अग्निपुराणम्

ऋक्षात्सम्बलणो जज्ञे कुरुः सम्वरणात्ततः । यः प्रयागादपाक्रम्य कुरुक्षेत्रञ्चकार ह ।। २७८.

ऋक्ष से संबलण पैदा हुए, और संवरण से कुरु हुए, जिन्होंने प्रयाग से निकलकर कुरुक्षेत्र की स्थापना की।

कुरोः सुधन्वा सुधनुः परिक्षइच्चारिमेजयः । सुधन्वनः सुहोत्रोऽभूत् सुहोत्राच्च्यवनो ह्यभूत् ।। २७८.

कुरु से सुघन्वा, फिर सुधनु, फिर परीक्षित और अरिमेजय हुए। सुघन्वा से सुहोत्र और सुहोत्र से च्यवन हुए।

वशिष्ठपरिचाराभ्यां सप्तासन् गिरिकासुताः । वृहद्रथः कुशो वीरो यदुः प्रत्यग्रहो बलः ।। २७८.

वशिष्ठ और परिचर से गिरिका को सात पुत्र हुए—वृहद्रथ, कुश, वीर, यदु, प्रत्यग्र, और बल।

मत्स्यकाली कुशाग्रोऽतो ह्यासीद्राज्ञो वृहद्रथात् । कुशाग्राद्‌वृषभो जज्ञे तस्य सत्यहितः सुतः ।। २७८.

राजा वृहद्रथ से मत्स्यकाली और कुशाग्र जन्मे। कुशाग्र से वृषभ और उनके पुत्र सत्यहित हुए।

सुधन्वा तत्सुतश्चोर्ज्ज ऊर्ज्जादासीच्च सम्भवः । सम्भवाच्च जरासन्धः सहदेवश्च तत्‌सुतः ।। २७८.

सुधन्वा के पुत्र उर्ज्जा हुए, उर्ज्जा से संभव, संभव से जरासंध और उनके पुत्र सहदेव हुए।

सहदेवादुदापिश्च उदापेः श्रुतकर्मकः । परिक्षइतस्य दायादो धार्मिको जनमेजयः ।। २७८.

सहदेव से उदापि, उदापि से श्रुतकर्मा हुए। परीक्षित के उत्तराधिकारी धर्मात्मा जनमेजय थे।

जनमेजयात्त्रसदस्युर्जह्रोस्तु सुरथः सुतः । श्रुतसेनोग्रसेनौ च भीमसेनश्च नामतः ।। २७८.

जनमेजय से त्रसदस्यु हुए, और जह्रो से सुरथ पैदा हुए। श्रुतसेन, उग्रसेन और भीमसेन भी नाम से प्रसिद्ध थे।

जनमेजयस्य पुत्रौ तु सुरथो महिमांस्तथा । सुरथाद्‌विदूरथोऽभूदृक्ष आसीद्विदूरथात् ।। २७८.

जनमेजय के दो पुत्र थे—सुरथ और महिमान। सुरथ से विदूरथ और विदूरथ से ऋक्ष का जन्म हुआ।

ऋक्षस्य तु द्वितीयस्य भीमसेनोऽभवत्‌सुतः । प्रतीपो भीमसेनात्तु प्रतीपस्य तु शान्तनुः ।। २७८.

दूसरे ऋक्ष के पुत्र भीमसेन हुए। भीमसेन से प्रतीप और प्रतीप से शांतनु हुए।

देवापिर्व्वाह्लिकश्चैव सोमदत्तस्तु शान्तनोः । वाह्लिकात्सोमदत्तोऽभूद्‌भूरिर्भूरिस्रवाः शलः ।। २७८.

शांतनु से देवापि, वाह्लिक और सोमदत्त हुए। वाह्लिक से सोमदत्त और उनसे भू‍रि, भू‍रिश्रव और शल हुए।

गङ्गायां शान्तनोर्भीष्मः काल्यायां विचित्रवीर्य्यकः । कृष्णद्वैपायनश्चैव क्षेत्रे वैचित्रवीर्य्यके ।। २७८.

