अग्निपुराणम्

करपाददतो भङ्गे च्छेदने कर्णनासयोः । मध्यो दण्डो व्रणोद्भेदे मृतकल्पहते तथा ।। २५८.

हाथ, पैर, कान या नाक तोड़ने या काटने पर मध्यम दंड है; ऐसे ही घाव खोलने या मरणासन्न जैसी चोट पहुँचाने पर भी यही दंड है।

चेष्टाभोजनवाग्नोधे नेत्रादिप्रतिभेदने । कन्धराबाहुसक्थ्याञ्च भह्गे मघ्यमसाहसः ।। २५८.

चलने-फिरने, भोजन या अग्नि में बाधा डालने, आँख या ऐसे ही अंग को चोट पहुँचाने, या गला, बाँह या जाँघ तोड़ने पर मध्यम दंड देना चाहिए।

एकं घ्नतां बहूनाञ्च यथोक्ताद् द्विगुणा दमाः । कलहापहृतं देयं दण्डस्तु द्विगुणः स्मृतः ।। २५८.

अगर कोई एक व्यक्ति बहुतों को चोट पहुँचाए, तो दंड बताई गई मात्रा से दुगुना होगा; झगड़े में जो वस्तु ली गई हो, उसे लौटाना चाहिए और दंड भी दुगुना देना होगा।

दुःखमुत्पादयेद्यस्तु स समुत्थानजं व्ययम् । दाप्यो दण्डञ्च यो यस्मिन् कलहे समुदाहृतः ।। २५८.

जो भी किसी को कष्ट पहुँचाए, उसे उस चोट से हुए खर्च की भरपाई करनी चाहिए; और झगड़े में जो दोषी पाया जाए, उसे दंड देना चाहिए।

. तरिकः स्थलजं शुल्कं गृह्णन् दण्ड्यः पणान्दश । ब्राह्मणप्रातिवेश्यानामेतदेवानिमन्त्रणे ।। २५८.

जो कोई बिना अधिकार भूमि कर वसूलता है, उसे दस पणों का दंड है; ब्राह्मणों और पड़ोसियों के मामले में भी बिना बुलाए यही नियम लागू होता है।

अभिघाते तथा भेदे च्छेदे कुड्यावपातने । पणान्दाप्यः वञ्चदशविंशतिं तत्त्रयन्तथा ।। २५८.

मारपीट, तोड़फोड़, काटने या दीवार गिराने पर पच्चीस पणों का दंड है; और बार-बार ऐसा करने पर भी यही दंड है।

दुःस्वोत्पादिगृहे द्रव्यं क्षिपन् प्राणहरं तथा । षोड़शाद्यः पणान् दाप्यो द्विपणप्रभृतिः क्रमात् ।। २५८.

अगर कोई किसी के घर में हानिकारक या जानलेवा चीज फेंकता है, तो उसे सोलह पणों से शुरू होकर दो-दो पणों की बढ़ोतरी के साथ दंड देना पड़ता है।

दुःखे च शोणितोत्पादे शाखाङ्गच्छेदने तथा। दण्डः क्षुद्रपशूनां स्याद्विपणप्रभृतिः क्रमात् ।। २५८.

पीड़ा पहुँचाने, खून बहाने या किसी जानवर के अंग या शाखा काटने पर छोटे जानवरों के लिए दंड उनकी बाजार कीमत से शुरू होकर क्रमशः लगाया जाता है।

लिङ्गस्य च्छेदने मृत्तौ मध्यमो मूल्यमेव च । महापशूनामेतेषु स्थानेषु द्विगुणा दमाः ।। २५८.

अगर किसी जानवर के गुप्तांग काटे जाएँ या उसकी मृत्यु हो जाए, तो उसके लिए मध्यम दंड या असली कीमत ली जाती है। बड़े जानवरों के लिए इन मामलों में दंड दुगना होता है।

यः साहसङ्कारयति सं दाप्यो द्विगुणन्दमम् । यस्त्वेवमुक्त्वाहं दाता कारयेत् च चतुर्गुणम् ।। २५८.

जो कोई जबरदस्ती करता है, उसे दुगना दंड देना पड़ता है। लेकिन अगर कोई पहले से कह दे कि 'मैं दंड दूँगा' और फिर ऐसा करे, तो उसे चौगुना दंड देना होता है।

आर्य्याक्रोशातिक्रमकृद्‌भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः ।। २५८.

जो कोई किसी सज्जन को अत्यधिक अपशब्द कहता है, भाई की पत्नी को मारता है, आदेशित वस्तु नहीं देता, या समुद्र के पास किसी घर में घुसता है—

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई स्थानीय प्रधान, कारीगर आदि को नुकसान पहुँचाता है, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई विधवा के अपनी इच्छा से पास जाता है, या जोर से बुलाने पर भी नहीं आता, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

शूद्रः प्रव्रजीतानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः । अयुक्तं शपथं कुर्व्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत् ।। २५८.

जो शूद्र संन्यासियों का भोजन करता है, देव या पितरों के यज्ञ में खाता है, झूठी शपथ लेता है, या अनुचित काम करता है—

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पुंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् । साधारणस्यापलापो दासीगर्भविनाशकृत् ।। २५८.

जो कोई बैल या छोटे जानवरों को नपुंसक बना देता है, साझे की संपत्ति से इनकार करता है, या दासी के गर्भ का नाश करता है—

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्य्यशिष्यकाः । एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक् ।। २५८.

