अग्निपुराणम्

शेषं शैलान् कुञ्जरांश्च ये तेऽष्टौ देवयोनयः । विरूपाक्षं महापद्मं भद्रं सुमनसन्तथा ।। २९१.

शेषनाग, पर्वत और हाथी—ये आठ दिव्य कुल हैं: विरूपाक्ष, महापद्म, भद्र, सुमनस।

कुमुदैरावणः पद्मः पुष्पदन्तोऽथ वामनः । सुप्रतीकोञ्जनो नागा अष्टौ होमोऽथ दक्षिणाम् ।। २९१.

कुमुद, ऐरावत, पद्म, पुष्पदंत, वामन, सुप्रतीक, अंजन—ये आठ नागों को हवन और दक्षिणा दें।

गजाः शान्त्युदकासिक्ता वृद्धौ नैमित्तिकं श्रृणु । गजानां मकरादौ च ऐशान्यां नगराद्बहिः ।। २९१.

हाथियों को शांति जल से स्नान कराएँ, इससे उनकी वृद्धि होती है। अब हाथियों के लिए विशेष पूजा सुनो, जो मकर आदि से शुरू होकर नगर के बाहर ईशान दिशा में की जाती है।

स्थण्डिले कमले मध्ये विष्णुं लक्ष्मीञ्च केशरे । ब्रह्माणं भास्करं पृथ्वीं यजेत् स्कन्दं ह्यनन्तकं ।। २९१.

वेदी पर कमल के मध्य में, केसर भाग में विष्णु और लक्ष्मी की पूजा करें; ब्रह्मा, सूर्य, पृथ्वी, स्कंद और अनंत की भी पूजा करें।

खं शिवं सोममिन्द्रादींस्तदस्त्राणि दले क्रमात् । वज्रं शक्तिञ्च दण्डञ्च तोमरं पाशकं गदां ।। २९१.

आकाश, शिव, सोम, इंद्र आदि और उनके अस्त्रों को क्रम से भागों में रखें—वज्र, शक्ति, दंड, तोमर, पाश और गदा।

शूलं पद्मं बहिर्वृन्ते चक्रे सूर्य्यन्तथाश्विनौ । वसूनष्टौ तथा साध्यान् याम्येऽथ नैर्ऋते दले ।। २९१.

त्रिशूल और कमल को बाहरी डंठल पर रखें; चक्र, सूर्य और अश्विनीकुमार; आठ वसु और साध्य देवताओं को दक्षिण और नैऋत्य भाग में रखें।

देवानाङ्गिरसश्चाश्विभृगवो मरुतोऽनिले । विश्वेदेवांस्तथा दक्षे रुद्रा रौद्रेऽथ मण्डले ।। २९१.

देवता, आंगिरस, अश्विनीकुमार, भृगु, मरुत, वायु, विश्वेदेव, दक्ष, रुद्र और रुद्र मंडल में मंडल की पूजा करें।

ततो वृत्तया रेखया तु देवान् वै बाह्यतो यजेत् । सूत्रकारानृषीन् वाणीं पूर्व्वादौ सरितो गिरीन् ।। २९१.

फिर गोल रेखा बनाकर बाहर की ओर देवताओं की पूजा करें; सूत्र बनाने वाले, ऋषि, वाणी, पूर्व दिशा में नदियाँ और पर्वत भी पूजें।

महाभूतानि कोणेषु ऐशान्यादिषु संयजेत् । पद्मं चक्रं गदां शंखं चतुरस्रन्तु मण्डलं ।। २९१.

महाभूतों की पूजा कोनों में, ईशान आदि से शुरू करें; कमल, चक्र, गदा, शंख, चतुर्भुज और मंडल की भी पूजा करें।

चतुर्द्वारं ततः कुम्भाः अग्न्यादौ च पताकिकाः। चत्वारस्तोरणा द्वारि नागानैरावतादिकान् ।। २९१.