गंगा से शांतनु को भीष्म, काल्या से विचित्रवीर्य और विचित्रवीर्य के क्षेत्र में कृष्णद्वैपायन का जन्म हुआ।

धृतराष्ट्रञ्च पाण्डुञ्च विदुरञ्चाप्यजीजनत् । पाण्डोर्युधिष्ठिरः कुन्त्यां भीमश्चैवार्जुनस्त्रयः ।। २७८.

उन्होंने धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर को जन्म दिया। पांडु से कुंती के गर्भ से युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन तीनों हुए।

नकुलः सहदेवश्च पाण्डोर्म्माद्य्राञ्च दैवतः । अर्जुनस्य च सौभद्रः परिक्षिदभिमन्युतः ।। २७८.

माद्री से पांडु के दो पुत्र नकुल और सहदेव देवदत्त से हुए। अर्जुन से अभिमन्यु के पुत्र सुभद्र और परीक्षित हुए।

द्रौपदी पाण्डवानाञ्च प्रिया तस्यां युधिष्ठिरात् । प्रतिविन्ध्यो भीमसेनाच्छ्रुतकीर्त्तिर्द्धनञ्जयात् ।। २७८.

द्रौपदी, पांडवों की प्रिय, से युधिष्ठिर को प्रतिविंध्य, भीमसेन को श्रुतकीर्ति और धनंजय को पुत्र प्राप्त हुए।

सहदेवाच्छ्रुतकर्म्मा शतानीकस्तु नाकुलिः । भीमसेनाद्धिड़िम्बायामन्य आसीद् घटोत्‌कचः ।। २७८.

सहदेव से श्रुतकर्मा, नकुल से शतानीक और भीमसेन तथा हिंबा से घटोत्कच का जन्म हुआ।

एते भूता भविष्याश्च नृपाः संख्या न विद्यते । गताः कालेन कालो हि हरिस्तं पूजयेद्‌द्विज ।। २७८.

ये सभी राजा, जो हुए और जो होंगे, उनकी गिनती नहीं की जा सकती। वे सब समय के साथ चले गए, क्योंकि काल ही हरि है—द्विज को चाहिए कि उसकी पूजा करे।

होममग्नौसमुद्दिश्य कुरु सर्व्वप्रदं यतः ।। २७८.

सब कुछ देने वाले अग्नि के लिए हवन करो।

अग्निरुवाच आयुर्वेदं प्रवक्ष्यामि सुश्रुताय यमब्रवीत् । देवो धन्वन्तरिः सारं मृतसञ्जीवनीकरं ।। २७९.

अग्नि ने कहा — अब मैं वह आयुर्वेद बताऊँगा, जो देवता धन्वंतरि ने सुश्रुत को बताया था। यह आयुर्वेद जीवन देने वाला और मृतकों को भी जीवित करने वाला सार है।

सुश्रुत उवाच आयुर्वेदं मम ब्रूहि नराश्वेभरुगर्दनम् । सिद्धयोगान्‌ सिद्धमन्त्रान्‌ मृतसञ्जीवनीकरान् ।। २७९.

सुश्रुत ने कहा — मुझे वह आयुर्वेद बताइए, जो मनुष्यों, घोड़ों और गायों के रोग दूर करता है, सिद्ध योग, सिद्ध मंत्र और मृतकों को जीवित करने वाले उपाय भी बताइए।

धन्वन्तरिरुवाच रक्षन् बलं हि ज्वरितं लङ्घितं भोजयेद्भिषक् । सविश्वं लाजमण्डन्तु तृड्‌ज्वरान्तं श्रृतं जलम् ।। २७९.

धन्वंतरि ने कहा — ज्वर में बल की रक्षा के लिए, उपवास करने वाले को वैद्य हल्का भोजन दें। भूना जौ, चिउड़ा और उबला ठंडा पानी देने से प्यास और ज्वर शांत हो जाता है।

मुस्तपर्पटकोशीरचन्दनोदीच्यनागरैः । षड़हे च व्यतिक्रान्ते तिक्तकं पाययेद्‌ध्रुवम् ।। २७९.

