अग्निपुराणम्

कृषिं प्रपद्यमानस्तु स्थालीपाकं यथाविधि । जुहुयात् क्षेत्रमध्ये तु स्वनीस्वाहास्तु पञ्चभिः ।। २५९.

जब वह खेती करने जाता है, तब विधिपूर्वक स्थालीपाक की आहुति खेत के बीच में पाँच बार 'स्वाहा' के साथ दे।

इन्द्राय च मरुद्‌ब्यस्तु पर्ज्जन्याय भगाय च । यथालिङ्गन्तु विहरेल्लाङ्गलन्तु कृषीबलः ।। २५९.

इन्द्र, मरुत, पर्जन्य और भग के लिए जैसे योग्य हो, किसान उन्हें प्रणाम कर हल चलाए।

युक्तो धान्याय सीतायै सुनासीरमथोत्तरं । गन्धमाल्यैर्नमस्कारैर्यजेदेताश्च देवताः ।। २५९.

धान्य और सीता के लिए जुते हुए हल से, सुंदर क्यारियों में, सुगंध, पुष्पमालाओं और नमस्कार से इन देवताओं की पूजा करे।

प्रवापने प्रलवने खलसीतापहारयोः । अमोघङ्गर्म्म भवति वर्द्धते सर्व्वदा कृषिः ।। २५९.

बोवाई, ढंकने और क्यारियों की रक्षा के समय किया गया यह कर्म कभी निष्फल नहीं होता, और खेती सदा बढ़ती है।

समुद्रादिति सूक्तेन कामानाप्नोति पावकात् । विश्वानर इति द्वाभ्यां य ऋग्भ्यां वह्निमर्हति ।। २५९.

'समुद्र' सूक्त के जप से वह अग्नि से इच्छित फल प्राप्त करता है; 'विश्वानर' से आरंभ दो ऋचाओं के जप से वह अग्नि का अधिकारी बनता है।

स तरत्यापदः सर्व्वा यशः प्राप्नोति चाक्षयं । विपुलां श्रियमाप्नोति जयं प्राप्नोत्यनुत्तमं ।। २५९.

जो यह करता है, वह सब तरह की विपत्तियों से पार हो जाता है, उसे कभी न मिटने वाली कीर्ति मिलती है, बहुत सा धन प्राप्त होता है और श्रेष्ठ विजय भी मिलती है।

. अग्ने त्वमिति च स्तुत्वा धनमाप्नोति वाञ्छितं । प्रजाकामो जपेन्नित्यं वरुणदैवतत्रयं ।। २५९.

‘अग्ने, तुम’ कहकर स्तुति करने से मनचाहा धन मिलता है; संतान की इच्छा रखने वाला व्यक्ति सदा वरुण से जुड़ी तीन ऋचाएँ जपे।

स्वस्त्या त्रयं जपेत् प्रातः सदा स्वस्त्ययनं महत् । स्वस्ति पन्था इति प्रोच्य स्वस्तिमान् व्रजतेऽध्वनि ।। २५९.

कल्याण के लिए तीन ऋचाएँ सुबह जपनी चाहिए; सदा कल्याण का बड़ा उपाय है। ‘मार्ग शुभ हो’ ऐसा कहकर, वह यात्रा में सुखपूर्वक जाता है।

विजीगीषुर्वनस्पते शत्रणां व्याधितं भवेत् । स्त्रिया गर्भप्रमूढाया गर्भमोक्षणमुत्तमं ।। २५९.

जो जीतना चाहता है, वह ‘वनस्पति’ की ऋचा से शत्रुओं का नाश करता है; और किसी स्त्री का गर्भ रुक गया हो तो उसके लिए यह उत्तम गर्भ-निष्क्रमण कराती है।

अच्छावदेति सूक्तञ्च वृष्टिकामः प्रयोजयेत् । निराहारः क्लिन्नवासा न चिरेण प्रवर्षति ।। २५९.

