अग्निपुराणम्

आर्य्याक्रोशातिक्रमकृद्‌भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः ।। २५८.

जो कोई किसी सज्जन को अत्यधिक अपशब्द कहता है, भाई की पत्नी को मारता है, आदेशित वस्तु नहीं देता, या समुद्र के पास किसी घर में घुसता है—

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई स्थानीय प्रधान, कारीगर आदि को नुकसान पहुँचाता है, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई विधवा के अपनी इच्छा से पास जाता है, या जोर से बुलाने पर भी नहीं आता, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

शूद्रः प्रव्रजीतानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः । अयुक्तं शपथं कुर्व्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत् ।। २५८.

जो शूद्र संन्यासियों का भोजन करता है, देव या पितरों के यज्ञ में खाता है, झूठी शपथ लेता है, या अनुचित काम करता है—

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पुंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् । साधारणस्यापलापो दासीगर्भविनाशकृत् ।। २५८.

जो कोई बैल या छोटे जानवरों को नपुंसक बना देता है, साझे की संपत्ति से इनकार करता है, या दासी के गर्भ का नाश करता है—

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्य्यशिष्यकाः । एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक् ।। २५८.

पिता, पुत्र, बहन, भाई, पति-पत्नी, गुरु और शिष्य—इनमें से कोई भी बिना कारण एक-दूसरे को छोड़ दे, तो उसे सौ पण का दंड देना पड़ता है।

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् । विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश ।। २५८.

जो कोई दूसरे का कपड़ा पहनता है, उसे तीन पण का दंड देना पड़ता है। लेकिन अगर उधार लिया कपड़ा वापस नहीं करता, या खरीद-बिक्री, जमा या ऋण के मामलों में, तो दस पण का दंड है।

तुलाशासनमानानं कूटकृन्नाणकस्य च । एभिश्च व्यवहर्त्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम् ।। २५८.

जो कोई तराजू, बाट या सिक्कों में मिलावट करता है, या ऐसे सामान से लेन-देन करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

अकूटं कूटकं ब्रते कूटं यश्चाप्यकूटकम् । स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम् ।। २५८.

जो असली को नकली या नकली को असली बताता है, या सिक्कों की गलत जाँच करता है, उसे पहले दर्जे का दंड देना पड़ता है।

भिषङ्‌मिथ्याचरन् दाप्यस्तिर्य्यक्षु प्रथमं दमम् । मानुषे मध्यमं राजमानुषेषूत्तमन्तथा ।। २५८.

जो वैद्य गलत इलाज करता है, उसे जानवरों के लिए सबसे छोटा, मनुष्यों के लिए मध्यम, और राजपुरुषों के लिए सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

अबध्यं यश्च बध्नाति बध्यं यश्च प्रमुञ्चति । अप्राप्तव्यवहारञ्च स दाप्यो दममुत्तमम् ।। २५८.

जो किसी निर्दोष को बाँधता है, या दोषी को छोड़ देता है, या बिना अधिकार के मुकदमा करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

मानेन तुलया वापि योंऽशमष्टमकं हरेत् । द्वाविंशतिपणान् दाप्यो वृद्धौ हानौ च कल्पितम् ।। २५८.

जो कोई तौल या माप से आठवाँ हिस्सा कम कर लेता है, उसे बाईस पण का दंड देना पड़ता है, और बढ़ोतरी या कमी के अनुसार दंड तय होता है।

भेषजस्नेहलवणस्नेगन्धधान्यगुड़ादिषु । पण्येषु प्रक्षिपन् हीनं पणान्दाप्यस्तु षोडश ।। २५८.

जो कोई औषधि, तेल, नमक, सुगंध, अनाज या अन्य वस्तुओं में मिलावट करता है, उसे सोलह पण का दंड देना पड़ता है।

सम्भूय कुर्व्वतामर्घं सबाधं कारुशिल्पिनां । अर्थस्य ह्रासं वृद्धिं वा सहस्रो दण्ड उच्यते ।। २५८.

अगर कारीगर या शिल्पकार मिलकर दाम तय करते हैं या व्यापार में बाधा डालते हैं, जिससे धन का घाटा या लाभ होता है, तो उन पर हजार पण का दंड लगाया जाता है।

राजनि स्थाप्यते योऽर्थः प्रत्यहं तेन विक्रयः । क्रयो वा निस्रवस्तस्माद्वणिजां लाभकृत् स्मृतः ।। २५८.

राजा द्वारा प्रतिदिन जो मूल्य तय किया जाता है, वही खरीद-बिक्री का भाव होता है। व्यापारी अगर इससे अधिक लाभ कमाते हैं, तो वह अनुचित माना जाता है।

स्वदेशपण्ये तु शतं वणिग् गृह्णीत पञ्चकं । दशकं पारदेश्ये तु यः सद्यः क्रयविक्रयी ।। २५८.

व्यापारी को अपने देश की वस्तु पर सौ में से पाँच हिस्सा और परदेशी वस्तु पर दस हिस्सा लेना चाहिए, जब वह तुरंत खरीद-बिक्री करता है।

पण्यस्योपरि संस्थाप्य व्ययं पण्यसमुद्भवं । अर्थोंऽनुग्रहकृत् कार्य्यः क्रेतुर्विक्रेतुरेव च ।। २५८.

