शालूकचूर्णं भृङ्गाज्यं समध्वाज्यं शताब्दकृतं । कटुतुम्बीतैलनस्यं कर्षं शतद्वयाब्दवान् ।। २८६.
शालूक का चूर्ण भृंगराज घी और शहद के साथ तैयार कर सौ वर्ष तक आयु देता है। कटुतुम्बी तेल की एक कर्षा मात्रा नासिका में डालने से दो सौ वर्ष की आयु मिलती है।
त्रिफला पिप्पली शुण्ठी सेविता त्रिशताव्दकृत् । शतावर्य्याः पूर्वयोगः सहस्रायुर्बलातिकृत् ।। २८६.
त्रिफला, पिप्पली और सौंठ का सेवन करने से तीन सौ वर्ष की आयु मिलती है। शतावरी का पूर्ववर्णित योग सहस्र वर्ष की आयु और अपार बल देता है।
चित्रकेन तथा पूर्वस्तथा शुण्ठीविडङ्गतः । लोहेन भृङ्गराजेन बलया निम्बपञ्चकैः ।। २८६.
चित्रक के साथ, जैसे पहले बताया गया, और सौंठ तथा विडंग के साथ; लौह, भृंगराज, बल और नीम के पाँचों अंगों के साथ।
खदिरेण च निर्गुण्ड्या कण्टकार्य्याथ वासकात् । वर्षाभुवा तद्रसैर्वा भावितो वटिकाकृतः ।। २८६.
खदिर, निरगुंडी, कंटकारी और वासक के साथ; या वर्षाभू के रसों में तैयार कर, वटिका बनाकर सेवन करें।
चूर्णङ्घृतैर्वा मधुना गुडाद्यैर्वारिणा तथा । ॐ ह्रूं स इति मन्त्रेण मन्त्रितो योगराजकः ।। २८६.
घी, शहद, गुड़ या पानी में चूर्ण मिलाकर, 'ॐ ह्रूं स' इस मंत्र से योगराजक को अभिमंत्रित करना चाहिए।
मृतसञ्जीवनीकल्पो रोगमृत्युञ्जयो भवेत् । सुरासुरैश्च मुनिभिः सेविताः कल्पसागराः ।। २८६.
यह मृत को भी जीवन देने वाला है और रोग व मृत्यु को जीतने वाला है; ये औषधि के समुद्र देवताओं, असुरों और ऋषियों द्वारा अपनाए गए हैं।
गजायुर्वेदं प्रोवाच पालकाप्योऽङ्गराजकं ।। २८६.
पालकाप्य ने गजों के लिए आयुर्वेद और अंगराजक का उपदेश दिया।
पालकाप्य उवाच गजलक्षअम चिकित्साञ्च लोमपाद वदामि ते । दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रशस्तास्ते सहिष्णवः ।। २८७.
पालकाप्य बोले— हे लोमपाद, अब मैं तुम्हें हाथियों के लक्षण और चिकित्सा बताता हूँ। जिन हाथियों की सूंड लंबी हो, श्वास गहरा हो, वे श्रेष्ठ और सहनशील माने जाते हैं।
विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश्च ये । दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं ।। २८७.
जिन हाथियों के बीस या अठारह नाखून हों, जो शीत ऋतु में सक्रिय रहते हैं, जिनका दायाँ दांत ऊँचा हो और शरीर मजबूत व बादल के समान हो—
हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो ये च मूढा मतङ्गजाः । वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः ।। २८७.
गर्भवती हथिनियाँ और जो हाथी भ्रमित हों— उनका रंग, स्वभाव, बल, रूप, चमक, शरीर की बनावट और गति—
सप्तस्थितो गजश्वेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च । कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च ।। २८७.
जिस हाथी के शरीर से सात स्थानों पर पसीना आता है, वह युद्ध में विजय प्राप्त करता है; हाथी सेना और शिविर की सबसे बड़ी शोभा और शक्ति हैं।
आयत्तं कुञ्जरैश्चैव विजयं पृथिवीक्षितां । पाकलेषु च सर्वेषु कर्त्तव्यमनुवासनं ।। २८७.
पृथ्वी पर विजय हाथियों पर निर्भर है; सभी तैयारियों में उनकी उचित देखभाल करनी चाहिए।
घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं । स्कन्धेषु च क्रिया कार्य्या तथा पालकवन्नृपाः ।। २८७.
जहाँ घी और तेल से उपचार किया गया हो, वह स्थान वायु रहित होना चाहिए; कंधों पर भी वही कार्य करना चाहिए, जैसा पालक और राजा के लिए बताया गया है।
गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज । आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते ।। २८७.
पांडु रोग में गौमूत्र में हल्दी मिलाकर देना चाहिए, हे द्विज; अफारे में तेल लगाकर मालिश करनी चाहिए।
लवणैः पञ्चभिर्म्मिश्रा प्रतिपानाय वारुणी । विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान् ।। २८७.
