अग्निपुराणम्

गणद्रव्यं हरेद्यस्तु संविदं लङ्घयेच्च यः । सर्वस्वहरणं कृत्वा तं राष्ट्रद्विप्रवासयेत् ।। २५८.

जो कोई समाज की संपत्ति हड़प ले या समझौते का उल्लंघन करे, राजा उसकी सारी संपत्ति जब्त कर उसे राज्य से बाहर निकाल दे।

कर्त्तव्यं वचनं सर्वैः समूहहितवादिभिः । यस्तत्र विपरीतः स्यात्स दाप्यः प्रथमं दम्म ।। २५८.

सभा के हित की बात कहने वाले सभी लोगों को सभा का निर्णय मानना चाहिए। जो इसमें उल्टा आचरण करेगा, उसे पहले दंड देना चाहिए।

समूहकार्य्यप्रहितो यल्लभेत्तत्तदर्पयेत् । एकादशगुणं दाप्यो यद्यसौ नार्पयेत् स्वयम् ।। २५८.

जो व्यक्ति सभा के काम के लिए नियुक्त होकर कुछ प्राप्त करे, उसे वह सब प्रस्तुत करना चाहिए। अगर वह स्वयं नहीं देता, तो उसे ग्यारह गुना देना होगा।

वेदज्ञाः शुचयोऽलुब्धा भवेयुः कार्यचिन्तकाः । कर्त्तव्यं वचनं तेषा समूहहितवादिनां ।। २५८.

जो वेद जानने वाले, शुद्ध और लोभ से रहित हैं, उन्हें ही कामकाज पर विचार करना चाहिए। ऐसे सभा के हित की बात कहने वालों का कहना मानना चाहिए।

श्रेणिनैगमपाखण्डिगणानामप्ययं विधिः । भेदञ्चैषां नृपो रक्षएत् पूर्ववृत्तिञ्च पालयेत् ।। २५८.

यह नियम श्रेणी, व्यापारी, पाखंडी और अन्य समूहों पर भी लागू होता है। राजा को उनके भेद और पुराने रीति-रिवाजों की रक्षा करनी चाहिए।

गृहीतवेतनः कर्म्म त्यजन् द्विगुणमावहेत् । अगृहीते समं दाप्यो भृत्यै रक्ष्य उपस्करः ।। २५८.

जिसने वेतन ले लिया है और काम छोड़ देता है, उसे दुगना चुकाना चाहिए। अगर वेतन नहीं लिया है, तो बराबर देना होगा, और मालिक को औजारों की रक्षा करनी चाहिए।

दाप्यस्तु दशमं भागं बाणिज्यपशुसस्यतः । अनिश्चित्य भृतिं यस्तु कारयेत्स महीक्षइता ।। २५८.

व्यापार, पशु या अनाज से जो लाभ हो, उसका दसवां हिस्सा देना चाहिए। लेकिन अगर कोई बिना वेतन तय किए काम कराता है, तो राजा उचित वेतन तय करेगा।

देशं कालञ्च योऽतीयात् कर्म्म कुर्य्याच्च योऽन्यथा । तत्र तु स्वामिनश्छन्दोऽधिकं देयं कृतेऽधिके ।। २५८.

जो व्यक्ति तय जगह या समय छोड़ देता है, या काम अलग ढंग से करता है, उसे मालिक को अतिरिक्त देना चाहिए। अगर अधिक काम हुआ है, तो अधिक देना चाहिए।

यो यावत् कुरुते कर्म्म तावत्तस्य तु वेतनम् । उभयोरप्यसाध्यञ्चेत् साध्ये कुर्य्याद्यथाश्रुतम् ।। २५८.

जो जितना काम करता है, उसे उतना ही वेतन मिलना चाहिए। अगर दोनों पक्षों में से कोई भी समझौता पूरा नहीं करता, तो जैसा सुना गया है, वैसे ही निर्णय करना चाहिए।

अराजदैविकन्नष्टं भाण्डं दाप्यस्तु वाहकः । प्रस्थानविघ्नकृच्चैव चप्रदाप्यो द्विगुणां भृतिम् ।। २५८.

