अग्निपुराणम्

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रूष्टे द्विगुणं तथा । अचौरञ्चौरेऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं ।। २५८.

पहली बार हिंसक अपराध करने पर साधारण दंड देना चाहिए, दोबारा करने पर दंड दुगुना होगा। जो निर्दोष को झूठा चोर कहता है, उसे पाँच सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए।

राज्ञोऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा । मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताड़यितुस्तथा ।। २५८.

जो राजा की अशुभ बातों का प्रचार करता है, या उसे कोसता है; जो मरे हुए के सामान बेचता है, और जो गुरु को पार पहुँचाता है—ये सब दोषी हैं।

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् । राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः ।। २५८.

जो किसी मंत्र को तोड़ता है, उसकी जीभ काटकर उसे देश से निकाल देना चाहिए; और जो बिना अधिकार के राजा की गद्दी पर बैठता है, उसे मध्यम दंड देना चाहिए।

. द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस्तथा । विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतोऽष्टशतो दमः ।। २५८.

जो दोनों आँखें फोड़ता है, या राजा के नापसंद आदेश का पालन करता है, या जो शूद्र जीवित रहते ब्राह्मण बनने का दावा करता है, उस पर आठ सौ का जुर्माना लगाया जाए।

यो मन्येताजितोऽस्मीति न्याये नाभिपराजितः । तमायान्तं पुनर्ज्जित्वा दण्डयेद् द्विगुणं दमं ।। २५८.

जो न्याय से हारने के बाद भी खुद को विजयी मानता है, और फिर लौटकर फिर से हारता है, उस पर पहले से दुगना दंड लगाया जाए।

राज्ञाऽन्यायेन यो दण्डा गृहीतो वरुणायतं । निवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिशद्‌गुणीकृतं ।। २५८.

अगर किसी को राजा ने अन्याय से दंडित किया हो, तो वह इसकी सूचना देकर वह दंड ब्राह्मणों को दे, और स्वयं उस राशि को तीन गुना कर दे।

धर्म्मश्चार्थश्च कीत्तिश्च लोकपङ्‌क्तिरुपग्रहः । प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वत्म् ।। २५८.

धर्म, धन, कीर्ति, लोक में प्रतिष्ठा, प्रजा का आदर और स्वर्ग में सदा के लिए स्थान—ये सब प्राप्त होते हैं।

अग्निरुवाच ऋग्यजुःसामाथर्वविधानं पुष्करोदितम् । भुक्तिभुक्तिकरं जप्याद्धोमाद्रामाय तद्वदे ।। २५९.

अग्नि बोले—ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की विधियाँ, जो पुष्कर ने बताई हैं, उनका जप और राम के लिए हवन करने से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं।

पुष्कर उवाच । प्रतिवेदन्तु कर्म्माणि कार्य्याणि प्रवदामि ते । प्रथमं ऋग्विधानं वै श्रृणु त्वं भुक्तिमुक्तिदम् ।। २५९.

पुष्कर बोले—मैं तुम्हें हर वेद के अनुसार किए जाने वाले कर्म बताता हूँ; पहले ऋग्वेद की विधि सुनो, जो भोग और मोक्ष दोनों देती है।

अन्तर्ज्जले तथा होमे जपतो मनसेप्सितम् । कामं करोति गायत्री प्राणायामाद्विशेपतः ।। २५९.

जल में, हवन करते समय या जप करते हुए, जब मन से इच्छा की जाती है, तो गायत्री मंत्र प्राणायाम के साथ सब इच्छाएँ पूरी करती है।

गायत्र्या दशसाहस्रो जपो नक्ताशिनो द्विज । बहुस्नातस्य तत्रैव सर्वकल्पमनाशनः ।। २५९.

जो ब्राह्मण रात में उपवास रखकर, बार-बार स्नान करके, गायत्री मंत्र का दस हज़ार बार जप करता है, वह बिना भोजन के ही सब फल पा लेता है।

दशायुतानि जप्त्वाऽथ हविष्याशी स मुक्तिभाक् । प्रणवो हि परं ब्रह्म तज्जपः सर्वपापहा ।। २५९.

दस हज़ार बार जप करने के बाद, जो केवल हवन का अन्न खाता है, वह मोक्ष पाता है; क्योंकि प्रणव ही परम ब्रह्म है, उसका जप सब पापों का नाश करता है।

ओंकारशतकजप्तन्तु नाभिमात्रोदके स्थितः जलं पिवेत् स सर्वेस्तु पापैर्वै विप्रमुच्यते ।। २५९.

जो नाभि तक जल में खड़े होकर 'ॐ' का सौ बार जप करता है और फिर वही जल पीता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

मात्रात्रयं त्रयो वेदास्त्रयो देवास्त्रयोऽग्नयः । महाव्याहृतयः सप्त लोका होमोऽखिलाघहा ।। २५९.

तीन मात्राएँ, तीन वेद, तीन देवता, तीन अग्नि, सात महाव्याहृति और सात लोक—इन सबका हवन करने से सब पाप नष्ट हो जाते हैं।

गायत्री परमा जाप्या महाव्याहृतयस्तथा । अन्तर्ज्जले तथा रामप्रोक्तश्चैवाघमर्षणः ।। २५९.

गायत्री मंत्र जप के लिए सबसे श्रेष्ठ है, वैसे ही महाव्याहृति भी; जल में, और राम द्वारा बताए गए अघमर्षण मंत्र का भी जप करना चाहिए।

अग्निमीले पुरोहितं सूक्तोऽयं वह्निदैवतः । शिरसा धारयन् वह्निं यो जपेत्परिवत्सरम् ।। २५९.

