अग्निपुराणम्

प्राशयेद्वालकं नित्यं वचाचूर्णं घृतप्लुतं । इन्द्रमिद्‌गाथिनं जप्त्वा भवेच्छ्रुतिधरस्त्वसौ ।। २६१.

हर दिन बालक को घी में मिला हुआ वाचा चूर्ण खिलाना चाहिए। इन्द्रमिद् गाथिन मंत्र का जप करने से वह सुना हुआ सब याद रखता है।

हुत्वा रथन्तरञ्जप्त्वा पुत्रमाप्नोत्यसंशयं । मयि श्रीरिति मन्त्रोयं जप्तव्यः श्रीविवर्द्धनः ।। २६१.

रथंतर का हवन कर और उसका जप करने से निश्चित ही पुत्र की प्राप्ति होती है। 'मयि श्रीः' मंत्र का जप करना चाहिए, यह श्री को बढ़ाता है।

वैरूप्यस्याष्टकं नित्यं प्रयुञ्जानः श्रियं लभेत् । सप्ताष्टकं प्रयुञ्चानः सर्व्वान् कामानवाप्नुयात् ।। २६१.

जो व्यक्ति विकृति के लिए आठ अंशों वाला अनुष्ठान नियमित करता है, वह समृद्धि पाता है। सात या आठ अंशों वाला अनुष्ठान करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।

गव्येषुणेति यो नित्यं सायं प्रातरतन्त्रितः । उपस्थानं गवां कुर्य्यात्तस्य स्युस्ताः सदा गृहे ।। २६१.

जो व्यक्ति नियमपूर्वक रोज सुबह-शाम 'गव्येषुणेति' का पाठ करता है और गायों की सेवा करता है, उसके घर में हमेशा गायें रहती हैं।

घृताक्तन्तु यवद्रोणं वात आवातु भेषजं । अनेन हुत्वा विधिवत् सर्व्वां मायां व्यपोहति ।। २६१.

जब तक घी का एक द्रोण भरा है, तब तक वायु औषधि लाए। इस प्रकार विधिपूर्वक हवन करने से सारी माया दूर हो जाती है।

प्रदेवो दासेन तिलान् हुत्वा कार्म्मणकृन्तनं । अभि त्वा पूर्व्वपीतये वषट़कारसमन्वितं ।। २६१.

प्रदेव अपने सेवक से तिलों का हवन कराकर कर्मों का फल काट देता है, 'अभि त्वा पूर्वपीतये' मंत्र के साथ वषट् उच्चारण करता है।

वासकेध्मसहस्रन्तु हुतं युद्‌धे जयप्रदं । हस्त्यश्वपुरुषान् कुर्य्याद् बुधः पिष्टमयान् शुभान् ।। २६१.

युद्ध में हज़ार लकड़ियों का हवन करने से विजय मिलती है। समझदार व्यक्ति आटे से शुभ हाथी, घोड़े और पुरुष की आकृतियाँ बनाए।

परकीयानथोद्देश्य प्रधानपुरुषांस्तथा । सुस्विन्नान् पिष्टकवरान् क्षुरेणोत्‌कृत्य भागशः ।। २६१.

फिर दूसरों और मुख्य व्यक्तियों के लिए अच्छे से पके हुए आटे के पुतले बनाकर, उन्हें उस्तरे से टुकड़ों में काटना चाहिए।

अभि त्वा शूर णोनुमो मन्त्रेणानेन मन्त्रवित् । कृत्वा सर्षपतैलाक्तान् क्रोधेन जुहुयात्ततः ।। २६१.

हे वीर, जो मंत्र जानता है वह यह मंत्र आपके लिए पढ़े। फिर सरसों के तेल से अभिषेक कर क्रोध सहित हवन करे।

एतत् कृत्वा बुघः कर्म्म संग्रामे जयमाप्नुयात् । गारुड़ं वामदेव्यञ्च रथन्तरबृहद्रथौ ।। २६१.

यह कर्म करने से मनुष्य युद्ध में विजय पाता है। गारुड़, वामदेव्य, रथंतर और बृहद्रथ मंत्रों का प्रयोग करना चाहिए।

पुष्कर उवाच साम्नां विधानं कथितं वक्षअये चाथर्व्वणामथ । शान्तातीयं गणं हुत्वा शान्तिमाप्नोति मानवः ।। २६१.

पुष्कर बोले— सामवेद के विधि का वर्णन हो चुका, अब मैं अथर्वण विधि बताऊँगा। शांतातीय गण का हवन करने से मनुष्य को शांति मिलती है।

भैषज्यञ्च गणं हुत्वा सर्व्वान्रोगान् व्यपोहति । त्रिसप्तीयं गणं हुत्वा सर्व्वपपैः प्रमुच्यते ।। २६१.

भैषज्य गण का हवन करने से सभी रोग दूर होते हैं। त्रिसप्तीय गण का हवन करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है।

क्कचिन्नाप्नोति च भयं हुत्वा चैवाभयङ्गणं । न क्कचिज्जायते राम गणं हुत्वा पराजितं ।। २६१.

कभी-कभी अभयांग गण का हवन करने से भय नहीं आता। हे राम, उस गण का हवन करने से कभी पराजय नहीं होती।

आयुष्यञ्च गणं हुत्वा अपमृत्युं व्यपोहति । स्वस्तिमाप्नोति सर्व्वत्र हुत्वा स्वस्त्यनङ्गणं ।। २६१.

आयुष्य गण का हवन करने से अकाल मृत्यु दूर होती है। स्वस्त्यन गण का हवन करने से हर जगह कल्याण मिलता है।

श्रेयसा योगमाप्नोति शर्म्मवर्म्मगणन्तथा । वास्तोष्पत्यगणं हुत्वा वास्तुदोषान् व्यपोहति ।। २६१.

