अग्निपुराणम्

इन्द्रेण दत्तमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं । इमा देवीति मन्त्रश्च सर्वशान्तिकरः परः ।। २६१.

इन्द्र द्वारा दिया गया यह मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है; 'ये देवियाँ हैं' यह मंत्र सबसे अधिक शांति देने वाला है।

देवा मरुत इत्येतत् सर्वकामकरम्भवेत् । यमस्य लोकादित्येत्त् दुःस्वप्नशमनम्परं ।। २६१.

'देव मरुत' मंत्र से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; 'यम के लोक से' यह मंत्र बुरे स्वप्नों को दूर करने में सबसे अधिक प्रभावी है।

इन्द्रश्च पञ्चबणिजेति१ पण्यलाभकरं परं । कामो मे वाजीति हुतं स्त्रीणां सौबाग्यवर्द्धनं ।। २६१.

'इन्द्र और पाँच व्यापारी' यह मंत्र व्यापार में लाभ दिलाने वाला है; 'मुझे कामना और बल मिले'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है।

तुभ्यमेव जबीमन्नित्ययुतन्तु हुतम्भवेत् । अग्नेगोबिन्न इत्येतत्२ मेधावृद्धिकरम्परं ।। २६१.

'हे हवि खाने वाले, तुम्हें ही सदा हवन हो'—इससे बुद्धि की वृद्धि होती है; 'हे अग्नि, गौओं के जानने वाले'—यह मंत्र मेधा बढ़ाने में सबसे श्रेष्ठ है।

ध्रुवं ध्रुवेणेति हुतं स्थानलाभकरं भवेत् । अलक्तजीवेति शुना कृषिलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'ध्रुव, ध्रुव के साथ' हवन करने से स्थान की प्राप्ति होती है; 'लाख जैसा जीऊँ'—कुत्ते के साथ करने पर खेती में सफलता मिलती है।

अहन्ते भग्न इत्येतत् भवेत्‌सौभाग्यवर्द्धनं । ये मे पाशास्तथाप्येतत् बन्धनान्मोक्षकारणं ।। २६१.

'मैंने तुझे तोड़ा'—इससे सौभाग्य बढ़ता है; 'ये मेरे बंधन हैं'—इससे बंधन से मुक्ति मिलती है।

शपत्वहन्निति रिपून् नाशयेद्धोमजाप्यतः । त्वमुत्तममितीत्येतद्‌यशोबुद्धिविवर्द्धनं ।। २६१.

'मैंने शपथ तोड़ने वाले को मारा'—इससे शत्रु नष्ट होते हैं; 'तुम सबसे श्रेष्ठ हो'—इससे यश और बुद्धि बढ़ती है।

यथा मृगमतीत्येतत् स्त्रीणां सौभाग्यवर्द्धनं । येन चेहदिदञ्चैव गर्भलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'जैसे मृग चलता है'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है; 'जिससे यहाँ और यह'—इससे संतान की प्राप्ति होती है।

वृहस्पतिर्न्नः परिपातु पथि स्वस्त्ययनं भवेत् । मुञअचामि त्वेति कथितमपमृत्युनिवारणं ।। २६१.

'बृहस्पति हमारी रक्षा करें'—इससे मार्ग में कल्याण होता है; 'मैं तुझे मुक्त करता हूँ'—यह अकाल मृत्यु को टालता है।

अथर्वशिरसोऽद्येता सर्वपापैः प्रमुच्यते । प्राधान्येन तु मन्त्राणां किञ्चित् कर्म तवेरितं ।। २६१.

जो आज अथर्वशीर्ष का पाठ करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; मंत्रों में कुछ कर्म मुख्य रूप से बताए गए हैं।

वृक्षाणआं यज्ञियानान्तु समिधः प्रथमं हविः । आज्यञ्च व्रीहयश्चैव तथा वै गौरसर्षपाः ।। २६१.

