अग्निपुराणम्

अकर्म्मज्ञोऽनुपायज्ञो वेगासक्तोऽतिकोपनः । घनदण्डरतिच्छिद्रे यः समोपि न व्शस्यते ।। २८८.

जो अपने काम को नहीं जानता, उपायों से अनजान है, गति का ही दीवाना है, बहुत जल्दी गुस्सा हो जाता है और कठोर दंड देने में आनंद लेता है—वह चाहे बराबर ही क्यों न हो, प्रशंसा के योग्य नहीं है।

उपायज्ञोऽथ चित्तज्ञो विशुद्धो दोपनाशनः । गुणार्ज्जनपरो नित्यं सर्व्वकर्म्मविशारदः ।। २८८.

लेकिन जो उपायों को जानता है, मन को समझता है, शुद्ध है, दोषों को दूर करता है, हमेशा गुणों को बढ़ाने में लगा रहता है और सभी कामों में निपुण है—

प्रग्रहेण गृहीत्वाऽथ चित्तज्ञो विशुद्धो दोषनाशनः । गुणार्ज्जनपरो नित्यं सर्व्वकर्म्मविशारदः ।। २८८.

जो घोड़े को वश में रखकर, उसके मन को समझकर, शुद्ध रहकर, दोषों को मिटाने वाला, हमेशा गुणों को बढ़ाने में लगा रहता है और सभी कामों में कुशल है—

आरुह्य सहसा नैव ताड़नीयो हयोत्तमः । ताड़नाद् भयमाप्नोति भयान्मोहश्च जायते ।। २८८.

उत्तम घोड़े को अचानक कूदने के लिए नहीं कहना चाहिए; ऐसा करने से उसमें डर पैदा होता है और डर से भ्रम उत्पन्न होता है।

प्रातः सादी प्लुतेनैव वल्गामुद्धृत्य चालयेत् । मन्दं मन्दं विना नालं धृतवल्गो दिनान्तरे ।। २८८.

सुबह के समय घोड़े को कूदवाकर, लगाम उठाकर चलाना चाहिए; किसी दूसरे दिन, मजबूत लगाम के साथ उसे धीरे-धीरे चलाना चाहिए, कभी भी बिना लगाम के नहीं।

प्रोक्तमाश्वसनं सामभेदोऽश्वेन नियोज्यते । कषादिताड़नं दण्डो दानं कालसहिष्णुता ।। २८८.

घोड़े को सिखाने के उपाय बताए गए हैं: समझाकर, अलग-अलग करके, चाबुक से, दंड देकर, इनाम देकर और समय के साथ धैर्य रखकर।

पूर्व्वपूर्व्वविशुद्धौ तु विदध्यादुत्तरोत्तरम् । जिह्वातले विनायोगं विदध्याद्वाहने हये ।। २८८.

हर एक शुद्धिकरण के बाद अगले को करना चाहिए; अगर जीभ का उपयोग न हो, तो घोड़े के अभ्यास में वह उपाय अपनाना चाहिए।

गुणेतरशतां वल्गां सृक्कण्या सह गाहयेत् । विस्मार्य्य वाहनं कुर्य्याच्छिथिलानां शनैः शनैः ।। २८८.

घोड़े को लगाम और बित्ते के साथ सैकड़ों बार घुमाना चाहिए; जो घोड़े ढीले हैं, उन्हें धीरे-धीरे और आराम से सिखाना चाहिए।

हयं जिह्वाङ्गमाहीने जिह्वाग्रन्थिं विमोचयेत् । गाटतां मोचयेत्तावद्यावत् स्तोभं न मुञ्चति ।। २८८.

जिस घोड़े की जीभ नहीं चलती, उसकी जीभ के सिरे की गाँठ खोलनी चाहिए; जब तक वह विरोध न छोड़े, तब तक उसकी जकड़न को ढीला करना चाहिए।

कुर्य्याच्छ्रतमुरस्त्राणमविलालञ्च मुञ्चति । ऊद्र्ध्वाननः स्वभावाद्यस्तस्योरस्त्राणमश्लथम् ।। २८८.