जो वर्षा चाहता है, वह ‘अच्छावद’ सूक्त का प्रयोग करे; उपवास करके, गीले वस्त्र पहनकर, शीघ्र ही वर्षा होती है।

मनसः काम इत्येतां पशुकामो नरो जपेत् । कर्द्दमेन इति स्नायात्प्रजाकामः शुचिव्रतः ।। २५९.

जो पशुओं की कामना करता है, वह ‘मनसः काम’ ऋचा जपे; और जो संतान चाहता है, वह शुद्ध व्रत रखकर ‘कर्दमेन’ का उच्चारण करते हुए स्नान करे।

अश्वपूर्वा इति स्नायाद्राज्यकामस्तु मानवः । रोहिते चर्म्मणि स्नायात् ब्राह्मणस्तु यथाविधि ।। २५९.

जो राज्य चाहता है, वह ‘अश्वपूर्वा’ ऋचा के साथ स्नान करे; ब्राह्मण को चाहिए कि वह विधिपूर्वक लाल चमड़े पर स्नान करे।

राजा चर्म्मणि वैयाघ्रे छागे वैश्यस्तथैव च । दशसाहस्रिको होमः प्रत्येकं परिकीर्त्तितः ।। २५९.

राजा को बाघ की खाल पर, और वैश्य को बकरी की खाल पर स्नान करना चाहिए; हर एक हवन दस हजार के बराबर बताया गया है।

आगार इति सूक्तेन गोष्ठे गां लोकमातरं । उपतिष्ठेद् व्रजेच्चैव यदिच्छेत्ताः सदाक्षयाः ।। २५९.

‘आगार’ सूक्त से, जो व्यक्ति गौशाला और चरागाह में गौ माता की पूजा करता है, उसे कभी न खत्म होने वाला धन प्राप्त होता है।

उपेतितिसृभी राज्ञो दुन्दुभिमभिमन्त्रयेत् । तेजो बलञ्ज प्राप्नोति शत्रुञ्चैव नियच्छति ।। २५९.

तीन ऋचाओं के साथ जाकर राजा को युद्ध के नगाड़े की पूजा करनी चाहिए; इससे उसे तेज और बल मिलता है और वह शत्रु को रोक लेता है।

जमूतमृक्तेन तथा सेनाङ्गान्यभिमन्त्रयेत् । यधा लिङ्गं ततो राजा विनिहन्ति रणे रिपून् ।। २५९.

बादल के जल से, वैसे ही सेना के अंगों की पूजा करनी चाहिए; जैसा चिन्ह मिले, वैसा ही राजा युद्ध में शत्रुओं का नाश करता है।

आग्नेयेति त्रिभिः सूक्तैर्धनमाप्नोति चाक्षयं । अमीवहेति सूक्तेन भूतानि स्थापयेन्निशि ।। २५९.

तीन अग्नि सूक्तों से कभी न घटने वाला धन मिलता है; ‘अमीवह’ सूक्त से रात में प्राणियों को वश में किया जाता है।

संबाधे विषमे दुर्गे बन्धो वा निर्गतः क्कचित् । पलायन् वा गृहीतो वा सूक्तमेतत्तथा जपेत् ।। २५९.

भीड़ में, कठिनाई में, किले में, या कहीं बंधे या भागते समय, या पकड़े जाने पर, यह सूक्त वैसे ही जपना चाहिए।

त्रिरात्रं नियतोपोष्य श्रापयेत् पायसञ्चरुं । तेनाहुतिशतं पूर्णं जुहुयात् त्र्यम्बकेत्यृचा ।। २५९.

तीन रात उपवास करके, दूध-चावल की सौ आहुति ‘त्र्यम्बक’ ऋचा से देनी चाहिए।

समुद्दिश्य महादेवं जीवेदब्दशतं सुखं । तच्चक्षुरित्यचा स्नात उपतिष्ठेद्दिवाकरं ।। २५९.