अगर सामान राजा या देवता के कारण नहीं खोया गया, तो वाहक को चुकाना चाहिए। और अगर वह चलने में देर करता है, तो उसे दुगना वेतन देना होगा।

प्रकान्ते सप्तमं भागं चतुर्थं पथि संत्यजन् । भृतिमर्द्धपथे सर्व्वां प्रदाप्यस्त्याजकोपि च ।। २५८.

यात्रा के अंत में सातवां हिस्सा देना चाहिए। रास्ते में छोड़ने पर चौथा हिस्सा, और आधे रास्ते पर छोड़ने पर आधा वेतन देना चाहिए, छोड़ने वाले को भी।

ग्लहे शतिकवृद्धेस्तु सभिकः पञ्चकं शतं । गृह्णीयाद्‌धूर्त्तकितवादितराद्दशकं शतं ।। २५८.

जुए में, जो जीतता है, उससे सभापति सौ में से पाँच लेता है। धोखेबाज, जुआरी या अन्य से वह सौ में से दस लेता है।

स सम्यक्‌पालितो दद्याद्रज्ञे भागं यथाकृतं । जितमुद्‌ग्राहयेज्जेत्रे दद्यात्सत्यं वचः क्षमी ।। २५८.

जिसे ठीक से सुरक्षा मिली है, उसे राजा को तय हिस्सा देना चाहिए। जो जीतता है, उसे अपनी जीत बतानी चाहिए और सत्यवादी, सहनशील व्यक्ति को सच कहना चाहिए।

प्रप्ते नृपतिना भागो प्रसिद्धे धूर्त्तमण्डले । जितं सशभिके स्थाने दापयेदन्यथा न तु ।। २५८.

जब राजा का हिस्सा प्रसिद्ध जुआ के मंडल में मिल जाता है, तो जीतने वाले को सभापति के पास देना चाहिए। अन्यथा देने की आवश्यकता नहीं है।

द्रष्टारो व्यवहाराणां साक्षिणश्च त एव हि । राज्ञा सचिह्ना निर्वास्याः कूटाक्षोपधिदेविनः ।। २५८.

जो लेन-देन देखते हैं, वही साक्षी होते हैं। राजा को झूठे पासे, छल या झूठी शपथ से धोखा देने वालों को चिह्नित कर निकाल देना चाहिए।

द्यूतमेकमुखं कार्य्यं तस्करज्ञानकारणात् । एष एव विधिर्ज्ञेयः प्राणिद्यूते समाह्वये ।। २५८.

जुआ खुला होना चाहिए ताकि चोर और धोखेबाज न रहें। यही नियम पशु-जुए और मुकाबलों में भी लागू होता है।

अग्निरुवाच सत्यासत्यान्यथा स्तोत्रैर्न्यूनाङ्गेन्द्रियरोगिणां । क्षेपं करोति चेद्दण्ड्यः पणानर्द्धत्रयोदश ।। २५८.

अग्नि ने कहा: जो कोई विकलांग या इंद्रियों से पीड़ित लोगों का सच या झूठ बोलकर, स्तुति के माध्यम से अपमान करता है, उसे बारह और आधा पन का दंड देना चाहिए।

अभिगन्तास्मि भगिनीम्मातरं वा तवेति च । शपन्तं दापयेद्राजा पञ्चविशतिकं दमं ।। २५८.

अगर कोई कहे, 'मैं तेरी बहन या मां के पास जाऊंगा,' ऐसी शपथ लेने वाले को राजा पच्चीस मुद्राओं का दंड दे।

अर्द्धोऽधमेषु द्विगुणः परस्त्रीषूत्तमेषु च । दण्डप्रणयनं क्काय्य वर्णजात्युत्तराधरैः ।। २५८.

निचली जातियों के लिए दंड आधा है, ऊंची जातियों के लिए दुगना, और सबसे ऊंची के लिए दो गुना। दंड जाति और स्थान के अनुसार तय होता है।

प्रातिलोम्यापवादेषु द्विगुणत्रिगुणा दमाः । वर्णानामानुलोम्येन तस्मादेवार्द्धहानितः ।। २५८.

