अग्निपुराणम्

अन्यहस्ते च विक्रीतं दुष्टं वा दुष्टवद्यदि । विक्रीनीते दमस्तत्र तन्मूल्यादद्विगुणो भवेत् ।। २५८.

अगर किसी दूसरे को बेची गई वस्तु दोषपूर्ण निकले या दोषपूर्ण मानी जाए, तो विक्रेता को उस वस्तु के मूल्य का दुगना दंड देना चाहिए।

क्षयं वृद्धिञ्च बणिजापण्यानामविजानता । क्रीत्वा नानुशयः कार्य्यः कुर्वन् षड्‌भागदण्डभाक् ।। २५८.

अगर कोई व्यापारी से वस्तु खरीदते समय उसकी घट-बढ़ को नहीं जानता, तो उसे दोष नहीं देना चाहिए; लेकिन जानबूझकर ऐसा करने पर छठा हिस्सा दंड देना होगा।

समवायेन वणिजां लाभार्थं कर्म कुर्वतां । लाभालाभौ यथा द्रव्यं यथा वा संविदा कृतौ ।। २५८.

जब व्यापारी मिलकर लाभ के लिए काम करें, तो लाभ-हानि पूँजी के अनुसार या जैसा तय हुआ हो, वैसे बाँटना चाहिए।

प्रतिपिद्धमनादिष्टं प्रमादाद्यच्च नाशितं । स तद्दद्याद् विप्लवाच्च रक्षइताद्दसमांशभाक् ।। २५८.

अगर किसी को सौंपी गई वस्तु लापरवाही से बिना आदेश के खो जाए, तो जिम्मेदार व्यक्ति को पूरी भरपाई करनी चाहिए; और अगर आपदा से नष्ट हो, तो दसवाँ हिस्सा देना होगा।

अर्थप्रक्षएपणाद्विंशं भागं शुल्कं नृपो हरेत् । व्यासिद्धं राजयोग्यञ्च विक्रीतं राजगामि तत् ।। २५८.

घोषित लाभ में से राजा बीसवाँ हिस्सा कर के रूप में लेता है; जो वस्तुएँ निषिद्ध या राजा के योग्य हैं, उनकी बिक्री पर वे राजा को मिलती हैं।

मित्थ्या वदन् परीमाणं शुल्कस्थानादपक्रमम् । दाप्यस्त्वष्टगुणं यश्च सव्याजक्रयविक्रयी ।। २५८.

जो माप-तौल में झूठ बोले, कर स्थल से बच निकले या धोखे से खरीद-बिक्री करे, उसे आठ गुना दंड देना चाहिए।

देशान्तरगते प्रेते द्रव्यं दायादबान्धवाः । ज्ञातयो वा हरेयुस्तदागतास्तैर्विना नृपः ।। २५९.

अगर कोई परदेश में मर जाए, तो उसकी संपत्ति वहाँ मौजूद वारिस या रिश्तेदार ले सकते हैं; अगर कोई न हो, तो वह राजा को मिलती है।

जिह्मं त्यजेयुर्निर्लोभमशक्तोऽन्येन कारयेत् । अनेन विधिराख्यात ऋत्विक्कर्षककर्मिणां ।। २५९.

लालच छोड़कर सबको सीधा मार्ग अपनाना चाहिए; अगर कोई न कर सके तो दूसरा कर दे। यह नियम याजक, किसान और कामगारों के लिए बताया गया है।

ग्राहकैर्गृह्यते चौरो लोप्त्रेणाथ पदेन वा । पूर्वकर्मापराधी वा तथैवाशुद्धवासकः ।। २५८.

चोर को खरीदार, फावड़ा या पैरों के निशान से, या बार-बार अपराध करने पर, या गंदे कपड़े पहनने पर पकड़ा जाता है।

अन्येपि शङ्कया ग्राह्य जातिनामादिनिह्नवैः । द्यूतस्त्रीपानशक्ताश्च शुष्कभिन्नमुखस्वराः ।। २५८.

संदेह होने पर और लोग भी पकड़े जा सकते हैं, जैसे जो अपनी जाति या नाम छुपाते हैं, जुआरी, शराबी, या जिनकी आवाज सूखी या टूटी हो।

परद्रव्यगृहाणाञ्च पृच्छका गूढ़चारिणः । निराया व्ययवन्तश्च विनष्टद्रव्यविक्रयाः ।। २५८.

जो दूसरों के घर में जाते हैं, बार-बार पूछताछ करते हैं, इधर-उधर घूमते हैं, बिना कारण खर्च करते हैं या गुम हुई वस्तुएँ बेचते हैं।

गृहीतः शङ्कया चौर्य्येनाम्नानञ्चेद्विशोधयेत् । दापयित्वा हृतं द्रव्यं चोरदण्डेन दण्डयेत् ।। २५८.

अगर किसी को चोरी के संदेह में पकड़ा जाए, तो उसे शपथ लेकर निर्दोष सिद्ध करना चाहिए; अगर दोषी पाया जाए तो चुराई गई वस्तु लौटाकर चोर का दंड भुगतना होगा।

चौरं प्रदाप्यापहृतं घातयेद्विविधैर्बधैः । सचिह्नं ब्राह्मणं कृत्वा स्वराष्ट्राद्विप्रवासयेत् ।। २५८.

चोर को चोरी की वस्तु लौटानी चाहिए और तरह-तरह की सजाएँ देकर दंडित करना चाहिए; अगर वह ब्राह्मण हो तो उसे चिह्नित करके अपने देश से बाहर कर देना चाहिए।

घातितेऽपहृते दोषो ग्रामभर्त्तुरमिर्गते । म्वसीम्नि दद्याद्ग्रामस्तु पदं वा यत्र गच्छति ।। २५८.

