अग्निपुराणम्

होमान्ते दक्षिणा देयै पापशान्तिर्हुतेन तु । हुतं शाम्यति चान्नेन अन्नहेमप्रदानतः ।। २५९.

हवन के अंत में दक्षिणा देनी चाहिए। हवन से पाप शांत होते हैं। अन्न से हवन शांत होता है और अन्न व सोना देने से भी संतोष होता है।

विप्राशिषस्त्वमोघाः स्युषंहिःस्नानन्तु सर्वतः । सिद्धार्थका यवा धान्यं पयो दधि घृतं तथा ।। २५९.

ब्राह्मणों की आशीर्वाद कभी व्यर्थ नहीं जाती। हर जगह स्नान शुभ होता है। सिद्धार्थक, जौ, अन्न, दूध, दही और घी भी उत्तम माने गए हैं।

क्षीरवृक्षास्तथेध्मन्तु हामा वै सर्वकामदाः । समिपः कण्टकिन्यश्च राजिका रुधिरं विषं ।। २५९.

दूध देने वाले वृक्ष और समिधा सभी इच्छाओं को पूरी करते हैं। पास में कांटेदार पौधे, राई, रक्त और विष भी होते हैं।

अबिचारे तथा शैलं अशनं शक्तवः पथः । दधि भैक्ष्यं फलं मृलमृग्विधानमुदाहृतं ।। २५९.

अभिचार में पत्थर, भोजन, शस्त्र और मार्ग का उपयोग होता है। दही, भिक्षा, फल और पशुबलि की विधि भी बताई गई है।

पुष्कर उवाच यजुर्विधानं वक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं श्रृणु । ॐकारपूर्व्विका राम महाव्याहृतयो मता ।। २६०.

पुष्कर बोले — अब मैं यजुर्वेद की विधि बताऊँगा, जो भोग और मोक्ष देने वाली है, सुनो। 'ॐ' से पूर्व महाव्याहृतियाँ आवश्यक मानी गई हैं, हे राम।

सर्व्वकल्मषनाशिन्यः सर्व्वकामप्रदास्तथा । आज्यहुतिसहस्रेण देवानाराधयेद्‌बुधः ।। २६०.

ये सभी पापों का नाश करती हैं और सभी इच्छाएँ पूरी करती हैं। घी की हजार आहुतियों से बुद्धिमान को देवताओं की पूजा करनी चाहिए।

मनसः काङ्क्षितं राम मनसेप्सितकामदं । शान्तिकामो यवैः कुर्य्यात्तिलैः पापापनुत्तये ।। २६०.

हे राम, मन में जो भी इच्छा हो, यह उसे पूरा करती है। शांति चाहने वाला जौ से और पाप दूर करने के लिए तिल से हवन करे।

धान्यैः सिद्धार्थकैश्चैव सर्व्वकामकरैस्तथा । औदुम्बरीभिरिध्मामिः पशुकामस्य शस्यते ।। २६०.

सभी इच्छाएँ पूरी करने वाले अन्न और सिद्धार्थक के बीजों से, और औदुंबर की समिधा से, यह यज्ञ पशु की कामना करने वाले के लिए श्रेष्ठ है।

दध्ना चैवान्नकामस्य पथसा शान्तिमिच्छतः । अपामार्गसमिद्भिस्तु कामयन् कनकं बहु ।। २६०.

अन्न की इच्छा रखने वाले के लिए दही से, और शांति चाहने वाले के लिए मार्ग से हवन करें। बहुत सोना चाहने वाला अपामार्ग की समिधा से यज्ञ करे।

कन्याकामो घृताक्तानि युग्मशो ग्रथितानि तु । जातीपुष्पाणि जुहुयाद्‌ग्रामार्थी तिलतण्डुलान् ।। २६०.

जो कन्या की इच्छा रखता है, वह घी में लिपटे हुए चमेली के फूलों की जोड़ी-जोड़ी आहुति दे। जो गाँव की समृद्धि चाहता है, वह तिल और चावल की आहुति दे।

वश्यकर्मणि शाखोटवासापामार्गमेव च । विषासृङ्‌मिश्रसमिधो व्याधिघातस्य भार्गव ।। २६०.

वश में करने के लिए शाकोटा और अपामार्ग की लकड़ी का उपयोग करें; और रोग नाश के लिए विष और रक्त मिले हुए समिधा की आहुति दें।

क्रुद्धस्तु जुहुयात्सम्यक् शत्रूणां वधकाम्यया । सर्व्वव्रीहिमयीं कृत्वा राज्ञः प्रतिकृतिं द्विज ।। २६०.

यदि कोई क्रोधित होकर शत्रुओं के विनाश की इच्छा रखता है, तो वह तरह-तरह के चावलों से राजा की प्रतिमा बनाकर विधिपूर्वक उसकी आहुति दे।

सहस्नशस्तु जुहुयाद्राजा वशगतो भवेत् । वस्त्रकामस्य पुष्पाणि दूर्व्वा व्याधिविनाशिनी ।। २६०.

हजार बार आहुति देने से राजा वश में हो जाता है। वस्त्र की इच्छा रखने वाले को फूल और दूर्वा, जो रोग नाशक है, इनकी आहुति देनी चाहिए।

ब्रह्मवर्च्चसकामस्य वासोग्रञ्च विधीयते । प्रत्यङ्गिरेषु जुहुयात्तुषकण्टकभस्मभिः ।। २६०.

