अग्निपुराणम्

प्राकृतो वैकृतश्चैव कौमारो नवमस्तथा। ब्रह्मतो नव सर्गास्तु जगतो मूलहेतवः

प्राकृतिक, विकृत और कौमार — ये नौवीं सृष्टि है; ब्रह्मा से नौ सृष्टियाँ उत्पन्न होती हैं, जो संसार की मूल कारण हैं।

ख्यात्याद्या दक्षकन्यास्तु भृग्वाद्या उपयेमिरे। नित्यो नैमित्तिकः सर्गस्त्रिधा प्रकथितो जनैः

ख्याति आदि दक्ष की कन्याएँ भृगु आदि ऋषियों को ब्याही गईं; नित्य और नैमित्तिक सृष्टि तीन प्रकार से लोगों ने बताई है।

प्राकृता दैनन्दिनी स्यादन्तरप्रलयादन्। जायते यत्रानुदिनं नित्यसर्गो हि सम्मतः

प्राकृतिक सृष्टि दैनि‍क मानी जाती है, जो बीच के प्रलय के बाद होती है; जहाँ प्रतिदिन सृष्टि होती है, वही नित्य सृष्टि मानी गई है।

देवौ धाताविधातारौ भृगोः ख्यातिरसूयत। श्रियञ्च पत्नी विष्णोर्या स्तुता शक्रेण वृद्धये

धाता और विधाता, ये दोनों देवता ख्याति से उत्पन्न हुए, जो भृगु की पत्नी थीं; और लक्ष्मी, जो विष्णु की पत्नी हैं, इन्द्र ने वृद्धि के लिए उनकी स्तुति की।

धातुर्विधातुर्द्वौ पुत्रौ क्रमात् प्राणो मृकण्डुकः। मार्कण्डेयो मृकण्डोश्च जज्ञे वेदशिरास्ततः

धाता और विधाता के दो-दो पुत्र हुए — क्रम से प्राण और मृकण्डु; मृकण्डु से मार्कण्डेय और फिर वेदशिरा उत्पन्न हुए।

पौर्णमासश्च सम्भूत्यां मरीचेरभवत् सुतः। स्मृत्यामङ्गिरसः पुत्राः सिनीवाली कुहूस्तथा

पौर्णमास मरिचि के पुत्र हुए; स्मृति से अंगिरस के पुत्र — सिनीवाली और कुहू — उत्पन्न हुए।

राकाश्चानुमतिश्चात्रेरनसूयाप्यजीजनत्। सोमं दुर्वाससं पुत्रं दत्तात्रेयञ्च योगिनम्

अत्रि से राका और अनुमति उत्पन्न हुईं; अनसूया ने सोम, दुर्वासा और योगी दत्तात्रेय को जन्म दिया।

प्रीत्यां पुलस्त्यभार्यायां दत्तोलिस्तत्सुतोभवत्। क्षमायां पुलहाज्जाताः सहिष्णुः कर्मपादिकाः

पुलस्त्य की पत्नी के स्नेह से दत्तोली नामक पुत्र उत्पन्न हुए। पुलह और क्षमा से सहिष्णु और कर्मपादिका नाम के पुत्र हुए।

सन्नत्याञ्च क्रतोरासन् बालिखिल्या महौजसः। अङ्गुष्ठपर्वमात्रास्ते ये हि षष्टिसहस्त्रिणः

सन्नति और क्रतु से बलशाली बालिखिल्य ऋषि उत्पन्न हुए, जो साठ हजार थे और अंगूठे के पोर के बराबर थे।

उर्ज्जायाञ्च वशिष्ठाश्च राजा गात्रोर्ध्वबाहुकः । सवनश्चालघुः सुक्रः सुतपाः सप्त चर्षयः

उर्ज्जा और वशिष्ठ से राजा गात्रोर्ध्वबाहुक, सवन, आलघु, शुक्र, सुतपा और सात ऋषि उत्पन्न हुए।

पावकः पवमानोभूच्छुचिः स्वाहाग्निजोभवत्। अग्निस्वात्ता वर्हिषदोऽनग्नयः साग्नयो ह्यजात्

पावक, पवमान और शुचि उत्पन्न हुए; स्वाहा से अग्निज उत्पन्न हुए; अग्निस्वात्त, वर्षिषद, अनग्नि और साग्नि भी उत्पन्न हुए।

पितृभ्यश्च स्वधायाञ्च मेना वैधारिणी सुते । हिंसाभार्या त्वधर्मस्य तयोर्जज्ञे तथानृतम्

पितरों और स्वधा से, तथा वैधारिणी की पुत्री मेना से संतान उत्पन्न हुई; हिंसा, जो अधर्म की पत्नी थी, उससे तथा और अनृत उत्पन्न हुए।

कन्या च निकृतिस्ताभ्यां भयन्नरकमेव च। माया च वेदना चैव मिथुनन्त्विदमेतयोः

उन दोनों से कन्या निकृति, भय और नरक उत्पन्न हुए; उनसे माया और वेदना भी उत्पन्न हुईं, जो एक जोड़ा बनीं।

तयोर्जज्ञेथ वै मायां मृत्युं भूतापहारिणम्। वेदना च सुतं चापि दुः खं जज्ञेथ रौरवात्

उनसे माया ने मृत्यु को जन्म दिया, जो प्राणियों का हरण करने वाला है; वेदना ने रौरव से दुःख नामक पुत्र को जन्म दिया।

मृत्योर्व्याधिजराशोकतृष्णाक्रोधाश्च जज्ञिरे। ब्रह्मणश्च रुदन् जातो रोदनाद्रुद्रनामकः