वस्तु की लागत को उसके मूल्य में जोड़कर, दोनों—खरीदार और विक्रेता—के लिए उचित लाभ रखना चाहिए।

गृहीतमूल्यं यः पण्यं क्रेतुर्नैव प्रयच्छति । सोदयन्तस्य दाप्योऽसौ दिग्लाभं वा दिगागते ।। २५८.

अगर किसी ने मूल्य लेकर भी वस्तु खरीदार को नहीं दी, तो उसे ब्याज सहित चुकाना होगा, और यदि खरीदार दूर देश का है तो दूरी के कारण हुए नुकसान की भरपाई भी करनी होगी।

विक्रोतमपि विक्रेयं पूर्वे क्रेतर्य्यगृह्णति । हानिश्चेत् क्रेतृदोषेण क्रेतुरेव हि सा भवेत् ।। २५८.

अगर वस्तु बेचने के बाद भी खरीदार ने उसे नहीं लिया, तो वह फिर से बेची जा सकती है। लेकिन अगर नुकसान खरीदार की गलती से हुआ है, तो वह नुकसान उसी का माना जाएगा।

राजदैवोपघातेन पण्ये दोषमुपागते । हानिर्विक्रेतुरेवासौ याचितस्याप्रयच्छतः ।। २५८.

अगर वस्तु को राजा या भाग्य के कारण हानि पहुँचे, तो वह नुकसान विक्रेता का ही होगा, सिवाय इसके कि वस्तु माँगी गई हो और न दी गई हो।

अन्यहस्ते च विक्रीतं दुष्टं वा दुष्टवद्यदि । विक्रीनीते दमस्तत्र तन्मूल्यादद्विगुणो भवेत् ।। २५८.

अगर किसी दूसरे को बेची गई वस्तु दोषपूर्ण निकले या दोषपूर्ण मानी जाए, तो विक्रेता को उस वस्तु के मूल्य का दुगना दंड देना चाहिए।

क्षयं वृद्धिञ्च बणिजापण्यानामविजानता । क्रीत्वा नानुशयः कार्य्यः कुर्वन् षड्‌भागदण्डभाक् ।। २५८.

अगर कोई व्यापारी से वस्तु खरीदते समय उसकी घट-बढ़ को नहीं जानता, तो उसे दोष नहीं देना चाहिए; लेकिन जानबूझकर ऐसा करने पर छठा हिस्सा दंड देना होगा।

समवायेन वणिजां लाभार्थं कर्म कुर्वतां । लाभालाभौ यथा द्रव्यं यथा वा संविदा कृतौ ।। २५८.

जब व्यापारी मिलकर लाभ के लिए काम करें, तो लाभ-हानि पूँजी के अनुसार या जैसा तय हुआ हो, वैसे बाँटना चाहिए।

प्रतिपिद्धमनादिष्टं प्रमादाद्यच्च नाशितं । स तद्दद्याद् विप्लवाच्च रक्षइताद्दसमांशभाक् ।। २५८.

अगर किसी को सौंपी गई वस्तु लापरवाही से बिना आदेश के खो जाए, तो जिम्मेदार व्यक्ति को पूरी भरपाई करनी चाहिए; और अगर आपदा से नष्ट हो, तो दसवाँ हिस्सा देना होगा।

अर्थप्रक्षएपणाद्विंशं भागं शुल्कं नृपो हरेत् । व्यासिद्धं राजयोग्यञ्च विक्रीतं राजगामि तत् ।। २५८.

घोषित लाभ में से राजा बीसवाँ हिस्सा कर के रूप में लेता है; जो वस्तुएँ निषिद्ध या राजा के योग्य हैं, उनकी बिक्री पर वे राजा को मिलती हैं।

मित्थ्या वदन् परीमाणं शुल्कस्थानादपक्रमम् । दाप्यस्त्वष्टगुणं यश्च सव्याजक्रयविक्रयी ।। २५८.

जो माप-तौल में झूठ बोले, कर स्थल से बच निकले या धोखे से खरीद-बिक्री करे, उसे आठ गुना दंड देना चाहिए।

देशान्तरगते प्रेते द्रव्यं दायादबान्धवाः । ज्ञातयो वा हरेयुस्तदागतास्तैर्विना नृपः ।। २५९.

अगर कोई परदेश में मर जाए, तो उसकी संपत्ति वहाँ मौजूद वारिस या रिश्तेदार ले सकते हैं; अगर कोई न हो, तो वह राजा को मिलती है।

जिह्मं त्यजेयुर्निर्लोभमशक्तोऽन्येन कारयेत् । अनेन विधिराख्यात ऋत्विक्कर्षककर्मिणां ।। २५९.

लालच छोड़कर सबको सीधा मार्ग अपनाना चाहिए; अगर कोई न कर सके तो दूसरा कर दे। यह नियम याजक, किसान और कामगारों के लिए बताया गया है।

ग्राहकैर्गृह्यते चौरो लोप्त्रेणाथ पदेन वा । पूर्वकर्मापराधी वा तथैवाशुद्धवासकः ।। २५८.

चोर को खरीदार, फावड़ा या पैरों के निशान से, या बार-बार अपराध करने पर, या गंदे कपड़े पहनने पर पकड़ा जाता है।