अग्निपुराणम्

वाहुग्रीवानेत्रसक्थिविनाशे वाचिके दमः । शत्यस्ततोऽर्द्धिकः पादनासाकर्णकरादिषु ।। २५८.

अगर किसी की बाँह, गला, आँख या जाँघ को नष्ट किया जाए, तो उतना ही दंड है जितना बोलचाल में अपमान करने पर होता है; और हाथ, पैर, नाक, कान या ऐसे ही अंगों को नुकसान पहुँचाने पर उसका आधा दंड देना पड़ता है।

पतनीयकृते क्षएपे दण्डो मध्यमसाहसः । उपपातकयुक्ते तु दाप्यः प्रथमसाहसं ।। २५८.

अगर कोई अपराध जाति से बाहर करने योग्य है, तो उसके लिए मध्यम दंड निर्धारित है; और छोटे अपराध के लिए पहला (सबसे कम) दंड देना चाहिए।

त्रैविद्यनृपदेवानां क्षेप उत्तमसाहसः । मध्यमो ज्ञातिपूगानां प्रथमो ग्रामदेशयोः ।। २५८.

विद्वान ब्राह्मण, राजा या देवता का अपमान करने पर सबसे बड़ा दंड है; रिश्तेदारों और समाज के लोगों के लिए मध्यम दंड है; और गाँव या देश के लोगों के लिए सबसे छोटा दंड है।

असाक्षिकहते चिह्नैर्युक्तिभिश्चागमेन च । द्रष्टव्यो व्यवहारस्तु कूटचिह्नकृताद्भयात् ।। २५८.

जहाँ गवाह न हों, वहाँ निशान, तर्क और परंपरा से निर्णय करना चाहिए; लेकिन अगर झूठे निशान हों, तो बहुत सावधानी से न्याय करना चाहिए।

भस्मपङ्करजःस्पर्शे दण्डो दशपणः स्मृतः । अमेध्यपार्ष्णिनिष्ठ्यूतस्पर्शने द्विगुणः स्मृतः ।। २५८.

राख, कीचड़ या धूल को छूने पर दस पणों का दंड है; और अपवित्र चीज, एड़ी या थूक को छूने पर दुगुना दंड देना पड़ता है।

समेष्वेवं परस्त्रीषु द्विगुणस्तूत्तमेषु च । हीनेष्वर्द्धं दमो मोहमदादिभिरदण्डनम् ।। २५८.

दूसरे की पत्नी के मामले में भी यही नियम है; ऊँचे कुल की स्त्री के लिए दंड दुगुना है, और नीच कुल की स्त्री के लिए आधा है; लेकिन अगर यह भ्रम, घमंड या ऐसे ही कारणों से हुआ हो, तो कोई दंड नहीं है।

विप्रपीडाकरं च्छेद्यमङ्गमब्राह्मणस्य तु । उद्‌गूर्णे प्रथमो दण्डः संस्पर्शे तु तदर्द्धिकः ।। २५८.

अगर ब्राह्मण के अंग को काटकर नुकसान पहुँचाया जाए, तो सबसे बड़ा दंड है; और केवल चोट पहुँचाने पर उसका आधा दंड देना चाहिए।

उद्‌गूर्णे हस्तपादे तु दशविंशतिकौ दमौ। परस्परन्तु सर्व्वेषां शास्त्रं मध्यमसाहसः ।। २५८.

हाथ या पैर में चोट पहुँचाने पर दस और बीस पणों का दंड है; और आपस में सभी के बीच चोट पहुँचाने पर मध्यम दंड देना चाहिए।

पादकेशांशुककरोल्लुञ्चनेषु पणान् दश । पीडाकर्षाशुकावेष्टपादाध्यासे शतन्दमः ।। २५८.

किसी के बाल, कपड़ा या हाथ खींचने पर दस पणों का दंड है; और घसीटने, कपड़े से बाँधने या पैर पर पैर रखने से दर्द देने पर सौ पणों का दंड है।

शोणितेन विना दुःखङ्कुर्वन् काष्ठादिभिर्नरः । द्वात्रिंशतं पणान्२ दाप्यो द्विगुणं दर्शनेऽसृजः ।। २५८.

अगर कोई लकड़ी या ऐसी चीज से बिना खून निकाले दर्द पहुँचाए, तो उसे बत्तीस पणों का दंड देना चाहिए; और अगर खून निकल जाए, तो दंड दुगुना है।

करपाददतो भङ्गे च्छेदने कर्णनासयोः । मध्यो दण्डो व्रणोद्भेदे मृतकल्पहते तथा ।। २५८.

हाथ, पैर, कान या नाक तोड़ने या काटने पर मध्यम दंड है; ऐसे ही घाव खोलने या मरणासन्न जैसी चोट पहुँचाने पर भी यही दंड है।

चेष्टाभोजनवाग्नोधे नेत्रादिप्रतिभेदने । कन्धराबाहुसक्थ्याञ्च भह्गे मघ्यमसाहसः ।। २५८.

चलने-फिरने, भोजन या अग्नि में बाधा डालने, आँख या ऐसे ही अंग को चोट पहुँचाने, या गला, बाँह या जाँघ तोड़ने पर मध्यम दंड देना चाहिए।

एकं घ्नतां बहूनाञ्च यथोक्ताद् द्विगुणा दमाः । कलहापहृतं देयं दण्डस्तु द्विगुणः स्मृतः ।। २५८.