'अग्निमीले पुरोहितम्' यह सूक्त अग्निदेवता को समर्पित है; जो इसे सिर पर अग्नि धारण कर एक वर्ष तक जपता है, वह उसका फल प्राप्त करता है।

होमं त्रिषवणं भैक्ष्यमनग्निज्चवलनञ्चरेत् । अतः परमृचः सप्त वाय्वाद्या याः प्रकीर्त्तिताः ।। २५९.

उसे तीन बार हवन करना चाहिए, भिक्षा से भोजन करना चाहिए और बिना अग्नि के पका भोजन नहीं खाना चाहिए; इसके बाद वायु आदि से शुरू होने वाली सात ऋचाएँ भी जपनी चाहिए।

ता जपन् प्रयतो नित्यमिष्टान् कामान् समश्नुते । मेधाकामो जपेन्नित्यं सदसन्यमितित्यृचम् ।। २५९.

इन मंत्रों का नित्य श्रद्धा से जप करने से इच्छित सुख मिलते हैं; जो बुद्धि चाहता है, वह 'सदसन् यमिति' ऋचा का नित्य जप करे।

अन्वयो यन्निमाः प्रोक्ताः नवर्चो मृत्युनाशनाः । शुनःशेफमृषिं बद्धः सन्निरुद्धोऽथ वा२ जपेत् ।। २५९.

जो क्रम और अर्थ बताए गए, वे नौ ऋचाएँ मृत्यु का नाश करती हैं; इन्हें शुनःशेप ऋषि के लिए, चाहे बंधन में हों या रोके गए हों, जपना चाहिए।

मुच्यते सर्वपापेभ्यो गदी वाप्यगदो भवेत् । य इच्छेच्छाश्वतं कामं मित्रं प्राज्ञं पुरन्दरं ।। २५९.

जो पुरुष शाश्वत, प्रिय, बुद्धिमान मित्र पुरन्दर की कामना करता है, वह चाहे रोगी हो या निरोगी, सब पापों से मुक्त हो जाता है।

ऋग्भिः षोड़शभिः कुर्य्यादिन्द्रस्येति दिने दिने । हिहण्यस्तूपमित्येतज्जपन् शत्रून् प्रबाधते ।। २५९.

जो प्रतिदिन इन्द्र के लिए ऋग्वेद की सोलह ऋचाएँ पढ़ता है और 'हिहण्यस्तूपम्' मंत्र का जप करता है, वह अपने शत्रुओं को परास्त करता है।

क्षेमी भवति चाध्वानो ये ते पन्था जपन् नरः । रौद्रीभिः षड्‌भिरीशानं स्तूयाद् यो वै दिने दिने ।। २५९.

जो पुरुष प्रतिदिन रौद्र स्वभाव की छह ऋचाओं से ईशान की स्तुति करता है, वह अपने मार्गों में यात्रा करते समय सुरक्षित रहता है।

चरुं वा कल्पयेद्रौद्रं तस्यशान्तिः पराभवेत् । उदित्युदन्तमादित्यमुपतिष्ठन् दिने दिने ।। २५९.

या फिर जो रौद्र चरु की व्यवस्था करता है और प्रतिदिन उदय और अस्त होते हुए सूर्य की उपासना करता है, उसे परम शांति प्राप्त होती है।

क्षिपेज्जलाञ्जलीन् सप्त मनोदुःखविनाशनं । द्विषन्तमित्यथार्द्धर्च्चं यद्विप्रान्तं जपन् स्मरेत् ।। २५९.

जो सात अंजलि जल अर्पित करता है, जिससे मन का दुःख नष्ट होता है, और 'द्विषन्तम्' तथा आधा मंत्र जपते हुए, जो ब्राह्मणों ने सिखाया है उसे स्मरण करता है।

आगस्कृत् सप्तरात्रेण विद्वेषमधिगच्छति । आरोग्यकामी रोगी वा प्रस्कन्नस्योत्तमं जपेत् ।। २५९.

जो कोई पाप करता है, वह सात रातों में वैर मिटा लेता है; रोगी हो या आरोग्य की इच्छा रखने वाला, उसे पतित के लिए उत्तम मंत्र का जप करना चाहिए।

उत्तमस्तस्य चार्द्धर्च्चो जपेद्वै विविधासने । उदयत्यायुरक्ष्यय्यं तेजो मध्यन्दिने जपेत् ।। २५९.

वह पुरुष उत्तम आधा मंत्र विभिन्न आसनों में जपे; सूर्योदय के समय आयु और तेज की प्राप्ति के लिए, और दोपहर में जप करने से अक्षय जीवन मिलता है।

अस्तं प्रतिगते सूर्य्ये द्विषन्तं प्रतिबाधते । न वयश्चेति सूक्तानि जपन् शत्रून्नियच्छति ।। २५९.

जब सूर्य अस्त हो जाए, तब 'द्विषन्तम्' का जप करने से शत्रु दूर हो जाते हैं; 'न वयश्' सूक्तों का जप करने से शत्रु वश में हो जाते हैं।

. एकाद्श सुपर्णस्य सर्व्वकामान्विनिर्द्दिशेत् । आद्यात्मिकी कइत्येता जपन्मोक्षमवाप्नुयात् ।। २५९.

जो ग्यारह सुपर्ण सूक्तों का जप करता है, उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं; और इन्हें आत्मा से जोड़कर जपने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।

आ नो भद्रा इत्यनेन दीर्घमायुरबाप्नुयात् । त्वं सीमेति च सूक्तेन नवं पश्येन्निशाकरं ।। २५९.

'आ नो भद्राः' का जप करने से दीर्घायु मिलती है; 'त्वं सीम' सूक्त के जप से मनुष्य नया चंद्रमा देख सकता है।