अग्निपुराणम्

मनसः काम इत्येतां पशुकामो नरो जपेत् । कर्द्दमेन इति स्नायात्प्रजाकामः शुचिव्रतः ।। २५९.

जो पशुओं की कामना करता है, वह ‘मनसः काम’ ऋचा जपे; और जो संतान चाहता है, वह शुद्ध व्रत रखकर ‘कर्दमेन’ का उच्चारण करते हुए स्नान करे।

अश्वपूर्वा इति स्नायाद्राज्यकामस्तु मानवः । रोहिते चर्म्मणि स्नायात् ब्राह्मणस्तु यथाविधि ।। २५९.

जो राज्य चाहता है, वह ‘अश्वपूर्वा’ ऋचा के साथ स्नान करे; ब्राह्मण को चाहिए कि वह विधिपूर्वक लाल चमड़े पर स्नान करे।

राजा चर्म्मणि वैयाघ्रे छागे वैश्यस्तथैव च । दशसाहस्रिको होमः प्रत्येकं परिकीर्त्तितः ।। २५९.

राजा को बाघ की खाल पर, और वैश्य को बकरी की खाल पर स्नान करना चाहिए; हर एक हवन दस हजार के बराबर बताया गया है।

आगार इति सूक्तेन गोष्ठे गां लोकमातरं । उपतिष्ठेद् व्रजेच्चैव यदिच्छेत्ताः सदाक्षयाः ।। २५९.

‘आगार’ सूक्त से, जो व्यक्ति गौशाला और चरागाह में गौ माता की पूजा करता है, उसे कभी न खत्म होने वाला धन प्राप्त होता है।

उपेतितिसृभी राज्ञो दुन्दुभिमभिमन्त्रयेत् । तेजो बलञ्ज प्राप्नोति शत्रुञ्चैव नियच्छति ।। २५९.

तीन ऋचाओं के साथ जाकर राजा को युद्ध के नगाड़े की पूजा करनी चाहिए; इससे उसे तेज और बल मिलता है और वह शत्रु को रोक लेता है।

जमूतमृक्तेन तथा सेनाङ्गान्यभिमन्त्रयेत् । यधा लिङ्गं ततो राजा विनिहन्ति रणे रिपून् ।। २५९.

बादल के जल से, वैसे ही सेना के अंगों की पूजा करनी चाहिए; जैसा चिन्ह मिले, वैसा ही राजा युद्ध में शत्रुओं का नाश करता है।

आग्नेयेति त्रिभिः सूक्तैर्धनमाप्नोति चाक्षयं । अमीवहेति सूक्तेन भूतानि स्थापयेन्निशि ।। २५९.

तीन अग्नि सूक्तों से कभी न घटने वाला धन मिलता है; ‘अमीवह’ सूक्त से रात में प्राणियों को वश में किया जाता है।

संबाधे विषमे दुर्गे बन्धो वा निर्गतः क्कचित् । पलायन् वा गृहीतो वा सूक्तमेतत्तथा जपेत् ।। २५९.

भीड़ में, कठिनाई में, किले में, या कहीं बंधे या भागते समय, या पकड़े जाने पर, यह सूक्त वैसे ही जपना चाहिए।

त्रिरात्रं नियतोपोष्य श्रापयेत् पायसञ्चरुं । तेनाहुतिशतं पूर्णं जुहुयात् त्र्यम्बकेत्यृचा ।। २५९.

तीन रात उपवास करके, दूध-चावल की सौ आहुति ‘त्र्यम्बक’ ऋचा से देनी चाहिए।

समुद्दिश्य महादेवं जीवेदब्दशतं सुखं । तच्चक्षुरित्यचा स्नात उपतिष्ठेद्दिवाकरं ।। २५९.

महादेव को समर्पित करके, मनुष्य सौ वर्ष तक सुख से जीता है; स्नान करके ‘तच्चक्षुः’ ऋचा से सूर्य की पूजा करनी चाहिए।

उद्यन्तं मध्यागञ्चैव दीर्घमायुर्ज्जिजीविषुः । इन्द्रा सोमेति सूक्तन्तु कथितं शत्रुनाशनं ।। २५९.

जो दीर्घायु चाहता है, उसे उगते और मध्याह्न के सूर्य की पूजा करनी चाहिए; ‘इन्द्रा सोम’ सूक्त शत्रुनाशक बताया गया है।

यस्य लुप्तं व्रतं मोहाद्‌व्रात्यैर्वा संसृजेत्सह । उपोष्याज्यं स जुहुयात्त्वमग्ने व्रतपा इति ।। २५९.

जिसका व्रत मोह या किसी अपवित्र के कारण टूट गया हो, उसे फिर से स्थापित करना चाहिए; उपवास करके ‘तुम अग्ने व्रतपालक हो’ कहकर घी की आहुति दे।

आदित्येत्यृक् च सम्राजं जप्त्वा वादे जयी भवेत् । महीति च चतुष्केण मुच्यते महतो भयात् ।। २५९.

‘आदित्य’ ऋचा और ‘सम्राज’ सूक्त का जप करने से विवाद में विजय मिलती है; ‘महिति’ की चार ऋचाओं से बड़े भय से मुक्ति मिलती है।

ऋचं जप्त्वा यदि ह्येतत् सर्व्वकामानवाप्नुयात् । द्वाचत्वारिंशतिं चैन्द्रं जप्त्वा नाशयते रिपून् ।। २५९.

यदि कोई इस ऋच का जप करता है, तो उसे सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। इन्द्र के स्तोत्र का बयालीस बार जप करने से शत्रु नष्ट हो जाते हैं।

वाचं महीति जप्त्वा च प्राप्नोत्यारोग्यमेव च । शन्नो भवेति द्वाभ्यान्तु भुक्त्वान्नं प्रथतः शुचिः ।। २५९.