यज्ञ में उपयोग होने वाली लकड़ियों से सबसे पहले हवन किया जाता है; घी, चावल, गाय का दूध और सरसों भी वैसे ही चढ़ाई जाती है।

अक्षतानि तिलाश्चैव दधिक्षीरे च भार्गव । दर्भास्तथैव दूर्वाश्च विल्वानि कमलानि च ।। २६१.

अक्षत, तिल, दही-दूध, हे भार्गव, कुश, दूर्वा, बेल और कमल—ये सब भी चढ़ाए जाते हैं।

शान्तिपुष्टिकराण्याहुर्द्रव्याण्येतानि सर्वशः । तैलङ्कणानि धर्मज्ञ राजिका रुधिरं विषं ।। २६१.

ये सभी वस्तुएँ शांति और पुष्टि देने वाली मानी गई हैं; तेल की खली, काली सरसों, रक्त और विष भी धर्मज्ञ के अनुसार उपयोग होते हैं।

समिधः कण्टकोपेता अभिचारेषु योजयेत् । आर्षं वै दैवतं छन्दो बिन्योगज्ञ आचरेत् ।। २६१.

काँटेदार लकड़ियाँ अभिचार कर्मों में प्रयोग की जाती हैं; ऋषि, देवता और छंद का जानना अनुष्ठान करने वाले के लिए आवश्यक है।

पुष्कर उवाच श्रीसूक्तं प्रतिवेदञ्च क्षेयं लक्षअमीविवर्द्धनं । हिरण्यवर्णा हरिणीमृचः पञ्चदश श्रियः ।। २६३.

पुष्कर ने कहा: श्रीसूक्त का हर वेद में पाठ करना चाहिए, यह लक्ष्मी को बढ़ाने वाला है; 'हिरण्यवर्णा हरिणी' से शुरू होकर पंद्रह ऋचाएँ श्री की मानी गई हैं।

रथेष्वक्षेषु वाजेति चतस्रो यजुषि श्रियः । स्रावन्तीयं तथा साम श्रीसूक्तं सामवेदके ।। २६३.

यजुर्वेद में रथ के पहियों पर श्री की चार ऋचाएँ बोली जाती हैं; और सामवेद में श्रावन्तीय नाम से श्रीसूक्त का पाठ किया जाता है।

श्रियं धातर्मयि धेहि प्रोक्तमाथर्वणे तथा । श्रीसूक्तं यो जपेद्‌भक्त्या हत्वा श्रीस्तस्य वै भवेत् ।। २६३.

अथर्ववेद में भी यह प्रार्थना है—'हे पालन करने वाले, मेरे भीतर श्री को स्थापित करो।' जो व्यक्ति श्रद्धा से श्रीसूक्त का पाठ करता है, उसे श्री की कृपा अवश्य मिलती है।

पद्मानि चाथ विल्वानि हुत्वाज्यं वा लिलान् श्रियः । एकन्तु पौरुषं सूक्तं प्रतिवेदन्तु सर्वदं ।। २६३.

कमल, बिल्वपत्र या घी की आहुति देने से श्री की कृपा प्राप्त होती है; और हर वेद में पुरुषसूक्त का पाठ सदा करना चाहिए।

सूक्तेन दद्यान्निष्पापो ह्येकैकया१ जलाञ्जलिं । स्नात एकैकया पुष्पं विष्णोर्द्दत्वाघहा भवेत् ।। २६३.

हर सूक्त के साथ एक अंजलि जल अर्पित करने से पाप मिट जाते हैं; और स्नान के बाद हर सूक्त के साथ विष्णु को एक फूल चढ़ाने से भी पाप दूर होते हैं।

स्नात एकैकया दत्वा फलं स्यात् सर्वकामभाक् । महापापोपपापान्तो भवेज्जप्त्वा तु पैरुषं ।। २६३.