चारों द्वारों पर कलश रखें, अग्नि आदि स्थानों पर ध्वजाएँ लगाएँ; चारों द्वारों पर तोरण और ऐरावत आदि हाथी रखें।

पूर्व्वादौ चौषधीभिश्च देवानां भाजनं पृथक् । पृथक्शताहुतीश्चाज्यैर्गजानर्च्य प्रदक्षिणं ।। २९१.

पूर्व दिशा में औषधियों के साथ देवताओं के लिए अलग पात्र रखें; घी से सौ-सौ अलग-अलग आहुति दें; हाथियों की पूजा दक्षिणावर्त घुमाकर करें।

नागं वह्निं देवतादीन् बाह्यैर्जग्मुः स्वकं गृहम् । द्विजेभ्यो दक्षिणां दद्यात् हस्तिवैद्यादिकांस्तथा ।। २९१.

नाग, अग्नि और अन्य देवताओं की पूजा कर वे अपने-अपने स्थान लौट जाते हैं; ब्राह्मणों को दक्षिणा दें, साथ ही हाथी के वैद्य आदि को भी।

करिणीन्तु समारुह्य वदेत् कर्णन्तु कालवित् । नागाराजेऽमृते शान्तिं कृत्वाऽमुष्मिन् जपन्मनुम् ।। २९१.१५ श्रीगजस्त्वं कृतो राज्ञा भवानस्य गजाग्रणीः । प्रभुर्माल्याग्रभक्तैस्त्वां पूजयिष्यति पार्थिवः ।। २९१.

हाथिनी पर चढ़कर, समय जानने वाला व्यक्ति उसके कान में कहे—'नागराज के लिए अमृत शांति कर, यह मंत्र जपकर: हे श्रीगज, राजा ने तुम्हें प्रधान बनाया है; राजा तुम्हें माल्यार्पण और उत्तम भोग से सम्मानित करेगा।'

लोकस्तदाज्ञया पूजां करिष्यति तदा तव । पालनीयस्त्वया राजा युद्धेऽध्वनि तथा गृहे ।। २९१.

उस आज्ञा से लोग तुम्हारी पूजा करेंगे; तुम्हें राजा की रक्षा युद्ध में, मार्ग में और घर पर भी करनी चाहिए।

तिर्य्यग्भावं समुत्‌सृज्य दिव्यं भावमनुस्मर । देवासुरे पुरा युद्धे श्रीगजस्त्रिदशैः कृतः ।। २९१.

पशु-भाव को छोड़कर अपने दिव्य स्वरूप को याद करो; प्राचीन काल में देवताओं और असुरों के युद्ध में शुभ गजराज देवताओं ने बनाया था।

ऐरावणसुतः श्रीमानरिष्टो नाम वारणः । श्रीगजानान्तु तत् तेजः सर्व्वमेवोपतिष्ठते ।। २९१.

ऐरावत का पुत्र, जिसका नाम अरिष्ट है, वह महान हाथी है; उन सभी शुभ गजराजों की शक्ति अब तुम्हारे भीतर है।

तत्तेजस्तव नागेन्द्र दिव्यभावसमन्वितं । उपतिष्ठतु भद्रन्ते रक्ष राजानमाहवे ।। २९१.

हे नागराज, तुम्हारी वह दिव्य शक्ति तुम्हारे कल्याण के लिए सदा बनी रहे; युद्ध में राजा की रक्षा करो।

इत्येवमभिषिक्तैनमारोहेत शुभे नृपः । तस्यानुगमनं कुर्युः सशस्त्रनवसद्‌गजाः ।। २९१.

इस प्रकार अभिषेक के बाद राजा शुभ हाथी पर चढ़े; उसके पीछे शस्त्रधारी सैनिक और सजे हुए हाथी चलें।

शालास्वसौ स्थण्डिलेऽब्जे दिकपालादीन् यजेद्वहिः । केशरेषु बलं नागं भुवञ्चैव सरस्वतीं ।। २९१.