'वाचं महि' का जप करने से आरोग्य प्राप्त होता है, और 'शन्नो भवतु' का दो बार जप करके, शुद्ध भोजन करने के बाद, मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

हृदयं पाणिना स्पृष्ट्वा व्याधिबिन्नाभिभूयते । उत्तभेदमिति स्नातो हुत्वा शत्रुं प्रमापयेत् ।। २५९.

हाथ से हृदय को छूकर जप करने से आंतरिक रोग दूर हो जाते हैं। 'उत्तभेदम्' का जप स्नान और हवन के बाद करने से शत्रु पर विजय मिलती है।

शन्नोग्न इति सूक्तेन हुतेनान्नमवाप्नुयात् । कन्या वारर्षिसूक्तेन दिग्‌दोषाद्विप्रमुच्यते ।। २५९.

'शन्नोग्न' सूक्त से हवन करने पर अन्न की प्राप्ति होती है। 'कन्या वारर्षि' सूक्त से दिशाओं के दोष से मुक्ति मिलती है।

वाचो विदमिति त्वेतां जपन् वाचं समश्नुते । पवित्राणां पवित्रन्तु पावमान्येयृचो मताः ।। २५९.

'वाचो विदम्' का जप करने से वाणी में प्रभाव आता है। पावमानी ऋचाएँ सभी शुद्ध करने वाले मंत्रों में सबसे पवित्र मानी जाती हैं।

वैखानसाऋचस्त्रिंशत्पवित्राः परमा मताः । ऋचो द्विषष्टिः प्रोक्ताश्च परस्वेत्यृषिसत्तम ।। २५९.

वैखानस परंपरा में तीस पावित्र ऋचाएँ श्रेष्ठ मानी गई हैं। हे श्रेष्ठ ऋषि, बासठ ऋचाएँ 'परस्व' कही गई हैं।

सर्व्वकल्मषनाशाय पावनाय शिवाय च । स्वादिष्टयेतिसूक्तानां सप्तषष्टिरुदाहृता ।। २५९.

सभी पापों के नाश, शुद्धता और मंगल के लिए 'स्वादिष्टये' से शुरू होने वाले सड़सठ सूक्त बताए गए हैं।

दशोत्तराण्यृचाञ्चैताः पावमान्यः शतानि षट्। एतज्जपंश्च जुह्वच्च घोरं मृत्युभयं जयेत् ।। २५९.

ये पावमानी ऋचाएँ एक सौ छह हैं। इनका जप और हवन करने से भयानक मृत्यु का भय दूर हो जाता है।

आपोहिष्ठेति वारिस्थो जपेत्पापभयार्द्दने । प्रदेवन्नेति नियते जपेच्च मरुधन्वसु ।। २५९.

पाप के भय को दूर करने के लिए जल के पास 'आपोहिष्ठ' का जप करना चाहिए। धन की इच्छा हो तो मरुधन्व में नियमित रूप से 'प्रदेवन' का जप करें।

प्राणान्तिके भये प्राप्ते क्षिप्रमायुस्तु विन्दति । प्रावेयाबित्यृचमेकां जपेच्च मनसा निशि ।। २५९.

जब प्राण संकट में हो, तब शीघ्र ही राहत मिलती है। रात में 'प्रावेयाभि' ऋच का मन ही मन जप करना चाहिए।

व्युष्टायामुदिते सृर्य्ये द्युते जयमवाप्नुयात् । मा प्रगामेति मूढश्च पन्थानं पथि विन्दति ।। २५९.

सूर्य के उदय होने पर, प्रतियोगिता में विजय मिलती है। जो व्यक्ति भ्रमित हो, वह 'मा प्रगाम' का जप करके सही रास्ता पा जाता है।

क्षीणायुरिति मन्येत् यङ्कञ्चित् सुहृदं प्रियं । यक्तेयमिति तु रत्नातस्तस्य मूर्द्धानमालभेत् ।। २५९.

यदि किसी प्रिय मित्र की आयु कम लगती हो, तो 'यक्तेयम्' मंत्र को रत्नाता संग्रह से लेकर उसके सिर पर स्पर्श करना चाहिए।

सहस्रकृत्वः पञ्चाहं तेनायुर्विन्दते महत् । इदं मेध्येति जुहुयात् घृतं प्राज्ञः सहस्रशः ।। २५९.

पाँच दिनों तक हज़ार बार ऐसा करने से बड़ी आयु मिलती है। ज्ञानी को 'इदं मेध्यं' मंत्र से हज़ार बार घी की आहुति देनी चाहिए।

पशुकामो गवां गोष्ठे अर्थकामश्चतुष्पथे । वयः सुपर्ण इत्येतां जपन् वै विन्दते श्रियं ।। २५९.

गायों की इच्छा हो तो गोशाला में, धन की इच्छा हो तो चौराहे पर जप करें। 'वयः सुपर्ण' का जप करने से समृद्धि प्राप्त होती है।

इविष्यन्तीयमब्यस्य सर्व्वपापैः प्रमुच्यते । तस्य रोगा विनश्यन्ति कायाग्निर्वर्द्धते तथा ।। २५९.

'इविष्यन्तीयम्' का जप करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। उसके रोग नष्ट हो जाते हैं और शरीर की अग्नि बढ़ती है।

या ओषधयः स्वस्त्ययनं सर्व्वव्याधिविनाशनं । वृहस्पते अतीत्येतद्‌वृष्टिकामः प्रयोजयेत् ।। २५९.

वे औषधियाँ जो कल्याण और सभी रोगों का नाश करती हैं—'बृहस्पते अतीति' का जप वर्षा की इच्छा रखने वाला करे।