स्नान के बाद हर सूक्त के साथ फल अर्पित करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; और पुरुषसूक्त का पाठ करने से बड़े-छोटे सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।

कृच्छ्रैर्विशुद्धो जप्त्वा च हुत्वा स्नात्वाऽथ सर्वभाक् । अष्टादशभ्यः सान्तिभ्यस्तिस्रोऽन्याः शान्तयो वराः ।। २६३.

कठिन तप से शुद्ध होकर, जप, हवन और स्नान करने से सब प्रकार की शांति मिलती है; अठारह शांति मंत्रों में से तीन अन्य शांति मंत्र सबसे श्रेष्ठ माने गए हैं।

अमृता चाभ्या सौम्या सर्व्वोत्पातविमर्द्दनाः । अमृता सर्वदैवत्या अभ्या ब्रह्मदैवता ।। २६३.

अमृता और अभ्या शांति कोमल हैं और सभी विपत्तियों को दूर करती हैं; अमृता सभी देवताओं के लिए है, अभ्या ब्रह्मा के लिए है।

सौम्या च सर्वदैवत्या एका स्यात्सर्व्वकामदा । अभयायामणिः कार्य्यो वरुणस्य भृगूत्तम ।। २६३.

सौम्या शांति सभी देवताओं के लिए है और सब इच्छाएँ पूरी करती है; अभया मणि वरुण के लिए प्रयोग करनी चाहिए, हे श्रेष्ठ भृगु।

शतकाण्डोऽमृतायाश्च सौम्यायाः शङ्खजो मणिः । तद्दैवत्यास्तथा मन्त्राः सिद्धौ स्यान्मणिबन्धनं ।। २६३.

शतकाण्ड मणि अमृता के लिए है और शंख से उत्पन्न मणि सौम्या के लिए है; इनके मंत्र भी उनके-उनके देवताओं के लिए हैं, और मणि बांधने से सिद्धि मिलती है।

दिव्यान्तरीक्षभौमादिसमुत्पातार्दनाइमाः । द्विव्यान्तरीक्षभौमन्तु अद्भुतं त्रिविधं श्रृणु ।। २६३.

ये दिव्य, आकाशीय और पृथ्वीजन्य विपत्तियों को दूर करने के लिए हैं; अब तीन प्रकार के अद्भुत—दिव्य, आकाशीय और भौम—सुनो।

ग्रहर्क्षवैकृतं दिव्यमान्तरीक्षन्निबोध मे । उल्कापातश्च दिग्दाहः परिवेशस्तथैव च ।। २६३.

ग्रहों और तारों से उत्पन्न दिव्य विपत्तियाँ, और आकाश में होने वाली उल्का का गिरना, दिशाओं का जलना और प्रभामंडल आदि के बारे में मुझसे सुनो।

गन्धर्वनगरञ्चैव वृष्टिश्च विकृता च या । चरस्थिरभवं भूमौ भूकम्पमपि भूमिजं ।। २६३.

गंधर्वनगर का प्रकट होना, असामान्य वर्षा और अन्य विचित्र घटनाएँ; पृथ्वी पर चलायमान या स्थिर घटनाएँ, और भूकंप भी भूमि से उत्पन्न होते हैं।

सप्ताहाभ्यन्तरे वष्टावद्भुतं निष्फलं भवेत् । शान्तिं विना त्रिभिर्वर्षैरद्भुतं भयकृद्भवेत् ।। २६३.

यदि कोई अद्भुत घटना सात दिन के भीतर घटित हो, तो वह निष्फल रहती है; और बिना शांति के, तीन वर्ष बाद वही घटना भय का कारण बनती है।

देवतार्च्चाः प्रनृत्यन्ति वेपन्ते प्रज्वलन्ति च । आरठन्ति च रोदन्ति प्रस्विद्यन्तेहसन्ति च ।। २६३.

देवताओं की मूर्तियाँ नृत्य करती हैं, कांपती हैं, जलती हैं, चिल्लाती हैं, रोती हैं, पसीना बहाती हैं और हँसती हैं।