अग्निपुराणम्

दशैकपञ्चसप्ताहमासत्र्यहार्द्धमासिकं । वीजायोवाह्यरत्नस्त्रीदोह्यपुंसां प्रतीक्षणम् ।। २५८.

बीज, हल के पशु, रत्न, स्त्री और पुरुष के लिए प्रतीक्षा की अवधि दस, एक, पाँच, सात दिन, एक महीना, तीन दिन और आधा महीना मानी गई है।

अग्नौ सुवर्णमक्षीणं द्विपलं रजते शते । अष्टौ त्रपुणि सीसे च ताम्रे पञ्चदशायसि ।। २५८.

सोने में सौ पर दो पल की हानि मानी जाती है; चाँदी में सौ पर एक पल; टिन और सीसे में आठ पल; ताँबे में पंद्रह पल और लोहे में भी उतनी ही।

शते दशपलावृद्धिरौर्णे कार्पासिके तथा । मध्ये पञ्चपला ज्ञेया सूक्ष्मे तु त्रिपला मता ।। २५८.

ऊन और कपास की वस्तुओं में सौ पर दस पल की बढ़ोतरी मानी जाती है; मध्यम वस्तुओं में पाँच पल और बारीक में तीन पल बढ़ोतरी होती है।

कार्म्मिके रोमबद्धे च त्रिंशद्भागः क्षयो मतः । न क्षयो न च वृद्धिस्तु कौशेये वल्कलेषु च ।। २५८.

चमड़े या बाल से बनी वस्तुओं में तीसवाँ भाग हानि मानी जाती है; रेशम और वल्कल की वस्तुओं में न हानि होती है, न बढ़ोतरी।

देशं कालञ्च भोगञ्च ज्ञात्वा नष्टे बलाबलम् । द्रव्याणआं कुशला ब्रुयुर्यद्दाप्यमसंशयम् ।। २५८.

स्थान, समय और उपयोग को जानकर, हानि की अधिकता या कमी को देखकर, जानकार लोग निःसंकोच बता दें कि किस वस्तु के लिए कितना हर्जाना देना चाहिए।

बलाद्दासीकृतश्चौरैर्विक्रीतश्चापि मुच्यते । स्वामिप्राणपदो भक्तत्यागात्तन्निष्क्रयादपि ।। २५८.

जिसे चोरों ने जबरन दास बना लिया हो या बेच दिया हो, उसे मुक्त करना चाहिए; मालिक भक्ति, उपवास या मूल्य देकर उसे पुनः प्राप्त कर सकता है।

प्रव्रज्यावसितो राज्ञा दास आमरणान्तिकः । वर्णानामानुलोभ्यंन दास्यं न प्रतिलोमतः ।। २५८.

जो दास संन्यास ले चुका हो, वह राजा के आदेश से जीवन भर दास ही रहता है; वर्ण के विपरीत या उल्टे क्रम में दासता नहीं दी जा सकती।

कृतशिल्पोपि निवसेत् कृतकालं गुरोर्गृहे । अन्तेवासी गुरुप्राप्तभोजनस्तत्‌फलप्रदः ।। २५८.

विद्या पूरी करने के बाद भी, शिष्य को निश्चित समय तक गुरु के घर रहना चाहिए; वह गुरु से भोजन पाता है और उसके बदले में फल देता है।

राजा कृत्वा पुरे स्थानं ब्राह्मणन्न्यस्य तत्र तु । त्रैविद्यं वृत्तिमद्‌ब्रूयात् स्वधर्म्मः पाल्यतामिति ।। २५८.

राजा नगर में स्थान बनाकर वहाँ वेदों में निपुण, आजीविका वाले ब्राह्मण को नियुक्त करे और उसे अपने धर्म का पालन करने की आज्ञा दे।

निजधर्म्माविरोधेन यस्तु सामयिको भवेत् । सोपि यत्नेन संरक्ष्यो धर्मो राजकृतश्च यः ।। २५८.