पिता, पुत्र, बहन, भाई, पति-पत्नी, गुरु और शिष्य—इनमें से कोई भी बिना कारण एक-दूसरे को छोड़ दे, तो उसे सौ पण का दंड देना पड़ता है।

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् । विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश ।। २५८.

जो कोई दूसरे का कपड़ा पहनता है, उसे तीन पण का दंड देना पड़ता है। लेकिन अगर उधार लिया कपड़ा वापस नहीं करता, या खरीद-बिक्री, जमा या ऋण के मामलों में, तो दस पण का दंड है।

तुलाशासनमानानं कूटकृन्नाणकस्य च । एभिश्च व्यवहर्त्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम् ।। २५८.

जो कोई तराजू, बाट या सिक्कों में मिलावट करता है, या ऐसे सामान से लेन-देन करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

अकूटं कूटकं ब्रते कूटं यश्चाप्यकूटकम् । स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम् ।। २५८.

जो असली को नकली या नकली को असली बताता है, या सिक्कों की गलत जाँच करता है, उसे पहले दर्जे का दंड देना पड़ता है।

भिषङ्‌मिथ्याचरन् दाप्यस्तिर्य्यक्षु प्रथमं दमम् । मानुषे मध्यमं राजमानुषेषूत्तमन्तथा ।। २५८.

जो वैद्य गलत इलाज करता है, उसे जानवरों के लिए सबसे छोटा, मनुष्यों के लिए मध्यम, और राजपुरुषों के लिए सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

अबध्यं यश्च बध्नाति बध्यं यश्च प्रमुञ्चति । अप्राप्तव्यवहारञ्च स दाप्यो दममुत्तमम् ।। २५८.

जो किसी निर्दोष को बाँधता है, या दोषी को छोड़ देता है, या बिना अधिकार के मुकदमा करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

मानेन तुलया वापि योंऽशमष्टमकं हरेत् । द्वाविंशतिपणान् दाप्यो वृद्धौ हानौ च कल्पितम् ।। २५८.

जो कोई तौल या माप से आठवाँ हिस्सा कम कर लेता है, उसे बाईस पण का दंड देना पड़ता है, और बढ़ोतरी या कमी के अनुसार दंड तय होता है।

भेषजस्नेहलवणस्नेगन्धधान्यगुड़ादिषु । पण्येषु प्रक्षिपन् हीनं पणान्दाप्यस्तु षोडश ।। २५८.

जो कोई औषधि, तेल, नमक, सुगंध, अनाज या अन्य वस्तुओं में मिलावट करता है, उसे सोलह पण का दंड देना पड़ता है।

सम्भूय कुर्व्वतामर्घं सबाधं कारुशिल्पिनां । अर्थस्य ह्रासं वृद्धिं वा सहस्रो दण्ड उच्यते ।। २५८.

अगर कारीगर या शिल्पकार मिलकर दाम तय करते हैं या व्यापार में बाधा डालते हैं, जिससे धन का घाटा या लाभ होता है, तो उन पर हजार पण का दंड लगाया जाता है।

राजनि स्थाप्यते योऽर्थः प्रत्यहं तेन विक्रयः । क्रयो वा निस्रवस्तस्माद्वणिजां लाभकृत् स्मृतः ।। २५८.

राजा द्वारा प्रतिदिन जो मूल्य तय किया जाता है, वही खरीद-बिक्री का भाव होता है। व्यापारी अगर इससे अधिक लाभ कमाते हैं, तो वह अनुचित माना जाता है।

स्वदेशपण्ये तु शतं वणिग् गृह्णीत पञ्चकं । दशकं पारदेश्ये तु यः सद्यः क्रयविक्रयी ।। २५८.

व्यापारी को अपने देश की वस्तु पर सौ में से पाँच हिस्सा और परदेशी वस्तु पर दस हिस्सा लेना चाहिए, जब वह तुरंत खरीद-बिक्री करता है।

पण्यस्योपरि संस्थाप्य व्ययं पण्यसमुद्भवं । अर्थोंऽनुग्रहकृत् कार्य्यः क्रेतुर्विक्रेतुरेव च ।। २५८.

वस्तु की लागत को उसके मूल्य में जोड़कर, दोनों—खरीदार और विक्रेता—के लिए उचित लाभ रखना चाहिए।

गृहीतमूल्यं यः पण्यं क्रेतुर्नैव प्रयच्छति । सोदयन्तस्य दाप्योऽसौ दिग्लाभं वा दिगागते ।। २५८.

अगर किसी ने मूल्य लेकर भी वस्तु खरीदार को नहीं दी, तो उसे ब्याज सहित चुकाना होगा, और यदि खरीदार दूर देश का है तो दूरी के कारण हुए नुकसान की भरपाई भी करनी होगी।

विक्रोतमपि विक्रेयं पूर्वे क्रेतर्य्यगृह्णति । हानिश्चेत् क्रेतृदोषेण क्रेतुरेव हि सा भवेत् ।। २५८.

अगर वस्तु बेचने के बाद भी खरीदार ने उसे नहीं लिया, तो वह फिर से बेची जा सकती है। लेकिन अगर नुकसान खरीदार की गलती से हुआ है, तो वह नुकसान उसी का माना जाएगा।