अग्निपुराणम्

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः । राजपत्न्यभिऽगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ।। २५८.

जो खेत, घर, जंगल, गाँव, खलिहान या भंडारघर में आग लगाते हैं, या राजा की पत्नी के पास जाते हैं, उन्हें सरकंडों की आग से जलाकर दंड देना चाहिए।

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः । स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः ।। २५८.

जो पुरुष किसी पराई स्त्री के साथ पकड़ा जाए, उसे बाल पकड़कर लाना चाहिए। अगर वह स्त्री उसी जाति की है, तो सबसे बड़ा जुर्माना लगेगा; अगर संबंध समाज की मर्यादा में है, तो मध्यम दंड होगा।

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्य्याः कर्णावकर्त्तनम् । नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्द्दनम् ।। २५८.

अगर संबंध समाज की मर्यादा के विरुद्ध है, तो पुरुष को मार डालना चाहिए और स्त्री के कान काट देने चाहिए; उसकी कमरबंद, वक्षावरण, नाभि और बालों को भी कुचल देना चाहिए।

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च । स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान् ।। २५८.

अनुचित समय या स्थान पर बात करने या साथ रहने पर स्त्री को सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए, और पुरुष को दुगुना दंड देना चाहिए।

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा । पशून् गच्छञ्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश्च मध्यमम् ।। २५८.

अगर मना करने पर भी वे साथ रहें, तो वही दंड लगेगा जैसा पकड़े जाने पर होता है। पशुओं के पीछे जाने पर सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए; नीच जाति की स्त्री के लिए मध्यम दंड और गायें भी देनी होंगी।

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च । गम्यास्वपि पूमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम् ।। २५८.

बंधक बनाई गई दासी, सेविका या वेश्या के साथ संबंध बनाने पर पुरुष को पचास पणों का दंड देना चाहिए।

प्रसह्य दास्यबिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः । कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे ।। २५८.

दासी के साथ जबरदस्ती संबंध बनाने पर दस पणों का दंड है। जो किसी दाग वाली, नीच या सन्यासी स्त्री के साथ संबंध बनाता है, उसे नगर में अपमानित करके घुमाना चाहिए।

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद् यो राजशासनम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो राजा के आदेश को कम या ज्यादा लिखता है, या नकली सोने का व्यवहार करता है, या गिरवी रखी चीज़ बेचता है—

अभक्षैर्दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो ब्राह्मण को निषिद्ध भोजन खिलाकर दूषित करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना चाहिए। नकली सोने का व्यवहार करने या गिरवी रखी वस्तु बेचने वाले को भी यही दंड है।

अङ्गहीनश्च कर्त्तव्यो दाप्यश्चोत्तमसाहसं । शक्तो ह्यमोक्षयन् स्वामी दंष्ट्रिणः श्रृङ्गिणस्तथा ।। २५८.

ऐसे व्यक्ति को अंगहीन कर देना चाहिए और सबसे बड़ा दंड भी देना चाहिए। अगर कोई मालिक अपने काटने या सींग मारने वाले पशु को रोक सकता है, फिर भी नहीं रोकता—

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रूष्टे द्विगुणं तथा । अचौरञ्चौरेऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं ।। २५८.

पहली बार हिंसक अपराध करने पर साधारण दंड देना चाहिए, दोबारा करने पर दंड दुगुना होगा। जो निर्दोष को झूठा चोर कहता है, उसे पाँच सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए।

राज्ञोऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा । मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताड़यितुस्तथा ।। २५८.

जो राजा की अशुभ बातों का प्रचार करता है, या उसे कोसता है; जो मरे हुए के सामान बेचता है, और जो गुरु को पार पहुँचाता है—ये सब दोषी हैं।

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् । राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः ।। २५८.

जो किसी मंत्र को तोड़ता है, उसकी जीभ काटकर उसे देश से निकाल देना चाहिए; और जो बिना अधिकार के राजा की गद्दी पर बैठता है, उसे मध्यम दंड देना चाहिए।

. द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस्तथा । विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतोऽष्टशतो दमः ।। २५८.

जो दोनों आँखें फोड़ता है, या राजा के नापसंद आदेश का पालन करता है, या जो शूद्र जीवित रहते ब्राह्मण बनने का दावा करता है, उस पर आठ सौ का जुर्माना लगाया जाए।

यो मन्येताजितोऽस्मीति न्याये नाभिपराजितः । तमायान्तं पुनर्ज्जित्वा दण्डयेद् द्विगुणं दमं ।। २५८.

जो न्याय से हारने के बाद भी खुद को विजयी मानता है, और फिर लौटकर फिर से हारता है, उस पर पहले से दुगना दंड लगाया जाए।

राज्ञाऽन्यायेन यो दण्डा गृहीतो वरुणायतं । निवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिशद्‌गुणीकृतं ।। २५८.

अगर किसी को राजा ने अन्याय से दंडित किया हो, तो वह इसकी सूचना देकर वह दंड ब्राह्मणों को दे, और स्वयं उस राशि को तीन गुना कर दे।

धर्म्मश्चार्थश्च कीत्तिश्च लोकपङ्‌क्तिरुपग्रहः । प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वत्म् ।। २५८.