स्वभाव के विरुद्ध किए गए अपराधों में दंड दुगुना या तिगुना होता है; लेकिन वर्णों के नियम के अनुसार किए गए कामों में दंड आधा कर दिया जाता है।

वाहुग्रीवानेत्रसक्थिविनाशे वाचिके दमः । शत्यस्ततोऽर्द्धिकः पादनासाकर्णकरादिषु ।। २५८.

अगर किसी की बाँह, गला, आँख या जाँघ को नष्ट किया जाए, तो उतना ही दंड है जितना बोलचाल में अपमान करने पर होता है; और हाथ, पैर, नाक, कान या ऐसे ही अंगों को नुकसान पहुँचाने पर उसका आधा दंड देना पड़ता है।

पतनीयकृते क्षएपे दण्डो मध्यमसाहसः । उपपातकयुक्ते तु दाप्यः प्रथमसाहसं ।। २५८.

अगर कोई अपराध जाति से बाहर करने योग्य है, तो उसके लिए मध्यम दंड निर्धारित है; और छोटे अपराध के लिए पहला (सबसे कम) दंड देना चाहिए।

त्रैविद्यनृपदेवानां क्षेप उत्तमसाहसः । मध्यमो ज्ञातिपूगानां प्रथमो ग्रामदेशयोः ।। २५८.

विद्वान ब्राह्मण, राजा या देवता का अपमान करने पर सबसे बड़ा दंड है; रिश्तेदारों और समाज के लोगों के लिए मध्यम दंड है; और गाँव या देश के लोगों के लिए सबसे छोटा दंड है।

असाक्षिकहते चिह्नैर्युक्तिभिश्चागमेन च । द्रष्टव्यो व्यवहारस्तु कूटचिह्नकृताद्भयात् ।। २५८.

जहाँ गवाह न हों, वहाँ निशान, तर्क और परंपरा से निर्णय करना चाहिए; लेकिन अगर झूठे निशान हों, तो बहुत सावधानी से न्याय करना चाहिए।

भस्मपङ्करजःस्पर्शे दण्डो दशपणः स्मृतः । अमेध्यपार्ष्णिनिष्ठ्यूतस्पर्शने द्विगुणः स्मृतः ।। २५८.

राख, कीचड़ या धूल को छूने पर दस पणों का दंड है; और अपवित्र चीज, एड़ी या थूक को छूने पर दुगुना दंड देना पड़ता है।

समेष्वेवं परस्त्रीषु द्विगुणस्तूत्तमेषु च । हीनेष्वर्द्धं दमो मोहमदादिभिरदण्डनम् ।। २५८.

दूसरे की पत्नी के मामले में भी यही नियम है; ऊँचे कुल की स्त्री के लिए दंड दुगुना है, और नीच कुल की स्त्री के लिए आधा है; लेकिन अगर यह भ्रम, घमंड या ऐसे ही कारणों से हुआ हो, तो कोई दंड नहीं है।

विप्रपीडाकरं च्छेद्यमङ्गमब्राह्मणस्य तु । उद्‌गूर्णे प्रथमो दण्डः संस्पर्शे तु तदर्द्धिकः ।। २५८.

अगर ब्राह्मण के अंग को काटकर नुकसान पहुँचाया जाए, तो सबसे बड़ा दंड है; और केवल चोट पहुँचाने पर उसका आधा दंड देना चाहिए।

उद्‌गूर्णे हस्तपादे तु दशविंशतिकौ दमौ। परस्परन्तु सर्व्वेषां शास्त्रं मध्यमसाहसः ।। २५८.

हाथ या पैर में चोट पहुँचाने पर दस और बीस पणों का दंड है; और आपस में सभी के बीच चोट पहुँचाने पर मध्यम दंड देना चाहिए।

पादकेशांशुककरोल्लुञ्चनेषु पणान् दश । पीडाकर्षाशुकावेष्टपादाध्यासे शतन्दमः ।। २५८.

किसी के बाल, कपड़ा या हाथ खींचने पर दस पणों का दंड है; और घसीटने, कपड़े से बाँधने या पैर पर पैर रखने से दर्द देने पर सौ पणों का दंड है।