अग्निपुराणम्

वश्यकर्मणि शाखोटवासापामार्गमेव च । विषासृङ्‌मिश्रसमिधो व्याधिघातस्य भार्गव ।। २६०.

वश में करने के लिए शाकोटा और अपामार्ग की लकड़ी का उपयोग करें; और रोग नाश के लिए विष और रक्त मिले हुए समिधा की आहुति दें।

क्रुद्धस्तु जुहुयात्सम्यक् शत्रूणां वधकाम्यया । सर्व्वव्रीहिमयीं कृत्वा राज्ञः प्रतिकृतिं द्विज ।। २६०.

यदि कोई क्रोधित होकर शत्रुओं के विनाश की इच्छा रखता है, तो वह तरह-तरह के चावलों से राजा की प्रतिमा बनाकर विधिपूर्वक उसकी आहुति दे।

सहस्नशस्तु जुहुयाद्राजा वशगतो भवेत् । वस्त्रकामस्य पुष्पाणि दूर्व्वा व्याधिविनाशिनी ।। २६०.

हजार बार आहुति देने से राजा वश में हो जाता है। वस्त्र की इच्छा रखने वाले को फूल और दूर्वा, जो रोग नाशक है, इनकी आहुति देनी चाहिए।

ब्रह्मवर्च्चसकामस्य वासोग्रञ्च विधीयते । प्रत्यङ्गिरेषु जुहुयात्तुषकण्टकभस्मभिः ।। २६०.

जो ब्रह्म तेज की कामना करता है, उसके लिए वस्त्र का विधान है; प्रत्यंगिरा के अनुष्ठान में तुषकंटक की राख से आहुति देनी चाहिए।

विद्वेषणे च पक्ष्माणि काककौशिकयोस्तथा । कापिलञ्च घृतं हुत्वा तथा चन्द्रग्रहे द्विज ।। २६०.

द्वेष के लिए कौआ और कौशिक पक्षी की पलकें आहुति दें; और कपिला घी की आहुति देकर, चंद्रग्रहण के समय भी ऐसा करें।

वचाचूर्णेन सम्पातात्समानीय च तां वचां । सहस्रमन्त्रितां भुक्त्वा मेधावी जायते नरः ।। २६०.

वचा की जड़ जब गिरे, तब उसे लाकर, हजार मंत्रों के साथ ग्रहण करने से मनुष्य बुद्धिमान बन जाता है।

एकादशाङ्गुलं शङ्कु लौहं खादिरमेव च। द्विषतो वधोसीति जपन्निखनेद्रिपुवेश्मनि ।। २६०.

ग्यारह अंगुल लंबा लोहे का या खदिर की लकड़ी का शंकु, शत्रु के घर में, शत्रु विनाश के मंत्र का जप करते हुए गाड़ना चाहिए।

उच्चाटनमिदं कर्म शत्रूणां कथितं तव । चक्षुष्पा इति जप्त्वा च विनष्टञ्चक्षुराप्नुयात् ।। २६०.

यह शत्रुओं के उच्छाटन का कर्म बताया गया है; 'चक्षुष्पा' मंत्र का जप करने से, जिसकी दृष्टि चली गई हो, उसे फिर से दृष्टि मिलती है।

उपयुञ्जत इत्येतदनुवाकन्तथान्नदं । तनूपाग्ने सदिति दूर्व्वां हुत्वार्त्तिवर्ज्जितः ।। २६०.

'उपयुञ्जत' और 'तनूपाग्ने सद्' इन मंत्रों का प्रयोग कर दूर्वा की आहुति देने से रोग दूर हो जाते हैं।

त्रियम्बकं यजामहे होमः सौभाग्यवर्द्धनः ।। २६०.

'त्र्यंबकं यजामहे' मंत्र से हवन करने पर सौभाग्य बढ़ता है।

कन्यानाम गृहीत्वा तु कन्यालाभकरः परः । भयेषु तु जपेन्नित्यं भयेभ्यो विप्रमुच्यते ।। २६०.

कन्याओं के नाम लेने से कन्याएँ प्राप्त होती हैं; भय के समय निरंतर जप करने से सभी भय दूर हो जाते हैं।

धुस्तूरपुष्पं सघृतं हुत्वा स्यात् सर्वकामभाक् । हुत्वा तु गुग्गुलं राम स्वप्ने पश्यति शङ्करं ।। २६०.

धतूरे के फूल घी के साथ आहुति देने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; और गुग्गुल की आहुति देने से, हे राम, स्वप्न में शंकर के दर्शन होते हैं।

युञ्चते मनोऽनुवाकं जप्त्वा दीर्घायुराप्नुयात् । विष्णोरराटमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं ।। २६०.

'युञ्चते मनो' अनुवाक का जप करने से दीर्घायु मिलती है; 'विष्णोरराटम्' मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है।

रक्षोघ्नञ्च यशस्यञ्च तथैव विजयप्रदं । अयन्नो अग्निरित्येतत् संग्रामे विजयप्रदं ।। २६०.

यह रक्षा और यश देने वाला है, और विजय भी दिलाता है; 'अयन्नो अग्नि:' मंत्र युद्ध में विजय देता है।

इदमापः प्रवहत स्नाने पापापनोदनं । विश्वकर्मन्नु हविषा सूचीं लौहीन्दशाङ्गुलाम् ।। २६०.

