अग्निपुराणम्

पुष्कर उवाच साम्नां विधानं कथितं वक्षअये चाथर्व्वणामथ । शान्तातीयं गणं हुत्वा शान्तिमाप्नोति मानवः ।। २६१.

पुष्कर बोले— सामवेद के विधि का वर्णन हो चुका, अब मैं अथर्वण विधि बताऊँगा। शांतातीय गण का हवन करने से मनुष्य को शांति मिलती है।

भैषज्यञ्च गणं हुत्वा सर्व्वान्रोगान् व्यपोहति । त्रिसप्तीयं गणं हुत्वा सर्व्वपपैः प्रमुच्यते ।। २६१.

भैषज्य गण का हवन करने से सभी रोग दूर होते हैं। त्रिसप्तीय गण का हवन करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।

क्कचिन्नाप्नोति च भयं हुत्वा चैवाभयङ्गणं । न क्कचिज्जायते राम गणं हुत्वा पराजितं ।। २६१.

कभी-कभी अभयांग गण का हवन करने से भय नहीं आता। हे राम, उस गण का हवन करने से कभी पराजय नहीं होती।

आयुष्यञ्च गणं हुत्वा अपमृत्युं व्यपोहति । स्वस्तिमाप्नोति सर्व्वत्र हुत्वा स्वस्त्यनङ्गणं ।। २६१.

आयुष्य गण का हवन करने से अकाल मृत्यु दूर होती है। स्वस्त्यन गण का हवन करने से हर जगह कल्याण मिलता है।

श्रेयसा योगमाप्नोति शर्म्मवर्म्मगणन्तथा । वास्तोष्पत्यगणं हुत्वा वास्तुदोषान् व्यपोहति ।। २६१.

इनसे उत्तम योग और रक्षा कवच की प्राप्ति होती है। वास्तोष्पत्य गण का हवन करने से घर के दोष दूर होते हैं।

तथा रौद्रगणं हुत्वा सर्व्वान् दोषान् व्यषोहति । एतैर्दशगुणैर्होमो ह्यष्टादशसु शान्तिषु ।। २६१.

इसी प्रकार रौद्र गण का हवन करने से सभी दोष दूर होते हैं। इन दस प्रकार के कर्मों से अठारह शांतियों में हवन किया जाता है।

वैष्णवी शान्तिरैन्द्री च व्राह्मी रौद्री तथैव च । वायव्या वारुणी चैव कौवेरी भार्गवी तथा ।। २६१.

वैष्णवी शांति, ऐन्द्र शांति, ब्राह्मी, रौद्री, वायवी, वारुणी, कौवेरी और भार्गवी शांति होती हैं।

प्राजापत्या तथा त्वाष्ट्री कौमारी वह्निदेवता । मारुद्‌गणा च गान्धारी शान्तिर्नैर्ऋतकी तथा ।। २६१.

प्राजापत्य, त्वाष्ट्री, कौमारी, अग्निदेवता, मरुतों का समूह, गांधारी, शांति और नैऋतिकी—ये सभी देवियाँ मानी गई हैं।

शान्तिराङ्गिरसी याम्या पार्थिवी सर्व्वकामदा । यस्त्वां मृत्युरिति ह्येतज्जप्तं मृत्युविनाशनं ।। २६१.

शांति, आंगिरसी, याम्या, पार्थिवी और सब इच्छाएँ पूरी करने वाली—इन सबका 'तुम मृत्यु हो' कहकर जप करने से मृत्यु का नाश होता है।

सुपर्णंस्त्वेति हुत्वा च भुजगैर्नैव बाध्यते । इन्द्रेण दत्तमित्येतत् सर्वकामकरम्भवेत् ।। २६१.

'सुपर्णम्' मंत्र से हवन करने पर सर्पों से कोई बाधा नहीं होती; यह इन्द्र द्वारा दिया गया है और सभी इच्छाएँ पूरी करता है।

इन्द्रेण दत्तमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं । इमा देवीति मन्त्रश्च सर्वशान्तिकरः परः ।। २६१.

इन्द्र द्वारा दिया गया यह मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है; 'ये देवियाँ हैं' यह मंत्र सबसे अधिक शांति देने वाला है।

देवा मरुत इत्येतत् सर्वकामकरम्भवेत् । यमस्य लोकादित्येत्त् दुःस्वप्नशमनम्परं ।। २६१.

'देव मरुत' मंत्र से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; 'यम के लोक से' यह मंत्र बुरे स्वप्नों को दूर करने में सबसे अधिक प्रभावी है।

इन्द्रश्च पञ्चबणिजेति१ पण्यलाभकरं परं । कामो मे वाजीति हुतं स्त्रीणां सौबाग्यवर्द्धनं ।। २६१.

'इन्द्र और पाँच व्यापारी' यह मंत्र व्यापार में लाभ दिलाने वाला है; 'मुझे कामना और बल मिले'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है।

तुभ्यमेव जबीमन्नित्ययुतन्तु हुतम्भवेत् । अग्नेगोबिन्न इत्येतत्२ मेधावृद्धिकरम्परं ।। २६१.

'हे हवि खाने वाले, तुम्हें ही सदा हवन हो'—इससे बुद्धि की वृद्धि होती है; 'हे अग्नि, गौओं के जानने वाले'—यह मंत्र मेधा बढ़ाने में सबसे श्रेष्ठ है।

ध्रुवं ध्रुवेणेति हुतं स्थानलाभकरं भवेत् । अलक्तजीवेति शुना कृषिलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'ध्रुव, ध्रुव के साथ' हवन करने से स्थान की प्राप्ति होती है; 'लाख जैसा जीऊँ'—कुत्ते के साथ करने पर खेती में सफलता मिलती है।

अहन्ते भग्न इत्येतत् भवेत्‌सौभाग्यवर्द्धनं । ये मे पाशास्तथाप्येतत् बन्धनान्मोक्षकारणं ।। २६१.

