अग्निपुराणम्

परद्रव्यगृहाणाञ्च पृच्छका गूढ़चारिणः । निराया व्ययवन्तश्च विनष्टद्रव्यविक्रयाः ।। २५८.

जो दूसरों के घर में जाते हैं, बार-बार पूछताछ करते हैं, इधर-उधर घूमते हैं, बिना कारण खर्च करते हैं या गुम हुई वस्तुएँ बेचते हैं।

गृहीतः शङ्कया चौर्य्येनाम्नानञ्चेद्विशोधयेत् । दापयित्वा हृतं द्रव्यं चोरदण्डेन दण्डयेत् ।। २५८.

अगर किसी को चोरी के संदेह में पकड़ा जाए, तो उसे शपथ लेकर निर्दोष सिद्ध करना चाहिए; अगर दोषी पाया जाए तो चुराई गई वस्तु लौटाकर चोर का दंड भुगतना होगा।

चौरं प्रदाप्यापहृतं घातयेद्विविधैर्बधैः । सचिह्नं ब्राह्मणं कृत्वा स्वराष्ट्राद्विप्रवासयेत् ।। २५८.

चोर को चोरी की वस्तु लौटानी चाहिए और तरह-तरह की सजाएँ देकर दंडित करना चाहिए; अगर वह ब्राह्मण हो तो उसे चिह्नित करके अपने देश से बाहर कर देना चाहिए।

घातितेऽपहृते दोषो ग्रामभर्त्तुरमिर्गते । म्वसीम्नि दद्याद्ग्रामस्तु पदं वा यत्र गच्छति ।। २५८.

अगर किसी गाँव में हत्या या चोरी हो जाती है और गाँव का मुखिया मौजूद है, तो दोष उसी का माना जाएगा। अगर वह वहाँ नहीं है, तो जहाँ घटना घटी है, उस गाँव या स्थान के लोग मिलकर दंड भरेंगे।

पञ्चग्रामी वहिः क्रोशाद्दशग्राम्यऽथ वा पुनः । वन्दिग्राहांस्तथा वाजिकञ्जराणाञ्च हारिणः ।। २५८.

जो व्यक्ति पाँच गाँव या दस गाँव की सीमा के बाहर का है, या जो राहगीरों को लूटते हैं, घोड़े या हिरन चुराते हैं—

प्रसह्य घातिश्चैव शूलमारोपयेन्नरान् । उत्क्षेपकग्रन्थिभेदौ करसन्दंशहीतकौ ।। २५८.

जो जबरदस्ती हत्या करता है, उसे सूली पर चढ़ा देना चाहिए। जो किसी को फेंकता है, जोड़ तोड़ता है या हाथों को औजार से काटता है—

कार्य्यौ द्वितीयापराधे करपादैकहीनकौ । भक्तावकाशाग्न्युदकमन्त्रोपकरणव्ययान् ।। २५८.

दूसरी बार अपराध करने पर एक हाथ या एक पैर काटने का दंड देना चाहिए। साथ ही, भोजन, रहने की जगह, अग्नि, पानी और पूजा के सामान का खर्च भी दिलवाना चाहिए।

दत्त्वा चौरस्य हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः । शस्त्रावपाते गर्भस्य पातने चोत्तमो दमः ।। २५८.

अगर किसी चोर या हत्यारे का अपराध साबित हो जाए, तो उसे सबसे कड़ा दंड देना चाहिए। शस्त्र से गर्भपात कराने या गर्भ गिराने पर भी यही सबसे बड़ा दंड है।

उत्तमो वाऽधमो वापि पुरुषस्त्रीप्रमापणे । शिलां बद्‌ध्बा क्षिपेदप्सु नरघ्नीं विषदां स्त्रियं ।। २५८.

चाहे वह पुरुष ऊँचे कुल का हो या नीच, अगर वह किसी पुरुष या स्त्री की हत्या करता है, तो हत्या या विष देने वाली स्त्री को पत्थर बाँधकर पानी में फेंक देना चाहिए।

विषाग्निदां निजगुरुनिजापत्यप्रमापणीं । विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रमापयेत् ।। २५८.

जो स्त्री विष या आग देती है, अपने गुरु या संतान की हत्या करती है, या कान, नाक, होंठ काटती है, उसे गायों के पैरों तले कुचलवा देना चाहिए।

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः । राजपत्न्यभिऽगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ।। २५८.

जो खेत, घर, जंगल, गाँव, खलिहान या भंडारघर में आग लगाते हैं, या राजा की पत्नी के पास जाते हैं, उन्हें सरकंडों की आग से जलाकर दंड देना चाहिए।

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः । स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः ।। २५८.

जो पुरुष किसी पराई स्त्री के साथ पकड़ा जाए, उसे बाल पकड़कर लाना चाहिए। अगर वह स्त्री उसी जाति की है, तो सबसे बड़ा जुर्माना लगेगा; अगर संबंध समाज की मर्यादा में है, तो मध्यम दंड होगा।

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्य्याः कर्णावकर्त्तनम् । नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्द्दनम् ।। २५८.

अगर संबंध समाज की मर्यादा के विरुद्ध है, तो पुरुष को मार डालना चाहिए और स्त्री के कान काट देने चाहिए; उसकी कमरबंद, वक्षावरण, नाभि और बालों को भी कुचल देना चाहिए।

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च । स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान् ।। २५८.