अगर कोई एक व्यक्ति बहुतों को चोट पहुँचाए, तो दंड बताई गई मात्रा से दुगुना होगा; झगड़े में जो वस्तु ली गई हो, उसे लौटाना चाहिए और दंड भी दुगुना देना होगा।

दुःखमुत्पादयेद्यस्तु स समुत्थानजं व्ययम् । दाप्यो दण्डञ्च यो यस्मिन् कलहे समुदाहृतः ।। २५८.

जो भी किसी को कष्ट पहुँचाए, उसे उस चोट से हुए खर्च की भरपाई करनी चाहिए; और झगड़े में जो दोषी पाया जाए, उसे दंड देना चाहिए।

. तरिकः स्थलजं शुल्कं गृह्णन् दण्ड्यः पणान्दश । ब्राह्मणप्रातिवेश्यानामेतदेवानिमन्त्रणे ।। २५८.

जो कोई बिना अधिकार भूमि कर वसूलता है, उसे दस पणों का दंड है; ब्राह्मणों और पड़ोसियों के मामले में भी बिना बुलाए यही नियम लागू होता है।

अभिघाते तथा भेदे च्छेदे कुड्यावपातने । पणान्दाप्यः वञ्चदशविंशतिं तत्त्रयन्तथा ।। २५८.

मारपीट, तोड़फोड़, काटने या दीवार गिराने पर पच्चीस पणों का दंड है; और बार-बार ऐसा करने पर भी यही दंड है।

दुःस्वोत्पादिगृहे द्रव्यं क्षिपन् प्राणहरं तथा । षोड़शाद्यः पणान् दाप्यो द्विपणप्रभृतिः क्रमात् ।। २५८.

अगर कोई किसी के घर में हानिकारक या जानलेवा चीज फेंकता है, तो उसे सोलह पणों से शुरू होकर दो-दो पणों की बढ़ोतरी के साथ दंड देना पड़ता है।

दुःखे च शोणितोत्पादे शाखाङ्गच्छेदने तथा। दण्डः क्षुद्रपशूनां स्याद्विपणप्रभृतिः क्रमात् ।। २५८.

पीड़ा पहुँचाने, खून बहाने या किसी जानवर के अंग या शाखा काटने पर छोटे जानवरों के लिए दंड उनकी बाजार कीमत से शुरू होकर क्रमशः लगाया जाता है।

लिङ्गस्य च्छेदने मृत्तौ मध्यमो मूल्यमेव च । महापशूनामेतेषु स्थानेषु द्विगुणा दमाः ।। २५८.

अगर किसी जानवर के गुप्तांग काटे जाएँ या उसकी मृत्यु हो जाए, तो उसके लिए मध्यम दंड या असली कीमत ली जाती है। बड़े जानवरों के लिए इन मामलों में दंड दुगना होता है।

यः साहसङ्कारयति सं दाप्यो द्विगुणन्दमम् । यस्त्वेवमुक्त्वाहं दाता कारयेत् च चतुर्गुणम् ।। २५८.

जो कोई जबरदस्ती करता है, उसे दुगना दंड देना पड़ता है। लेकिन अगर कोई पहले से कह दे कि 'मैं दंड दूँगा' और फिर ऐसा करे, तो उसे चौगुना दंड देना होता है।

आर्य्याक्रोशातिक्रमकृद्‌भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः ।। २५८.

जो कोई किसी सज्जन को अत्यधिक अपशब्द कहता है, भाई की पत्नी को मारता है, आदेशित वस्तु नहीं देता, या समुद्र के पास किसी घर में घुसता है—

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई स्थानीय प्रधान, कारीगर आदि को नुकसान पहुँचाता है, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः । पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश्चयः ।। २५८.

जो कोई विधवा के अपनी इच्छा से पास जाता है, या जोर से बुलाने पर भी नहीं आता, उसके लिए पचास पण का निश्चित दंड है— यही निर्णय है।

शूद्रः प्रव्रजीतानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः । अयुक्तं शपथं कुर्व्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत् ।। २५८.

जो शूद्र संन्यासियों का भोजन करता है, देव या पितरों के यज्ञ में खाता है, झूठी शपथ लेता है, या अनुचित काम करता है—

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पुंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् । साधारणस्यापलापो दासीगर्भविनाशकृत् ।। २५८.

जो कोई बैल या छोटे जानवरों को नपुंसक बना देता है, साझे की संपत्ति से इनकार करता है, या दासी के गर्भ का नाश करता है—

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्य्यशिष्यकाः । एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक् ।। २५८.

पिता, पुत्र, बहन, भाई, पति-पत्नी, गुरु और शिष्य—इनमें से कोई भी बिना कारण एक-दूसरे को छोड़ दे, तो उसे सौ पण का दंड देना पड़ता है।

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् । विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश ।। २५८.

जो कोई दूसरे का कपड़ा पहनता है, उसे तीन पण का दंड देना पड़ता है। लेकिन अगर उधार लिया कपड़ा वापस नहीं करता, या खरीद-बिक्री, जमा या ऋण के मामलों में, तो दस पण का दंड है।

तुलाशासनमानानं कूटकृन्नाणकस्य च । एभिश्च व्यवहर्त्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम् ।। २५८.

जो कोई तराजू, बाट या सिक्कों में मिलावट करता है, या ऐसे सामान से लेन-देन करता है, उसे सबसे बड़ा दंड देना पड़ता है।

अकूटं कूटकं ब्रते कूटं यश्चाप्यकूटकम् । स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम् ।। २५८.

जो असली को नकली या नकली को असली बताता है, या सिक्कों की गलत जाँच करता है, उसे पहले दर्जे का दंड देना पड़ता है।