'मैंने तुझे तोड़ा'—इससे सौभाग्य बढ़ता है; 'ये मेरे बंधन हैं'—इससे बंधन से मुक्ति मिलती है।

शपत्वहन्निति रिपून् नाशयेद्धोमजाप्यतः । त्वमुत्तममितीत्येतद्‌यशोबुद्धिविवर्द्धनं ।। २६१.

'मैंने शपथ तोड़ने वाले को मारा'—इससे शत्रु नष्ट होते हैं; 'तुम सबसे श्रेष्ठ हो'—इससे यश और बुद्धि बढ़ती है।

यथा मृगमतीत्येतत् स्त्रीणां सौभाग्यवर्द्धनं । येन चेहदिदञ्चैव गर्भलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'जैसे मृग चलता है'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है; 'जिससे यहाँ और यह'—इससे संतान की प्राप्ति होती है।

वृहस्पतिर्न्नः परिपातु पथि स्वस्त्ययनं भवेत् । मुञअचामि त्वेति कथितमपमृत्युनिवारणं ।। २६१.

'बृहस्पति हमारी रक्षा करें'—इससे मार्ग में कल्याण होता है; 'मैं तुझे मुक्त करता हूँ'—यह अकाल मृत्यु को टालता है।

अथर्वशिरसोऽद्येता सर्वपापैः प्रमुच्यते । प्राधान्येन तु मन्त्राणां किञ्चित् कर्म तवेरितं ।। २६१.

जो आज अथर्वशीर्ष का पाठ करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; मंत्रों में कुछ कर्म मुख्य रूप से बताए गए हैं।

वृक्षाणआं यज्ञियानान्तु समिधः प्रथमं हविः । आज्यञ्च व्रीहयश्चैव तथा वै गौरसर्षपाः ।। २६१.

यज्ञ में उपयोग होने वाली लकड़ियों से सबसे पहले हवन किया जाता है; घी, चावल, गाय का दूध और सरसों भी वैसे ही चढ़ाई जाती है।

अक्षतानि तिलाश्चैव दधिक्षीरे च भार्गव । दर्भास्तथैव दूर्वाश्च विल्वानि कमलानि च ।। २६१.

अक्षत, तिल, दही-दूध, हे भार्गव, कुश, दूर्वा, बेल और कमल—ये सब भी चढ़ाए जाते हैं।

शान्तिपुष्टिकराण्याहुर्द्रव्याण्येतानि सर्वशः । तैलङ्कणानि धर्मज्ञ राजिका रुधिरं विषं ।। २६१.

ये सभी वस्तुएँ शांति और पुष्टि देने वाली मानी गई हैं; तेल की खली, काली सरसों, रक्त और विष भी धर्मज्ञ के अनुसार उपयोग होते हैं।

समिधः कण्टकोपेता अभिचारेषु योजयेत् । आर्षं वै दैवतं छन्दो बिन्योगज्ञ आचरेत् ।। २६१.

काँटेदार लकड़ियाँ अभिचार कर्मों में प्रयोग की जाती हैं; ऋषि, देवता और छंद का जानना अनुष्ठान करने वाले के लिए आवश्यक है।

पुष्कर उवाच श्रीसूक्तं प्रतिवेदञ्च क्षेयं लक्षअमीविवर्द्धनं । हिरण्यवर्णा हरिणीमृचः पञ्चदश श्रियः ।। २६३.

पुष्कर ने कहा: श्रीसूक्त का हर वेद में पाठ करना चाहिए, यह लक्ष्मी को बढ़ाने वाला है; 'हिरण्यवर्णा हरिणी' से शुरू होकर पंद्रह ऋचाएँ श्री की मानी गई हैं।

रथेष्वक्षेषु वाजेति चतस्रो यजुषि श्रियः । स्रावन्तीयं तथा साम श्रीसूक्तं सामवेदके ।। २६३.

यजुर्वेद में रथ के पहियों पर श्री की चार ऋचाएँ बोली जाती हैं; और सामवेद में श्रावन्तीय नाम से श्रीसूक्त का पाठ किया जाता है।

श्रियं धातर्मयि धेहि प्रोक्तमाथर्वणे तथा । श्रीसूक्तं यो जपेद्‌भक्त्या हत्वा श्रीस्तस्य वै भवेत् ।। २६३.

अथर्ववेद में भी यह प्रार्थना है—'हे पालन करने वाले, मेरे भीतर श्री को स्थापित करो।' जो व्यक्ति श्रद्धा से श्रीसूक्त का पाठ करता है, उसे श्री की कृपा अवश्य मिलती है।

पद्मानि चाथ विल्वानि हुत्वाज्यं वा लिलान् श्रियः । एकन्तु पौरुषं सूक्तं प्रतिवेदन्तु सर्वदं ।। २६३.

कमल, बिल्वपत्र या घी की आहुति देने से श्री की कृपा प्राप्त होती है; और हर वेद में पुरुषसूक्त का पाठ सदा करना चाहिए।

सूक्तेन दद्यान्निष्पापो ह्येकैकया१ जलाञ्जलिं । स्नात एकैकया पुष्पं विष्णोर्द्दत्वाघहा भवेत् ।। २६३.

हर सूक्त के साथ एक अंजलि जल अर्पित करने से पाप मिट जाते हैं; और स्नान के बाद हर सूक्त के साथ विष्णु को एक फूल चढ़ाने से भी पाप दूर होते हैं।