मृत्यु से व्याधि, जरा, शोक, तृष्णा और क्रोध उत्पन्न हुए; ब्रह्मा के रोने से रुद्र उत्पन्न हुए, जिनका नाम भी उनके रोने से पड़ा।

भवं शर्वमथेशानं तथा पशुपतिं द्विज। भीममुग्रं महादेवमुवाच स पितामहः

भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव—इन सबको पितामह ने संबोधित किया।

दक्षकोपाच्च तद्भार्या देहन्तत्याज सा सती। हिमवद्दुहिता भूत्वा पत्नी शम्भोरभूत् पुनः

दक्ष के क्रोध के कारण उसकी पत्नी सती ने अपना शरीर त्याग दिया; वह हिमवान की पुत्री बनकर फिर से शंभु की पत्नी बनी।

ऋषिभ्यो नारदाद्युक्ताः पूजाः स्नानादिपूर्विकाः। स्वायम्भुवाद्यास्ताः कृत्वा विष्णवादेर्भुक्तिमुक्तिदाः

नारद आदि ऋषियों से पूजा, स्नान आदि विधियाँ प्रकट हुईं; स्वायंभुव आदि के समय से इनका पालन करने से विष्णु आदि से भोग और मुक्ति की प्राप्ति होती है।

नारद उवाच सामान्यपूजां विष्णवादेर्वक्ष्ये मन्त्रांश्च सर्वदान्। समस्तपरिवाराय अच्युताय नमो यजेत

नारद बोले—अब मैं विष्णु आदि की सामान्य पूजा और सभी मंत्रों का वर्णन करूंगा; समस्त परिवार सहित अच्युत की 'नमः' कहकर पूजा करनी चाहिए।

धात्रे विधात्रे गङ्गायै यमुनायै निधी तथा। द्वारश्रियं वास्तुनवं शक्तिं कूर्म्मनन्तकम्

धात्रि, विधात्रि, गंगा, यमुना और निधियों की, द्वार की देवी, नए स्थान, शक्ति, कूर्म और अनंतक की भी पूजा करें।

पृथिवीं धर्म्मकं ज्ञानं वैराग्यैश्वर्यमेव च। अधर्मादीन् कन्दनालपद्मकेशरकर्णिकाः

पृथ्वी, धर्म, ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य, अधर्म आदि, कमल की डंडी, पंखुड़ी, केशर और कर्णिका की भी पूजा करें।

ऋग्वेदाद्यं कृताद्यञ्च सत्त्वाद्यर्क्कादिमण्डलम्। विमलोत्कर्षिणी ज्ञाना क्रिया योगा च ता यजेत्

ऋग्वेद आदि वेदों, कृत आदि युगों, सत्त्व और सूर्य मंडल, विमलोत्कर्षिणी, ज्ञान, क्रिया और योग की भी पूजा करें।

प्रह्वीं सत्यां तथेशानानुग्रहसनमूर्त्तिकाम् । दुर्गां गिरङ्गणं क्षेत्रं वासुदेवादिकं यजेत्

प्रह्वी, सत्य, ईशान, अनुग्रह, सनमूर्ति, दुर्गा, गिरा, अंगण, क्षेत्र, वासुदेव आदि की भी पूजा करें।

हृदयञ्च शिरः शूलं वर्मनेत्रमथास्त्रकम्। शङ्खं चक्रं गदां पद्मं श्रीवत्सं कौस्तुभं यजेत्

हृदय, सिर, त्रिशूल, कवच, नेत्र, अस्त्र, शंख, चक्र, गदा, पद्म, श्रीवत्स और कौस्तुभ की भी पूजा करें।

वनमालां श्रियं पुष्टिं गरुडं गुरुमर्चयेत्। इन्द्रमग्निं यमं रक्षो जलं वायुं धनेश्वरम्

वनमाला, श्री, पुष्टि, गरुड़ और गुरु की पूजा करें; इन्द्र, अग्नि, यम, राक्षस, जल, वायु और धन के स्वामी की भी पूजा करें।

ईशानन्तमजं चास्त्रं वाहनं कुमुदादिकम्। विष्वकसेनं मण्डलादौ सिद्धिः पूजादिना भवेत्

भगवान की पूजा और अन्य विधियों से, अनंत, अजन्मा प्रभु, उनके अस्त्र-शस्त्र, वाहन, कमल आदि और विष्वक्सेन की मण्डल में सिद्धि प्राप्त होती है।

शिवपूजाथ सामान्या पूर्वं नन्दिनमर्च्चयेत्। महाकालं यजेद्गङ्गां यमुनाञ्च गणादिकम्

फिर शिव की सामान्य पूजा में सबसे पहले नन्दिन की पूजा करें, फिर महाकाल, गंगा, यमुना और गणों की भी पूजा करें।

गिरं श्रियं गुरुं वास्तुं शक्त्यादीन् धर्मकादिकम्। वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री काली कलविकारिणी

वाणी, लक्ष्मी, गुरु, घर, शक्ति आदि, धर्म और अन्य; साथ ही वामा, ज्येष्ठा, रौद्री, काली और कलविकारीणी की भी पूजा करें।

बलविकरिणी चापि बलप्रमथिनी क्रमात्। सर्वभूतदमनी च मदनोन्मादिनी शिवासनम्

बलविकारीणी, फिर क्रम से बलप्रमथिनी, सर्वभूतदामिनी, मदनोन्मादिनी और शिव के आसन की भी पूजा करें।