हे जलो, स्नान करते समय पापों को बहा दो; हे विश्वकर्मा, हवन के साथ दस अंगुल लंबी लोहे की सुई का प्रयोग करें।

कन्याया निखनेद् द्वारि साऽन्यस्मै न प्रदीयते । देव सवितरेतेन हुतेनैतेन चान्नवान् ।। २६०.

कन्या के द्वार पर सुई गाड़ दी जाती है, जिससे वह किसी और को नहीं दी जाती; हे देव सविता, इस हवन से अन्न की प्राप्ति होती है।

अग्नौ स्वाहेति जुहुयाद्‌बलकामो द्विजोत्तम । तिलैर्यवैश्च धर्मज्ञ तथापामार्गतण्डुलैः ।। २६०.

हे श्रेष्ठ द्विज, जो बल चाहता है, उसे 'स्वाहा' कहकर तिल, जौ और अपामार्ग के चावल की आहुति अग्नि में देनी चाहिए।

सहस्रमन्त्रितां कृत्वातथा गोरोचनां द्विज । तिलकञ्च तथा कृत्वा जनस्यप्रियकामियात् ।। २६०.

हे द्विज, जब कोई हज़ार बार अभिमंत्रित किया हुआ तिलक और गौरोचन तैयार कर लेता है और उसे माथे पर लगाता है, तो वह लोगों का प्रेम पाने के लिए जा सकता है।

रुद्राणाञ्च तथा जप्यं सर्व्वाघविनिसूदनं । सर्व्वकर्मकरो होमस्तथा सर्व्वत्र शान्तिदः ।। २६०.

रुद्र के मंत्रों का जप, जो सभी पापों का नाश करता है, और हवन—ये दोनों सभी कार्यों को सिद्ध करते हैं और हर जगह शांति लाते हैं।

अजाविकानामश्वानां कुञ्जराणां तथा गवां । मनुष्याणान्नरेन्द्राणां बालानां योषितामपि ।। २६०.

बकरी, घोड़े, हाथी, गाय, मनुष्य, राजा, बच्चे और स्त्रियाँ—

ग्रामाणां नगराणाञ्च देशानामपि भार्गव । उपद्रुतानां धर्मज्ञ व्याधितानां तथैव च ।। २६०.

गाँव, नगर और देश, हे भार्गव, और जो लोग संकट में हैं या बीमार हैं, हे धर्मज्ञ—

मरके समनुप्राप्ते रिपुजे च तथा भये । रुद्रहोमः परा शान्तिः पायसेन घृतेन च ।। २६०.

मृत्यु के समय, शत्रु के भय में या किसी डर में, दूध-चावल या घी से रुद्र होम करने से परम शांति मिलती है।

कुष्माण्डघृतहोमेन सर्व्वान् पापान् व्यपोहति । शक्तुयावकभैक्षाशी नक्तं मनुजसत्तम ।। २६०.

कुम्हड़ा और घी से हवन करने पर सभी पाप दूर हो जाते हैं; श्रेष्ठ पुरुष को चाहिए कि रात में जौ का दलिया या भिक्षा में मिला भोजन खाए।

बहिःस्नानरतो मासान्मुच्यते ब्रह्यहत्यया । मधुवातेति मन्त्रेण होमादितोऽखिलं लभेत् ।। २६०.

जो व्यक्ति एक महीने तक बाहर स्नान करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है; 'मधुवात' मंत्र से हवन करने पर सब कुछ प्राप्त होता है।

दधिक्राव्णेति हुत्वा तु पुत्रान् प्राप्नोत्यसंशयं । तथा घृतवतीत्येतदायुष्यं स्यात् घृतेन तु ।। २६०.

'दधिक्रावण' मंत्र से हवन करने पर निःसंदेह पुत्र की प्राप्ति होती है; इसी प्रकार, 'घृतवती' मंत्र से घी द्वारा दीर्घायु मिलती है।

स्वस्ति न इन्द्र इत्येतत्सर्व्वबाधाविनाशनं । इह गावः प्रजायध्वमिति पुष्टिविवर्धनम् ।। २६०.

'स्वस्ति न इन्द्र' मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है; 'इह गावः प्रजायध्वम्' मंत्र से समृद्धि बढ़ती है।

घृताहुतिसहस्रेण तथाऽलक्ष्मीविनाशनं । स्रुवेण देवस्य त्वेति हुत्वापामार्गतण्डुलं ।। २६०.

हज़ार बार घी की आहुति देने से दरिद्रता नष्ट होती है; 'देवस्य त्वेति' कहते हुए स्रुवा से अपामार्ग के चावल की आहुति देने पर—

मुच्यते विकृताच्छीघ्रमभिचारान्न संशयः । रुद्र पातु पलाशस्य समिद्भिः कनकं लभेत् ।। २६०.

व्यक्ति जल्दी ही विकृति और अभिचार से मुक्त हो जाता है, इसमें संदेह नहीं; पलाश की समिधा से रुद्र मंत्र द्वारा हवन करने पर सोना प्राप्त होता है।

शिवो भवेत्यग्न्युत्पाते व्रीहिभिर्जुहुयान्नरः । याः सेना इति चैतच्च तस्करेभ्यो भयापहम् ।। २६०.

जब अग्नि प्रकट हो, तब 'शिवो भव' मंत्र से चावल की आहुति देनी चाहिए; और 'याः सेना:' मंत्र से चोरों के भय का नाश होता है।