सभा में, वेदी पर और कमल पर, बाहर दिशाओं के रक्षकों आदि की पूजा करें; केशर में, सेना में, हाथी में, पृथ्वी में और सरस्वती में भी।

मध्येषु डिण्डिमं प्रार्च्य गन्धमाल्यानुलेपनैः । हुत्वा देयस्तु कलशो रसपूर्णो द्विजाय च ।। २९१.

बीच में ढोल की सुगंध, फूलों और लेप से पूजा करें; हवन के बाद, रस से भरा कलश ब्राह्मण को दें।

गजाध्यक्षं हस्तिपं च गणितज्ञञ्च पूजयेत् । गजाध्यक्षाय तन्दद्यात् डिण्डिमं सोपि वादयेत् ।। २९१.

हाथी के अधिकारी, महावत और गणना जानने वाले की पूजा करें; ढोल हाथी के अधिकारी को दें और वही उसे बजाए।

शुभगम्भीरशब्दैः स्याज्जघनस्थोऽभिवादयेत् ।। २९१.

शुभ और गंभीर ध्वनि के साथ पीछे से प्रणाम करें।

धन्वन्तरिरुवाच गोविप्रपालनं कार्य्यं राज्ञा गोशान्तिमावदे । गावः पवित्रा माङ्गल्या गोषु लोकाः प्रतिष्ठिताः ।। २९२.

धन्वंतरि बोले: राजा को गायों और ब्राह्मणों की रक्षा करनी चाहिए, गौशाला में शांति लानी चाहिए; गायें पवित्र और शुभ होती हैं, और सभी लोक गायों में स्थित हैं।

शकृन्‌मूत्रं परं तासामलक्षमीनाशनं परं । गवां कण्डूयनं वारि श्रृह्गस्याघौघमर्द्दनम् ।। २९२.

गाय का गोबर और मूत्र श्रेष्ठ है, वह दरिद्रता का नाश करता है; गाय के शरीर की खुजली का जल पापों का नाश करता है।

रोचना विषरक्षोघ्नी ग्रासदः स्वर्गगो गवां । यद्‌गृहे दुःखिता गावः स याति नरकन्नरः ।। २९२.

रोचना विष और राक्षसों का नाश करती है, भोजन देने वाली है, और गायों के लिए स्वर्ग दिलाने वाली है; जिस घर में गायें दुखी रहती हैं, वहां का मनुष्य नरक जाता है।

परगोग्रासदः स्वर्गी गोहितो ब्रह्मलोकभाक् । गोदानात्‌कीर्त्तनाद्रक्षां कृत्वा चोद्धरते कुलम् ।। २९२.

जो पराई गायों को खिलाता है, वह स्वर्ग को पाता है; जो गायों की सेवा करता है, वह ब्रह्मलोक को पाता है; गाय दान, स्तुति और रक्षा से कुल का उद्धार होता है।

गवां श्वासात् पवित्रा भूस्पर्शनात्किल्विषक्षयः । गोमृत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् ।। २९२.

गाय की सांस से पवित्रता आती है, पृथ्वी का स्पर्श पापों का नाश करता है; गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, घी और कुशा से छुआ जल—

एकरात्रोपवासश्च श्वपाकमपि शोधयेत् । सर्व्वाशुभविनाशाय पुराचरितमीश्वरैः ।। २९२.

एक रात का उपवास भी चांडाल को शुद्ध कर देता है; यह सब देवताओं ने अशुभता के नाश के लिए किया था।

प्रत्येकञ्च त्र्यहाभ्यस्तं महासान्तपनं स्मृतं । सर्वकामप्रदञ्चैतत् सर्व्वाशुभवीमर्द्दनम् ।। २९२.

इसे तीन दिन तक अलग-अलग किया जाए तो यह महान प्रायश्चित्त माना गया है; यह सभी इच्छाएँ पूरी करता है और सब अशुभता का नाश करता है।