महादेव को समर्पित करके, मनुष्य सौ वर्ष तक सुख से जीता है; स्नान करके ‘तच्चक्षुः’ ऋचा से सूर्य की पूजा करनी चाहिए।

उद्यन्तं मध्यागञ्चैव दीर्घमायुर्ज्जिजीविषुः । इन्द्रा सोमेति सूक्तन्तु कथितं शत्रुनाशनं ।। २५९.

जो दीर्घायु चाहता है, उसे उगते और मध्याह्न के सूर्य की पूजा करनी चाहिए; ‘इन्द्रा सोम’ सूक्त शत्रुनाशक बताया गया है।

यस्य लुप्तं व्रतं मोहाद्‌व्रात्यैर्वा संसृजेत्सह । उपोष्याज्यं स जुहुयात्त्वमग्ने व्रतपा इति ।। २५९.

जिसका व्रत मोह या किसी अपवित्र के कारण टूट गया हो, उसे फिर से स्थापित करना चाहिए; उपवास करके ‘तुम अग्ने व्रतपालक हो’ कहकर घी की आहुति दे।

आदित्येत्यृक् च सम्राजं जप्त्वा वादे जयी भवेत् । महीति च चतुष्केण मुच्यते महतो भयात् ।। २५९.

‘आदित्य’ ऋचा और ‘सम्राज’ सूक्त का जप करने से विवाद में विजय मिलती है; ‘महिति’ की चार ऋचाओं से बड़े भय से मुक्ति मिलती है।

ऋचं जप्त्वा यदि ह्येतत् सर्व्वकामानवाप्नुयात् । द्वाचत्वारिंशतिं चैन्द्रं जप्त्वा नाशयते रिपून् ।। २५९.

यदि कोई इस ऋच का जप करता है, तो उसे सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं। इन्द्र के स्तोत्र का बयालीस बार जप करने से शत्रु नष्ट हो जाते हैं।

वाचं महीति जप्त्वा च प्राप्नोत्यारोग्यमेव च । शन्नो भवेति द्वाभ्यान्तु भुक्त्वान्नं प्रथतः शुचिः ।। २५९.

'वाचं महि' का जप करने से आरोग्य प्राप्त होता है, और 'शन्नो भवतु' का दो बार जप करके, शुद्ध भोजन करने के बाद, मनुष्य शुद्ध हो जाता है।

हृदयं पाणिना स्पृष्ट्वा व्याधिबिन्नाभिभूयते । उत्तभेदमिति स्नातो हुत्वा शत्रुं प्रमापयेत् ।। २५९.

हाथ से हृदय को छूकर जप करने से आंतरिक रोग दूर हो जाते हैं। 'उत्तभेदम्' का जप स्नान और हवन के बाद करने से शत्रु पर विजय मिलती है।

शन्नोग्न इति सूक्तेन हुतेनान्नमवाप्नुयात् । कन्या वारर्षिसूक्तेन दिग्‌दोषाद्विप्रमुच्यते ।। २५९.

'शन्नोग्न' सूक्त से हवन करने पर अन्न की प्राप्ति होती है। 'कन्या वारर्षि' सूक्त से दिशाओं के दोष से मुक्ति मिलती है।

वाचो विदमिति त्वेतां जपन् वाचं समश्नुते । पवित्राणां पवित्रन्तु पावमान्येयृचो मताः ।। २५९.

'वाचो विदम्' का जप करने से वाणी में प्रभाव आता है। पावमानी ऋचाएँ सभी शुद्ध करने वाले मंत्रों में सबसे पवित्र मानी जाती हैं।

वैखानसाऋचस्त्रिंशत्पवित्राः परमा मताः । ऋचो द्विषष्टिः प्रोक्ताश्च परस्वेत्यृषिसत्तम ।। २५९.

वैखानस परंपरा में तीस पावित्र ऋचाएँ श्रेष्ठ मानी गई हैं। हे श्रेष्ठ ऋषि, बासठ ऋचाएँ 'परस्व' कही गई हैं।