इनसे उत्तम योग और रक्षा कवच की प्राप्ति होती है। वास्तोष्पत्य गण का हवन करने से घर के दोष दूर होते हैं।

तथा रौद्रगणं हुत्वा सर्व्वान् दोषान् व्यषोहति । एतैर्दशगुणैर्होमो ह्यष्टादशसु शान्तिषु ।। २६१.

इसी प्रकार रौद्र गण का हवन करने से सभी दोष दूर होते हैं। इन दस प्रकार के कर्मों से अठारह शांतियों में हवन किया जाता है।

वैष्णवी शान्तिरैन्द्री च व्राह्मी रौद्री तथैव च । वायव्या वारुणी चैव कौवेरी भार्गवी तथा ।। २६१.

वैष्णवी शांति, ऐन्द्र शांति, ब्राह्मी, रौद्री, वायवी, वारुणी, कौवेरी और भार्गवी शांति होती हैं।

प्राजापत्या तथा त्वाष्ट्री कौमारी वह्निदेवता । मारुद्‌गणा च गान्धारी शान्तिर्नैर्ऋतकी तथा ।। २६१.

प्राजापत्य, त्वाष्ट्री, कौमारी, अग्निदेवता, मरुतों का समूह, गांधारी, शांति और नैऋतिकी—ये सभी देवियाँ मानी गई हैं।

शान्तिराङ्गिरसी याम्या पार्थिवी सर्व्वकामदा । यस्त्वां मृत्युरिति ह्येतज्जप्तं मृत्युविनाशनं ।। २६१.

शांति, आंगिरसी, याम्या, पार्थिवी और सब इच्छाएँ पूरी करने वाली—इन सबका 'तुम मृत्यु हो' कहकर जप करने से मृत्यु का नाश होता है।

सुपर्णंस्त्वेति हुत्वा च भुजगैर्नैव बाध्यते । इन्द्रेण दत्तमित्येतत् सर्वकामकरम्भवेत् ।। २६१.

'सुपर्णम्' मंत्र से हवन करने पर सर्पों से कोई बाधा नहीं होती; यह इन्द्र द्वारा दिया गया है और सभी इच्छाएँ पूरी करता है।

इन्द्रेण दत्तमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं । इमा देवीति मन्त्रश्च सर्वशान्तिकरः परः ।। २६१.

इन्द्र द्वारा दिया गया यह मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है; 'ये देवियाँ हैं' यह मंत्र सबसे अधिक शांति देने वाला है।

देवा मरुत इत्येतत् सर्वकामकरम्भवेत् । यमस्य लोकादित्येत्त् दुःस्वप्नशमनम्परं ।। २६१.

'देव मरुत' मंत्र से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; 'यम के लोक से' यह मंत्र बुरे स्वप्नों को दूर करने में सबसे अधिक प्रभावी है।

इन्द्रश्च पञ्चबणिजेति१ पण्यलाभकरं परं । कामो मे वाजीति हुतं स्त्रीणां सौबाग्यवर्द्धनं ।। २६१.

'इन्द्र और पाँच व्यापारी' यह मंत्र व्यापार में लाभ दिलाने वाला है; 'मुझे कामना और बल मिले'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है।

तुभ्यमेव जबीमन्नित्ययुतन्तु हुतम्भवेत् । अग्नेगोबिन्न इत्येतत्२ मेधावृद्धिकरम्परं ।। २६१.

'हे हवि खाने वाले, तुम्हें ही सदा हवन हो'—इससे बुद्धि की वृद्धि होती है; 'हे अग्नि, गौओं के जानने वाले'—यह मंत्र मेधा बढ़ाने में सबसे श्रेष्ठ है।

ध्रुवं ध्रुवेणेति हुतं स्थानलाभकरं भवेत् । अलक्तजीवेति शुना कृषिलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'ध्रुव, ध्रुव के साथ' हवन करने से स्थान की प्राप्ति होती है; 'लाख जैसा जीऊँ'—कुत्ते के साथ करने पर खेती में सफलता मिलती है।

अहन्ते भग्न इत्येतत् भवेत्‌सौभाग्यवर्द्धनं । ये मे पाशास्तथाप्येतत् बन्धनान्मोक्षकारणं ।। २६१.

'मैंने तुझे तोड़ा'—इससे सौभाग्य बढ़ता है; 'ये मेरे बंधन हैं'—इससे बंधन से मुक्ति मिलती है।

शपत्वहन्निति रिपून् नाशयेद्धोमजाप्यतः । त्वमुत्तममितीत्येतद्‌यशोबुद्धिविवर्द्धनं ।। २६१.

'मैंने शपथ तोड़ने वाले को मारा'—इससे शत्रु नष्ट होते हैं; 'तुम सबसे श्रेष्ठ हो'—इससे यश और बुद्धि बढ़ती है।

यथा मृगमतीत्येतत् स्त्रीणां सौभाग्यवर्द्धनं । येन चेहदिदञ्चैव गर्भलाभकरं भवेत् ।। २६१.

'जैसे मृग चलता है'—इससे स्त्रियों का सौभाग्य बढ़ता है; 'जिससे यहाँ और यह'—इससे संतान की प्राप्ति होती है।

वृहस्पतिर्न्नः परिपातु पथि स्वस्त्ययनं भवेत् । मुञअचामि त्वेति कथितमपमृत्युनिवारणं ।। २६१.

'बृहस्पति हमारी रक्षा करें'—इससे मार्ग में कल्याण होता है; 'मैं तुझे मुक्त करता हूँ'—यह अकाल मृत्यु को टालता है।