जो ब्रह्म तेज की कामना करता है, उसके लिए वस्त्र का विधान है; प्रत्यंगिरा के अनुष्ठान में तुषकंटक की राख से आहुति देनी चाहिए।

विद्वेषणे च पक्ष्माणि काककौशिकयोस्तथा । कापिलञ्च घृतं हुत्वा तथा चन्द्रग्रहे द्विज ।। २६०.

द्वेष के लिए कौआ और कौशिक पक्षी की पलकें आहुति दें; और कपिला घी की आहुति देकर, चंद्रग्रहण के समय भी ऐसा करें।

वचाचूर्णेन सम्पातात्समानीय च तां वचां । सहस्रमन्त्रितां भुक्त्वा मेधावी जायते नरः ।। २६०.

वचा की जड़ जब गिरे, तब उसे लाकर, हजार मंत्रों के साथ ग्रहण करने से मनुष्य बुद्धिमान बन जाता है।

एकादशाङ्गुलं शङ्कु लौहं खादिरमेव च। द्विषतो वधोसीति जपन्निखनेद्रिपुवेश्मनि ।। २६०.

ग्यारह अंगुल लंबा लोहे का या खदिर की लकड़ी का शंकु, शत्रु के घर में, शत्रु विनाश के मंत्र का जप करते हुए गाड़ना चाहिए।

उच्चाटनमिदं कर्म शत्रूणां कथितं तव । चक्षुष्पा इति जप्त्वा च विनष्टञ्चक्षुराप्नुयात् ।। २६०.

यह शत्रुओं के उच्छाटन का कर्म बताया गया है; 'चक्षुष्पा' मंत्र का जप करने से, जिसकी दृष्टि चली गई हो, उसे फिर से दृष्टि मिलती है।

उपयुञ्जत इत्येतदनुवाकन्तथान्नदं । तनूपाग्ने सदिति दूर्व्वां हुत्वार्त्तिवर्ज्जितः ।। २६०.

'उपयुञ्जत' और 'तनूपाग्ने सद्' इन मंत्रों का प्रयोग कर दूर्वा की आहुति देने से रोग दूर हो जाते हैं।

त्रियम्बकं यजामहे होमः सौभाग्यवर्द्धनः ।। २६०.

'त्र्यंबकं यजामहे' मंत्र से हवन करने पर सौभाग्य बढ़ता है।

कन्यानाम गृहीत्वा तु कन्यालाभकरः परः । भयेषु तु जपेन्नित्यं भयेभ्यो विप्रमुच्यते ।। २६०.

कन्याओं के नाम लेने से कन्याएँ प्राप्त होती हैं; भय के समय निरंतर जप करने से सभी भय दूर हो जाते हैं।

धुस्तूरपुष्पं सघृतं हुत्वा स्यात् सर्वकामभाक् । हुत्वा तु गुग्गुलं राम स्वप्ने पश्यति शङ्करं ।। २६०.

धतूरे के फूल घी के साथ आहुति देने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; और गुग्गुल की आहुति देने से, हे राम, स्वप्न में शंकर के दर्शन होते हैं।

युञ्चते मनोऽनुवाकं जप्त्वा दीर्घायुराप्नुयात् । विष्णोरराटमित्येतत् सर्वबाधाविनाशनं ।। २६०.

'युञ्चते मनो' अनुवाक का जप करने से दीर्घायु मिलती है; 'विष्णोरराटम्' मंत्र सभी बाधाओं का नाश करता है।

रक्षोघ्नञ्च यशस्यञ्च तथैव विजयप्रदं । अयन्नो अग्निरित्येतत् संग्रामे विजयप्रदं ।। २६०.

यह रक्षा और यश देने वाला है, और विजय भी दिलाता है; 'अयन्नो अग्नि:' मंत्र युद्ध में विजय देता है।

इदमापः प्रवहत स्नाने पापापनोदनं । विश्वकर्मन्नु हविषा सूचीं लौहीन्दशाङ्गुलाम् ।। २६०.

हे जलो, स्नान करते समय पापों को बहा दो; हे विश्वकर्मा, हवन के साथ दस अंगुल लंबी लोहे की सुई का प्रयोग करें।

कन्याया निखनेद् द्वारि साऽन्यस्मै न प्रदीयते । देव सवितरेतेन हुतेनैतेन चान्नवान् ।। २६०.

कन्या के द्वार पर सुई गाड़ दी जाती है, जिससे वह किसी और को नहीं दी जाती; हे देव सविता, इस हवन से अन्न की प्राप्ति होती है।

अग्नौ स्वाहेति जुहुयाद्‌बलकामो द्विजोत्तम । तिलैर्यवैश्च धर्मज्ञ तथापामार्गतण्डुलैः ।। २६०.

हे श्रेष्ठ द्विज, जो बल चाहता है, उसे 'स्वाहा' कहकर तिल, जौ और अपामार्ग के चावल की आहुति अग्नि में देनी चाहिए।

सहस्रमन्त्रितां कृत्वातथा गोरोचनां द्विज । तिलकञ्च तथा कृत्वा जनस्यप्रियकामियात् ।। २६०.

हे द्विज, जब कोई हज़ार बार अभिमंत्रित किया हुआ तिलक और गौरोचन तैयार कर लेता है और उसे माथे पर लगाता है, तो वह लोगों का प्रेम पाने के लिए जा सकता है।

रुद्राणाञ्च तथा जप्यं सर्व्वाघविनिसूदनं । सर्व्वकर्मकरो होमस्तथा सर्व्वत्र शान्तिदः ।। २६०.

रुद्र के मंत्रों का जप, जो सभी पापों का नाश करता है, और हवन—ये दोनों सभी कार्यों को सिद्ध करते हैं और हर जगह शांति लाते हैं।