घोड़े के लिए छाती का पट्टा बनाना चाहिए; अगर वह उसे खोल दे, तो उसे न बाँधे। जिसका सिर स्वभाव से ऊपर रहता है, उसके लिए छाती का पट्टा ठीक से नहीं बैठता।

विधाय वाहयेद्दुष्ट्या लीलया सादिसत्तमः । तस्य सव्येन पूर्वेण संयुक्तं सव्यवल्गया ।। २८८.

सब व्यवस्था करके, श्रेष्ठ प्रशिक्षित घोड़े को कुशलता से चलाना चाहिए; उसकी बाईं लगाम को आगे के हिस्से से जोड़कर, बाईं लगाम का ही उपयोग करना चाहिए।

यः कुर्य्यात्पश्चिमं पादं गृहीतस्तेन दक्षिणः । क्रमेणानेन यो सेवां कुरुते वामवल्गया ।। २८८.

जो व्यक्ति पिछले पैर को पकड़ता है, उसके द्वारा दायाँ पैर भी पकड़ में आ जाता है; इसी क्रम से, सेवा बाईं लगाम से की जाती है।

पादौ तेनापि पादः स्याद्गृहीतो वाम एव हि । अग्ने चेच्चरणे त्यक्ते जायते सुदृढासनं ।। २८८.

इस विधि से पैर पकड़ा जाता है, और वह हमेशा बायाँ ही होता है; अगर पैर छोड़ दिया जाए, तो अच्छी तरह से बैठने की स्थिति बनती है।

यौ हृतौ दुष्करे चैव मोटके नाटकायनं । सव्यहीनं खलीकारो हनने गुणने तथा ।। २८८.

जो घोड़े काबू में नहीं आते, या बित्ते के खेल में, या दिखावे में, अगर उनके पास बाईं लगाम नहीं है, तो वे मारने और गिनती में भी बिगड़ जाते हैं।

स्वबावं हि तुरङ्गस्य मुखव्यावर्त्तनं पुनः । न चैवेत्थं तुरङ्गाणां पादग्रहणहेतवः ।। २८८.

घोड़े का स्वभाव है कि वह अपना मुँह घुमा लेता है; लेकिन घोड़ों के लिए पैर पकड़ने के कारण वैसे नहीं होते।

विश्वस्तं हयमालोक्य गाढ़मापीड्य चासनं । रोकयित्वा मुखे पादं ग्राह्यतो लोकनं हितं ।। २८८.

घोड़े को पूरी तरह भरोसे के साथ देखकर, काठी को मजबूती से दबाकर, पैर से उसके मुंह को रोकते हुए, लगाम पकड़कर उसे सही दिशा में ले जाना चाहिए।

गाढ़मापीड्य रागाभ्यां वल्गामाकृष्य गृह्यते । तद्वन्धनाद् युग्मपादं तद्वद्वक्कनमुच्यते ।। २८८.

जांघों से कसकर दबाते हुए और प्यार से लगाम खींचते हुए, घोड़े को काबू में किया जाता है; इसी बंधन से दोनों पैर भी संभाले जाते हैं और वैसे ही मुंह भी नियंत्रित होता है।

संयोज्य वल्गया पादान् वल्गामामोच्य वाञ्छितम् । वाह्यपार्ष्णिप्रयोगात्तु यत्र तत्ताड़नं मतम् ।। २८८.

पैरों को लगाम से जोड़कर और जरूरत के अनुसार ढीला छोड़ते हुए, जब बाहर की एड़ी का प्रयोग किया जाता है, जहाँ भी यह होता है, वही घुमाने का तरीका माना गया है।

प्रलयाविप्लवे ज्ञात्वा क्रमेणानेन बुद्धिमान् । मोटनेन चतुर्थेन विधिरेष विधीयते ।। २८८.