पाँच प्रकार के नमक मिलाकर वारुणी पिलानी चाहिए; मुँह की सफाई के लिए विडंग, त्रिफला, व्योष और सैंधा नमक से बने लड्डू देना चाहिए।
मृर्च्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् । अब्यङ्ग शिरसः शुले नस्यञ्चैव प्रशस्यते ।। २८७.
मूर्छा आने पर हाथी को शहद मिला पानी पिलाना चाहिए; सिरदर्द में मालिश और नस्य भी लाभकारी है।
नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् । पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते ।। २८७.
हाथियों के पाँव के रोग में तैलयुक्त पट्टी बाँधनी चाहिए; बाद में लेप और काढ़े से शुद्धि करनी चाहिए।
शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः । रसैः सम्भोज्येन्नागं वेपथुर्यस्य जायते ।। २८७.
काँपने की बीमारी में मोर, तीतर और लावा पक्षी के रस में पिपली और काली मिर्च मिलाकर हाथी को खिलाना चाहिए।
बालविल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह । अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः ।। २८७.
कच्चा बेल, लोध्र और धातकी को चीनी के साथ मिलाकर जो पिंडी बने, उसे खाने से अतिसार दूर होता है।
नस्यं करग्रहे देयं घृतं लवणसंयुतम् । मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता ।। २८७.
सूंड में जकड़न हो तो घी और नमक मिलाकर नस्य देना चाहिए; मागधी, नागराज, अजी, वागूर और मुस्ता से बनी खिचड़ी खिलानी चाहिए।
उत्कर्णके तु दातव्या वारहञ्च तथा रसम् । दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम् ।। २८७.
कान के रोग में दसमूल, कुलथी, खट्टी काकमाची और पकी हुई औषधि का रस और पानी देना चाहिए।
तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् । अष्टभिर्लवणैः पिष्टैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम् ।। २८७.
तेल में गर्मी मिलाकर देने से गले के रोग दूर होते हैं; आठ प्रकार के नमक पीसकर घी में मिलाकर पिलाना चाहिए, जिससे स्पष्टता आती है।
मूत्रभङ्गेऽथ वा वीजं क्कथितं त्रपूषस्य च । त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्कथितं द्विपः ।। २८७.
मूत्र के रुकने या वीर्य की समस्या में अरण्ड के बीज उपयोगी माने गए हैं। त्वचा के रोगों में नीम लेना चाहिए और बलवृद्धि के लिए हाथी को शुभ बताया गया है।
गवां मूत्रं विड़ङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते । श्रृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः श्रृतं पयः ।। २८७.
गाय का मूत्र और विरंगा आंतों के कीड़ों में लाभकारी है। अदरक, द्राक्षा और शक्कर के साथ उबला हुआ दूध भी फायदेमंद है।
क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः । मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते ।। २८७.
घाव और क्षय को ठीक करने वाले पेय तथा मांस का रस कल्याणकारी है। अरुचि में मूँग के साथ पकाया हुआ चावल और मसाले उत्तम माने गए हैं।
त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरे भपिप्पली । एतैर्गुल्महरः स्नेहः कृतश्चैव तथापरः ।। २८७.
त्रिवृत, मसाले, अग्निदंती, अर्क, श्याम, दूध और पिप्पली से बनाया गया तैल पेट के गुल्म रोग को दूर करता है, ऐसे और भी तैल बनाए जाते हैं।
भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः । सर्वानेव समुत्पन्नान् विद्रवान् समुपाहरेत् ।। २८७.
विरेचन, पिघलाने वाले पदार्थ, मालिश, तैलपान और एनिमा द्वारा उत्पन्न हुए सभी द्रव विकारों का उपचार करना चाहिए।
यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् । बालविल्वैस्तथा लेपः कटुरोगेषु शस्यते ।। २८७.
शरद ऋतु में मूँग की दाल के सूप के साथ यष्टिक का सेवन करना चाहिए। बालबिल्व का लेप तीव्र रोगों में लाभकारी है।
विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् । पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डात् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये ।। २८७.
विडंग, इन्द्रयव, हींग, सरला और दोनों प्रकार की हल्दी—इनका सुबह- सुबह गोलियां बनाकर सेवन करने से सभी प्रकार के पेटदर्द में आराम मिलता है।
प्रधानभोजने तेषां यष्टिकब्रीहिशालयः । मध्यमौ यवगोधूमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः ।। २८७.
मुख्य भोजन में यष्टिक, ब्रीहि और शाली चावल लेना चाहिए। मध्यान्ह भोजन में जौ और गेहूँ उपयुक्त हैं। शेष समय में जौ, गेहूँ और दन्तिनी को कमतर माना गया है।