मुस्ता, परपट, कोशीरा, चंदन, उदीच्य और नागर के साथ, जब ज्वर की तीव्रता कम हो जाए, तब कड़वा काढ़ा अवश्य पिलाना चाहिए।

स्नेहयेत्त्यक्तदोषन्तु ततस्तञ्च विरेचयेत् । जीर्णाः षष्टिकनीवाररक्तशालिप्रमोदकाः ।। २७९.

स्नेह देकर दोषों को निकालने के बाद विरेचन करना चाहिए। अच्छे से पके हुए षष्टिक, नीवार, लाल चावल और प्रमोदक भोजन के लिए उपयुक्त हैं।

तद्विधास्ते ज्वरेष्विष्टा यवानां विकृतिस्तथा । मुद्‌गा मसूराश्चणकाः कुलत्थास्च सकुष्ठकाः ।। २७९.

ऐसे भोजन ज्वर में बताए गए हैं, साथ ही जौ के व्यंजन भी। मूँग, मसूर, चना, कुलथी और कुष्ठक युक्त दालें भी उपयुक्त हैं।

आटक्यो नारकाद्याश्च कर्क्कोटककटोल्वकम् । पटोलं सफलं निम्बं पर्पटं दाडिमं ज्वरे ।। २७९.

आटक्य, नरक, कर्कोटक, कटोल्वक, फल सहित पटोल, नीम, परपट और अनार — ये सब ज्वर में लाभकारी हैं।

अधोगे वमनं शस्तमूद्‌र्ध्वगे च विरेचनम् । रक्तपित्ते तथा पानं षडङ्गं शुण्ठिवर्ज्जितम् ।। २७९.

नीचे की ओर बढ़ने वाले रोगों में वमन करना अच्छा है, ऊपर की ओर बढ़ने वाले में विरेचन। रक्तपित्त में सूखी सौंठ छोड़कर षडंग काढ़ा पीना चाहिए।

शक्रुगोधूमलाजाश्च यवशालिमसूरकाः । सकुष्ठचणका मुद्‌गा भक्ष्या गोधूमका हिताः ।। २७९.

भुना जौ, गेहूँ, चावल, मसूर, कुष्ठक और चना, मूँग — ये सब खाने योग्य हैं। गेहूँ के व्यंजन भी लाभकारी हैं।

साधिता घृतदुग्धाभ्यां क्षौद्रं वृषरसो मधु । अतीसारे पुराणानां शालीनां भक्षणं हितं ।। २७९.

घी और दूध से बना भोजन, शहद, वृष का मूत्र और शहद — ये सब लाभकारी हैं। पुराने चावल का सेवन अतिसार में हितकारी है।

अनभिष्यन्दि यच्चान्नं लोध्रवल्कलसंयुतम् । मारुतं वर्ज्जयेद् यत्नः कार्य्यो गुल्मेषु सर्वथा ।। २७९.११ वाट्यं क्षीरेण चाश्नीयाद्वास्तूकं घृतसाधितं । गोधूमशालयस्तिक्ता हिता जठरिणामथ ।। २७९.

जो अन्न रुकावट न करे और लोध्र की छाल के साथ हो, वह उपयुक्त है। पेट के गुल्म रोग में वायु से बचाव जरूरी है। दूध के साथ वात्य भोजन लें, घी में बना वास्तूक खाएँ। गेहूँ, चावल और कड़वी सब्जियाँ पेट के रोगी के लिए हितकारी हैं।

गोधूमशालयो मुद्‌गा ब्रह्मर्क्षखदिरोऽभया । पञ्चकोलञ्जाङ्गलाश्च निम्बधात्र्याः पटोलकाः ।। २७९.

गेहूँ, चावल, मूँग, ब्राह्मी, खदिर, हरड़, पंचकोल, जंगल की सब्जियाँ, नीम, आँवला और पटोल — ये सब खाने के लिए बताए गए हैं।