संधियों में रहता है; शंख या महाव्याघ्र के साथ उसका उदय होता है, या अन्यथा।