विनाश या अशांति की स्थिति को समझकर, बुद्धिमान व्यक्ति को इसी क्रम से आगे बढ़ना चाहिए; और चौथे उपाय से यह विधि पूरी होती है।

नाधत्तेऽधश्च यः पादं योऽस्वो लघुनि मण्डले । मोटनोद्वक्कनाभ्यान्तु ग्राहयेत् पादमीशितं ।। २८८.

जो नीचे पैर नहीं रखता और जिसका घोड़ा हल्के चलन वाला है, उसे मरोड़ने और मुंह संभालने के तरीके से मनचाहे अनुसार पैर को चलाना चाहिए।

वटयित्वासने गाटं मन्दमादाय यो ब्रजेत् । ग्राह्यते संग्रहाद्यत्र तत्संग्रहणमुच्यते ।। २८८.

काठी पर कसकर बैठते हुए और धीरे-धीरे आगे बढ़ते हुए, जहाँ भी घोड़े को एकत्रित किया जाता है, वही एकत्र करना कहलाता है।

हत्वा पार्श्वे प्रहारेण स्थानस्थो व्यग्रमानसम् । वल्गामाकृष्य पादेन ग्राह्यकण्टकपायनम् ।। २८८.

घोड़े की बगल में चोट मारकर, स्थान पर खड़े रहकर और मन को एकाग्र करके, पैर से लगाम खींचते हुए, गर्दन और सिर को पकड़ना चाहिए।

उत्थितो योऽङिग्नणानेन पार्ष्णिपादात्तुरह्गमः । गृह्यते यत् खलीकृत्य खलीकारः स चेष्यते ।। २८८.

जब घोड़ा एड़ी और पैर के उपाय से उठता है, और उसे झुकाकर काबू किया जाता है, तब उसे झुकाने की क्रिया पूरी होती है।

गतित्रयेपि यः पादमादत्ते नैव वाञ्छितः । हत्वा तु यत्र दण्डेन ग्राह्यते गहनं हि तत् ।। २८८.

तीनों चालों में अगर घोड़ा मनचाहे अनुसार पैर नहीं उठाता, तो डंडे से मारकर, गहराई से पकड़ना चाहिए, यही उसका उपाय है।

खलीकृत्य चुष्केण तुरङ्गो वल्गयान्यया । उच्छ्वास्य ग्राह्यतेऽन्यत्र तत्स्यादुच्छ्वासनं पुनः ।। २८८.

घोड़े को कांटे और दूसरी लगाम से झुकाकर, और कहीं और सांस छोड़वाकर, फिर से सांस छोड़ने की क्रिया मानी जाती है।

स्वभावं वहिरस्यन्तं तस्यां दिशि पदायनं । नियोज्य ग्राहयेत्तत्तु मुखव्यावर्त्तनं मतम् ।। २८८.

उसकी स्वाभाविक गति को बाहर की ओर मोड़कर, उसी दिशा में पैर रखते हुए, उसे चलाना चाहिए; इसे मुंह घुमाना कहा गया है।

ग्राहयित्वा ततः पादं त्रिविधासु यथाक्रमम् । साधयेत् पञ्चधारासु क्रमशो मण्डलादिषु ।। २८८.

तीन प्रकार से पैर को चलाकर, जैसे उचित हो, पांच धाराओं को क्रम से, मंडल आदि में पूरा करना चाहिए।

आजनोर्द्धाननं वाहं शिथिलं वाहयेत् सुधीः । अङ्गेषु लाघवं यावत्तावत्तं वाहयेद्धयं ।। २८८.

बुद्धिमान व्यक्ति को घोड़े को जांघ ऊपर उठाकर या ढीला छोड़कर चलाना चाहिए, और जब तक अंगों में हल्कापन बना रहे, तब तक घोड़े को चलाना चाहिए।

मृदुः स्कन्धे लघुर्वक्त्रे शिथिलः सर्वसन्धिषु । यदा स सादिनो वश्यः सङ्गृह्णीयात्तदा हयं ।। २८८.

जब घोड़ा कंधे में कोमल, मुंह में हल्का और सभी जोड़ ढीले हों, और सवार के वश में हो, तब उसे आगे बढ़ाना चाहिए।