धर्म, धन, कीर्ति, लोक में प्रतिष्ठा, प्रजा का आदर और स्वर्ग में सदा के लिए स्थान—ये सब प्राप्त होते हैं।

अग्निरुवाच ऋग्यजुःसामाथर्वविधानं पुष्करोदितम् । भुक्तिभुक्तिकरं जप्याद्धोमाद्रामाय तद्वदे ।। २५९.

अग्नि बोले—ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की विधियाँ, जो पुष्कर ने बताई हैं, उनका जप और राम के लिए हवन करने से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं।

पुष्कर उवाच । प्रतिवेदन्तु कर्म्माणि कार्य्याणि प्रवदामि ते । प्रथमं ऋग्विधानं वै श्रृणु त्वं भुक्तिमुक्तिदम् ।। २५९.

पुष्कर बोले—मैं तुम्हें हर वेद के अनुसार किए जाने वाले कर्म बताता हूँ; पहले ऋग्वेद की विधि सुनो, जो भोग और मोक्ष दोनों देती है।

अन्तर्ज्जले तथा होमे जपतो मनसेप्सितम् । कामं करोति गायत्री प्राणायामाद्विशेपतः ।। २५९.

जल में, हवन करते समय या जप करते हुए, जब मन से इच्छा की जाती है, तो गायत्री मंत्र प्राणायाम के साथ सब इच्छाएँ पूरी करती है।

गायत्र्या दशसाहस्रो जपो नक्ताशिनो द्विज । बहुस्नातस्य तत्रैव सर्वकल्पमनाशनः ।। २५९.

जो ब्राह्मण रात में उपवास रखकर, बार-बार स्नान करके, गायत्री मंत्र का दस हज़ार बार जप करता है, वह बिना भोजन के ही सब फल पा लेता है।

दशायुतानि जप्त्वाऽथ हविष्याशी स मुक्तिभाक् । प्रणवो हि परं ब्रह्म तज्जपः सर्वपापहा ।। २५९.

दस हज़ार बार जप करने के बाद, जो केवल हवन का अन्न खाता है, वह मोक्ष पाता है; क्योंकि प्रणव ही परम ब्रह्म है, उसका जप सब पापों का नाश करता है।

ओंकारशतकजप्तन्तु नाभिमात्रोदके स्थितः जलं पिवेत् स सर्वेस्तु पापैर्वै विप्रमुच्यते ।। २५९.

जो नाभि तक जल में खड़े होकर 'ॐ' का सौ बार जप करता है और फिर वही जल पीता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

मात्रात्रयं त्रयो वेदास्त्रयो देवास्त्रयोऽग्नयः । महाव्याहृतयः सप्त लोका होमोऽखिलाघहा ।। २५९.

तीन मात्राएँ, तीन वेद, तीन देवता, तीन अग्नि, सात महाव्याहृति और सात लोक—इन सबका हवन करने से सब पाप नष्ट हो जाते हैं।

गायत्री परमा जाप्या महाव्याहृतयस्तथा । अन्तर्ज्जले तथा रामप्रोक्तश्चैवाघमर्षणः ।। २५९.

गायत्री मंत्र जप के लिए सबसे श्रेष्ठ है, वैसे ही महाव्याहृति भी; जल में, और राम द्वारा बताए गए अघमर्षण मंत्र का भी जप करना चाहिए।

अग्निमीले पुरोहितं सूक्तोऽयं वह्निदैवतः । शिरसा धारयन् वह्निं यो जपेत्परिवत्सरम् ।। २५९.

'अग्निमीले पुरोहितम्' यह सूक्त अग्निदेवता को समर्पित है; जो इसे सिर पर अग्नि धारण कर एक वर्ष तक जपता है, वह उसका फल प्राप्त करता है।

होमं त्रिषवणं भैक्ष्यमनग्निज्चवलनञ्चरेत् । अतः परमृचः सप्त वाय्वाद्या याः प्रकीर्त्तिताः ।। २५९.

उसे तीन बार हवन करना चाहिए, भिक्षा से भोजन करना चाहिए और बिना अग्नि के पका भोजन नहीं खाना चाहिए; इसके बाद वायु आदि से शुरू होने वाली सात ऋचाएँ भी जपनी चाहिए।

ता जपन् प्रयतो नित्यमिष्टान् कामान् समश्नुते । मेधाकामो जपेन्नित्यं सदसन्यमितित्यृचम् ।। २५९.

इन मंत्रों का नित्य श्रद्धा से जप करने से इच्छित सुख मिलते हैं; जो बुद्धि चाहता है, वह 'सदसन् यमिति' ऋचा का नित्य जप करे।

अन्वयो यन्निमाः प्रोक्ताः नवर्चो मृत्युनाशनाः । शुनःशेफमृषिं बद्धः सन्निरुद्धोऽथ वा२ जपेत् ।। २५९.

जो क्रम और अर्थ बताए गए, वे नौ ऋचाएँ मृत्यु का नाश करती हैं; इन्हें शुनःशेप ऋषि के लिए, चाहे बंधन में हों या रोके गए हों, जपना चाहिए।