अगर किसी गाँव में हत्या या चोरी हो जाती है और गाँव का मुखिया मौजूद है, तो दोष उसी का माना जाएगा। अगर वह वहाँ नहीं है, तो जहाँ घटना घटी है, उस गाँव या स्थान के लोग मिलकर दंड भरेंगे।

पञ्चग्रामी वहिः क्रोशाद्दशग्राम्यऽथ वा पुनः । वन्दिग्राहांस्तथा वाजिकञ्जराणाञ्च हारिणः ।। २५८.

जो व्यक्ति पाँच गाँव या दस गाँव की सीमा के बाहर का है, या जो राहगीरों को लूटते हैं, घोड़े या हिरन चुराते हैं—

प्रसह्य घातिश्चैव शूलमारोपयेन्नरान् । उत्क्षेपकग्रन्थिभेदौ करसन्दंशहीतकौ ।। २५८.

जो जबरदस्ती हत्या करता है, उसे सूली पर चढ़ा देना चाहिए। जो किसी को फेंकता है, जोड़ तोड़ता है या हाथों को औजार से काटता है—

कार्य्यौ द्वितीयापराधे करपादैकहीनकौ । भक्तावकाशाग्न्युदकमन्त्रोपकरणव्ययान् ।। २५८.

दूसरी बार अपराध करने पर एक हाथ या एक पैर काटने का दंड देना चाहिए। साथ ही, भोजन, रहने की जगह, अग्नि, पानी और पूजा के सामान का खर्च भी दिलवाना चाहिए।

दत्त्वा चौरस्य हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः । शस्त्रावपाते गर्भस्य पातने चोत्तमो दमः ।। २५८.

अगर किसी चोर या हत्यारे का अपराध साबित हो जाए, तो उसे सबसे कड़ा दंड देना चाहिए। शस्त्र से गर्भपात कराने या गर्भ गिराने पर भी यही सबसे बड़ा दंड है।

उत्तमो वाऽधमो वापि पुरुषस्त्रीप्रमापणे । शिलां बद्‌ध्बा क्षिपेदप्सु नरघ्नीं विषदां स्त्रियं ।। २५८.

चाहे वह पुरुष ऊँचे कुल का हो या नीच, अगर वह किसी पुरुष या स्त्री की हत्या करता है, तो हत्या या विष देने वाली स्त्री को पत्थर बाँधकर पानी में फेंक देना चाहिए।

विषाग्निदां निजगुरुनिजापत्यप्रमापणीं । विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रमापयेत् ।। २५८.

जो स्त्री विष या आग देती है, अपने गुरु या संतान की हत्या करती है, या कान, नाक, होंठ काटती है, उसे गायों के पैरों तले कुचलवा देना चाहिए।

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः । राजपत्न्यभिऽगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ।। २५८.

जो खेत, घर, जंगल, गाँव, खलिहान या भंडारघर में आग लगाते हैं, या राजा की पत्नी के पास जाते हैं, उन्हें सरकंडों की आग से जलाकर दंड देना चाहिए।

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः । स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः ।। २५८.

जो पुरुष किसी पराई स्त्री के साथ पकड़ा जाए, उसे बाल पकड़कर लाना चाहिए। अगर वह स्त्री उसी जाति की है, तो सबसे बड़ा जुर्माना लगेगा; अगर संबंध समाज की मर्यादा में है, तो मध्यम दंड होगा।

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्य्याः कर्णावकर्त्तनम् । नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्द्दनम् ।। २५८.

अगर संबंध समाज की मर्यादा के विरुद्ध है, तो पुरुष को मार डालना चाहिए और स्त्री के कान काट देने चाहिए; उसकी कमरबंद, वक्षावरण, नाभि और बालों को भी कुचल देना चाहिए।

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च । स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान् ।। २५८.

अनुचित समय या स्थान पर बात करने या साथ रहने पर स्त्री को सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए, और पुरुष को दुगुना दंड देना चाहिए।

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा । पशून् गच्छञ्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश्च मध्यमम् ।। २५८.

अगर मना करने पर भी वे साथ रहें, तो वही दंड लगेगा जैसा पकड़े जाने पर होता है। पशुओं के पीछे जाने पर सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए; नीच जाति की स्त्री के लिए मध्यम दंड और गायें भी देनी होंगी।

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च । गम्यास्वपि पूमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम् ।। २५८.

बंधक बनाई गई दासी, सेविका या वेश्या के साथ संबंध बनाने पर पुरुष को पचास पणों का दंड देना चाहिए।

प्रसह्य दास्यबिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः । कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे ।। २५८.

दासी के साथ जबरदस्ती संबंध बनाने पर दस पणों का दंड है। जो किसी दाग वाली, नीच या सन्यासी स्त्री के साथ संबंध बनाता है, उसे नगर में अपमानित करके घुमाना चाहिए।

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद् यो राजशासनम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो राजा के आदेश को कम या ज्यादा लिखता है, या नकली सोने का व्यवहार करता है, या गिरवी रखी चीज़ बेचता है—

अभक्षैर्दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् । कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी ।। २५८.

जो ब्राह्मण को निषिद्ध भोजन खिलाकर दूषित करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना चाहिए। नकली सोने का व्यवहार करने या गिरवी रखी वस्तु बेचने वाले को भी यही दंड है।