अनुचित समय या स्थान पर बात करने या साथ रहने पर स्त्री को सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए, और पुरुष को दुगुना दंड देना चाहिए।

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा । पशून् गच्छञ्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश्च मध्यमम् ।। २५८.

अगर मना करने पर भी वे साथ रहें, तो वही दंड लगेगा जैसा पकड़े जाने पर होता है। पशुओं के पीछे जाने पर सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए; नीच जाति की स्त्री के लिए मध्यम दंड और गायें भी देनी होंगी।

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च । गम्यास्वपि पूमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम् ।। २५८.

बंधक बनाई गई दासी, सेविका या वेश्या के साथ संबंध बनाने पर पुरुष को पचास पणों का दंड देना चाहिए।

प्रसह्य दास्यबिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः । कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे ।। २५८.

दासी के साथ जबरदस्ती संबंध बनाने पर दस पणों का दंड है। जो किसी दाग वाली, नीच या सन्यासी स्त्री के साथ संबंध बनाता है, उसे नगर में अपमानित करके घुमाना चाहिए।

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद् यो राजशासनम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो राजा के आदेश को कम या ज्यादा लिखता है, या नकली सोने का व्यवहार करता है, या गिरवी रखी चीज़ बेचता है—

अभक्षैर्दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो ब्राह्मण को निषिद्ध भोजन खिलाकर दूषित करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना चाहिए। नकली सोने का व्यवहार करने या गिरवी रखी वस्तु बेचने वाले को भी यही दंड है।

अङ्गहीनश्च कर्त्तव्यो दाप्यश्चोत्तमसाहसं । शक्तो ह्यमोक्षयन् स्वामी दंष्ट्रिणः श्रृङ्गिणस्तथा ।। २५८.

ऐसे व्यक्ति को अंगहीन कर देना चाहिए और सबसे बड़ा दंड भी देना चाहिए। अगर कोई मालिक अपने काटने या सींग मारने वाले पशु को रोक सकता है, फिर भी नहीं रोकता—

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रूष्टे द्विगुणं तथा । अचौरञ्चौरेऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं ।। २५८.

पहली बार हिंसक अपराध करने पर साधारण दंड देना चाहिए, दोबारा करने पर दंड दुगुना होगा। जो निर्दोष को झूठा चोर कहता है, उसे पाँच सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए।

राज्ञोऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा । मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताड़यितुस्तथा ।। २५८.

जो राजा की अशुभ बातों का प्रचार करता है, या उसे कोसता है; जो मरे हुए के सामान बेचता है, और जो गुरु को पार पहुँचाता है—ये सब दोषी हैं।

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् । राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः ।। २५८.

जो किसी मंत्र को तोड़ता है, उसकी जीभ काटकर उसे देश से निकाल देना चाहिए; और जो बिना अधिकार के राजा की गद्दी पर बैठता है, उसे मध्यम दंड देना चाहिए।

. द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस्तथा । विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतोऽष्टशतो दमः ।। २५८.

जो दोनों आँखें फोड़ता है, या राजा के नापसंद आदेश का पालन करता है, या जो शूद्र जीवित रहते ब्राह्मण बनने का दावा करता है, उस पर आठ सौ का जुर्माना लगाया जाए।

यो मन्येताजितोऽस्मीति न्याये नाभिपराजितः । तमायान्तं पुनर्ज्जित्वा दण्डयेद् द्विगुणं दमं ।। २५८.

जो न्याय से हारने के बाद भी खुद को विजयी मानता है, और फिर लौटकर फिर से हारता है, उस पर पहले से दुगना दंड लगाया जाए।

राज्ञाऽन्यायेन यो दण्डा गृहीतो वरुणायतं । निवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिशद्‌गुणीकृतं ।। २५८.

अगर किसी को राजा ने अन्याय से दंडित किया हो, तो वह इसकी सूचना देकर वह दंड ब्राह्मणों को दे, और स्वयं उस राशि को तीन गुना कर दे।

धर्म्मश्चार्थश्च कीत्तिश्च लोकपङ्‌क्तिरुपग्रहः । प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वत्म् ।। २५८.

धर्म, धन, कीर्ति, लोक में प्रतिष्ठा, प्रजा का आदर और स्वर्ग में सदा के लिए स्थान—ये सब प्राप्त होते हैं।

अग्निरुवाच ऋग्यजुःसामाथर्वविधानं पुष्करोदितम् । भुक्तिभुक्तिकरं जप्याद्धोमाद्रामाय तद्वदे ।। २५९.

अग्नि बोले—ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की विधियाँ, जो पुष्कर ने बताई हैं, उनका जप और राम के लिए हवन करने से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं।

पुष्कर उवाच । प्रतिवेदन्तु कर्म्माणि कार्य्याणि प्रवदामि ते । प्रथमं ऋग्विधानं वै श्रृणु त्वं भुक्तिमुक्तिदम् ।। २५९.

पुष्कर बोले—मैं तुम्हें हर वेद के अनुसार किए जाने वाले कर्म बताता हूँ; पहले ऋग्वेद की विधि सुनो, जो भोग और मोक्ष दोनों देती है।