अग्निपुराणम्

शतावरीगुडुच्यग्निपलानां शतविंशतिः । मध्वाज्यतिलजैर्लिह्यद् बलीपलितवर्ज्जितः ।। २८३.

शतावरी, गुडूची, अग्नि और पलाश — इन सबके बीस-बीस पल लेकर, मधु, घी और तिल के साथ चाटने से शरीर बलवान होता है और बाल सफेद नहीं होते।

सितामधुघृतैर्युक्ता सकृष्णा त्रिफला तथा । त्रिफला सर्वरोगघ्नीस मधुः सर्क्करान्विता ।। २८३.

त्रिफला को चीनी, शहद और घी के साथ तथा कृष्णा हरितकी के साथ मिलाकर, शहद और चीनी के साथ सेवन करने से सब रोग दूर होते हैं।

सितामधुघृतैर्युक्ता सकृष्णा त्रिफला तथा । पथ्याचित्रकशुण्ठ्यश्च गुडुचीमुष्लीरजः ।। २८३.

त्रिफला को चीनी, शहद और घी के साथ, कृष्णा हरितकी, पथ्या, चित्रक, सौंठ, गुडूची और मुसली के चूर्ण के साथ मिलाएं।

सगुडं भक्षितं रोगहरं त्रिशतवर्षकृते । किञअचिच्चूर्णं जवापुष्पं पिण्डितं विमृजेज्जले ।। २८३.

गुड़ के साथ खाने से यह रोगों का नाश करता है और तीन सौ वर्ष की आयु देता है; किंचक और जवा पुष्प का थोड़ा चूर्ण जल में मिलाकर लेप करें।

तैलं भवेद् घृताकारं किञ्चिच्चूर्ण्णं जलान्वितं । धूपार्थं दृश्यते चित्रं वृषदंशजरायुना ।। २८३.

घी के समान तेल, थोड़ा चूर्ण और जल मिलाकर धूप के लिए प्रयोग करें; यह वृषदंश की पित्ती के साथ अद्भुत दिखता है।

पुनर्म्माक्षिकधूपेन दृश्यते तद्याथा पुरा । कर्पूरजलकाभेकतैलं पाटलिमूलयुक् ।। २८३.

फिर मधु की धूप देने पर वह पहले जैसा दिखाई देता है; कपूर जल और पाटलि मूल के साथ तेल मिलाएं।

पिष्ट्वा लिप्य पदे द्वे च चरेदङ्गारके नरः । तृणौत्थानादिकं व्यूह्य दर्शयन्वै कुतूहलं ।। २८३.

पीसकर शरीर के दो स्थानों पर लेप करें और अंगारों पर चलें; घास आदि सजाकर कौतूहलवश चमत्कार दिखा सकते हैं।

विषग्रहरुजध्वंसक्षुद्रनर्म्म च कामिकं । तत्ते षट्‌कर्म्मकं प्रोक्तं सिद्धिद्वयसमाश्रयं ।। २८३.

यह विष, ग्रहदोष, पीड़ा और छोटे रोगों का नाश करता है और इच्छाओं की पूर्ति करता है; इसे षटकर्म कहते हैं, जो दो प्रकार की सिद्धि का आधार है।

मन्त्रध्यानौषधिकथामुद्रेज्या यत्र मुष्टयः । चतुर्व्वर्गफलं प्रोक्तं यः पठेत्स दिवं व्रजेत् ।। २८३.

जहाँ मंत्र, ध्यान, औषधि, मुद्रा, पूजा और होम होते हैं, वहाँ चारों पुरुषार्थ की प्राप्ति होती है; जो इसका पाठ करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है।

धन्वन्तरिरुवाच आयुरारोग्यकर्तार ओंकारद्याश्च नाकदाः । ओंकारः परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा चामरो भवेत् ।। २८४.

धन्वंतरि बोले — जो आयु और आरोग्य के दाता हैं, जो स्वर्ग देने वाले हैं, वे ओंकार आदि से आरंभ होते हैं। ओंकार ही परम मंत्र है, उसका जप करने से अमरता मिलती है।

गायत्री परमो मन्त्रस्तं जप्त्वा भुक्तिमुक्तिभाक् । ओं नमो नारायणाय मन्त्रः सर्वार्थसाधकः ।। २८४.

गायत्री परम मंत्र है, उसका जप करने से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं। 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्र सभी कार्य सिद्ध करता है।

ओं नमो भगवते वासुदेवाय सर्वदः । ओं ह्रूँ नमो विष्णवे मन्त्रोयञ्चौषधं परं ।। २८४.

'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' सब कुछ देने वाला है; 'ॐ ह्रूं नमो विष्णवे' मंत्र भी है और श्रेष्ठ औषधि भी।

अनेन देवा ह्यसुराः सश्रियो निरुजोऽभवन् । भूतानामुपकारश्च तथा धर्मो महौषधम् ।। २८४.

इसी से देवता और असुर, अपने वैभव सहित, निरोग हो गए; यह सब प्राणियों के लिए कल्याणकारी है और धर्म की महान औषधि है।

धर्म्मः सद्धर्म्मकृद्धर्मी एतैर्धर्म्मैश्च निर्म्मलः । श्रीदः श्रीशः श्रीनिवासः श्रीधरः श्रीनिकेतनः ।। २८४.

धर्म वही है जो सच्चे धर्म का आचरण करता है, और इन धर्मों से मनुष्य निर्मल होता है। जो लक्ष्मी देने वाला, लक्ष्मी का स्वामी, लक्ष्मी का निवास, लक्ष्मी का धारक और लक्ष्मी का स्थान है।

श्रियः पतिः श्रीपरम् एतैः श्रियमवाप्नुयात् । कामी कामप्रदः कामः कामपालस्तथा हरिः ।। २८४.

वे लक्ष्मी के पति हैं, परम लक्ष्मी हैं; इनसे लक्ष्मी की प्राप्ति होती है। इच्छुक को इच्छा देने वाले, इच्छा स्वरूप, इच्छा के रक्षक और हरि भी वही हैं।

आनन्दो माधवश्चैव नाम कामाय वै हरेः । रामः परशुरामश्च नृसिंहो विष्णुरेव च ।। २८४.

आनन्द और माधव भगवान् हरि के वे नाम हैं, जिनसे मनोकामना पूरी होती है। राम, परशुराम, नरसिंह और विष्णु भी ऐसे ही नाम हैं।

त्रिविक्रमश्च नामानि जप्तव्यानि जिगीषुभिः । विद्यामभ्यस्यतां नित्यं जप्तव्यः पुरुषोत्तमः ।। २८४.

त्रिविक्रम और अन्य नामों का जाप वे लोग करें जो विजय चाहते हैं। जो विद्या का अभ्यास करता है, उसे सदा पुरुषोत्तम का नाम जपना चाहिए।

दामोदरो बन्धहरः पुष्कराक्षोऽक्षिरोगनुत् । हृषीकेशो भयहरो जपेदौषधकर्म्मणि ।। २८४.

दामोदर, जो बंधन काटने वाले हैं, पुष्कराक्ष, जो नेत्ररोग दूर करते हैं, और हृषीकेश, जो भय मिटाते हैं—इन नामों का औषधि-कार्य करते समय जाप करना चाहिए।

अच्युतञ्चामृतं मन्त्रं सङ्ग्रामे चापराजितः । जलतारे नारसिंहं पूर्व्वादौ क्षेमकामवान् ।। २८४.

अच्युत अमृतमय मंत्र है, और संग्राम में अपराजित का नाम लें। जल पार करते समय नरसिंह का स्मरण करें और किसी कार्य के आरंभ में सुरक्षा के लिए भी।

चक्रिणङ्गदिनञ्चैव शार्ङ्गिणं खड्गिनं स्मरेत् । नारायणं सर्वकाले नृसिंहोऽखिलभीतिनुत् ।। २८४.

चक्रधारी, गदा धारण करने वाले, शार्ङ्गधनुषधारी और खड्गधारी का स्मरण करें। नारायण का हर समय स्मरण करें और नरसिंह का, जो सब भय दूर करते हैं।

गरुडध्वजश्च विषहृत् वासुदेवं सदा जपेत् । धान्यादिस्थापने स्वप्ने अनन्ताच्युतमीरयेत् ।। २८४.

गरुड़ध्वज, विषहरण करने वाले और वासुदेव का सदा जाप करें। धान्य आदि स्थापित करते समय या स्वप्न में अनन्त और अच्युत का स्मरण करें।

नारायणञ्च दुःस्वप्ने दाहादौ जलशायिनं । हयग्रीवञ्च विद्यार्थी जगत्सृतिं सुताप्तये ।। २८४.

दुःस्वप्न में नारायण का, जलन या अग्नि के समय जलशायी का, विद्या की इच्छा रखने वाले को हयग्रीव का, और पुत्र प्राप्ति के लिए जगत्सृष्टि का स्मरण करें।

बलभद्रं शौर्यकार्य्ये एकं नामार्थसाधकम् ।। २८४.

शौर्य के कार्य में बलभद्र का नाम लें, और किसी भी उद्देश्य की सिद्धि के लिए एक नाम पर्याप्त है।

धन्वन्तरिरुवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्ष्ये मृतसञ्जीवनीकरान् । आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान् ।। २८५.

धन्वंतरि बोले—अब मैं फिर से वे सिद्ध योग बताऊँगा, जो मृत को भी जीवित कर देते हैं। ये दिव्य योग आत्रेय द्वारा कहे गए हैं और सभी रोगों का नाश करते हैं।

आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्काथः स्याद्वातिके ज्वरे । पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजोऽथ वा ।। २८५.

आत्रेय बोले—बिल्व आदि पंचमूल का काढ़ा वातज ज्वर में उपयुक्त है। पिप्पली की जड़, गुडूची या विश्वज भी शुद्ध करने वाले हैं।

आमलक्यभ्या कृष्णा वह्निः सर्वज्वरान्तकः । विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्य्यः पारला स्थिरा ।। २८५.

आँवला और कृष्णा के साथ अग्नि मिलाकर सब प्रकार के ज्वर का अंत होता है। बिल्व, अग्निमन्थ, श्योनाक, काश्मर, पारला और स्थिरा भी उपयोगी हैं।

त्रिकण्टकं पृश्निपर्णी वृहती कण्टकारिकाः । ज्वराविपाकपार्श्वार्त्तिकाशनुत् कुशमृलकम् ।। २८५.

त्रिकण्टक, पृश्निपर्णी, वृहती और कण्टकारिका, इन सबके साथ कुशमृल, ज्वर, अपच और पार्श्व की पीड़ा को दूर करते हैं।

गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् । वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम् ।। २८५.

गुडूची, पर्पटी, मुस्ता, किरात और विश्वभेषज—ये वात-पित्तज ज्वर में दिए जाते हैं और इन्हें पंचभद्र कहा गया है।

त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः । संस्कारो भेदनक्काथः पेथः सर्वज्वरापहः ।। २८५.

त्रिवृत, विशाल, कटुका, त्रिफला और अरग्वध से बनाया गया योग, शोधन के लिए काढ़ा है और सब ज्वर को दूर करता है।