जो अपने धर्म का उल्लंघन किए बिना समझौते का पालन करता है, और जो राजा द्वारा स्थापित धर्म है, उसकी भी रक्षा करनी चाहिए।

गणद्रव्यं हरेद्यस्तु संविदं लङ्घयेच्च यः । सर्वस्वहरणं कृत्वा तं राष्ट्रद्विप्रवासयेत् ।। २५८.

जो कोई समाज की संपत्ति हड़प ले या समझौते का उल्लंघन करे, राजा उसकी सारी संपत्ति जब्त कर उसे राज्य से बाहर निकाल दे।

कर्त्तव्यं वचनं सर्वैः समूहहितवादिभिः । यस्तत्र विपरीतः स्यात्स दाप्यः प्रथमं दम्म ।। २५८.

सभा के हित की बात कहने वाले सभी लोगों को सभा का निर्णय मानना चाहिए। जो इसमें उल्टा आचरण करेगा, उसे पहले दंड देना चाहिए।

समूहकार्य्यप्रहितो यल्लभेत्तत्तदर्पयेत् । एकादशगुणं दाप्यो यद्यसौ नार्पयेत् स्वयम् ।। २५८.

जो व्यक्ति सभा के काम के लिए नियुक्त होकर कुछ प्राप्त करे, उसे वह सब प्रस्तुत करना चाहिए। अगर वह स्वयं नहीं देता, तो उसे ग्यारह गुना देना होगा।

वेदज्ञाः शुचयोऽलुब्धा भवेयुः कार्यचिन्तकाः । कर्त्तव्यं वचनं तेषा समूहहितवादिनां ।। २५८.

जो वेद जानने वाले, शुद्ध और लोभ से रहित हैं, उन्हें ही कामकाज पर विचार करना चाहिए। ऐसे सभा के हित की बात कहने वालों का कहना मानना चाहिए।

श्रेणिनैगमपाखण्डिगणानामप्ययं विधिः । भेदञ्चैषां नृपो रक्षएत् पूर्ववृत्तिञ्च पालयेत् ।। २५८.

यह नियम श्रेणी, व्यापारी, पाखंडी और अन्य समूहों पर भी लागू होता है। राजा को उनके भेद और पुराने रीति-रिवाजों की रक्षा करनी चाहिए।

गृहीतवेतनः कर्म्म त्यजन् द्विगुणमावहेत् । अगृहीते समं दाप्यो भृत्यै रक्ष्य उपस्करः ।। २५८.

जिसने वेतन ले लिया है और काम छोड़ देता है, उसे दुगना चुकाना चाहिए। अगर वेतन नहीं लिया है, तो बराबर देना होगा, और मालिक को औजारों की रक्षा करनी चाहिए।

दाप्यस्तु दशमं भागं बाणिज्यपशुसस्यतः । अनिश्चित्य भृतिं यस्तु कारयेत्स महीक्षइता ।। २५८.

व्यापार, पशु या अनाज से जो लाभ हो, उसका दसवां हिस्सा देना चाहिए। लेकिन अगर कोई बिना वेतन तय किए काम कराता है, तो राजा उचित वेतन तय करेगा।

देशं कालञ्च योऽतीयात् कर्म्म कुर्य्याच्च योऽन्यथा । तत्र तु स्वामिनश्छन्दोऽधिकं देयं कृतेऽधिके ।। २५८.

जो व्यक्ति तय जगह या समय छोड़ देता है, या काम अलग ढंग से करता है, उसे मालिक को अतिरिक्त देना चाहिए। अगर अधिक काम हुआ है, तो अधिक देना चाहिए।

यो यावत् कुरुते कर्म्म तावत्तस्य तु वेतनम् । उभयोरप्यसाध्यञ्चेत् साध्ये कुर्य्याद्यथाश्रुतम् ।। २५८.

जो जितना काम करता है, उसे उतना ही वेतन मिलना चाहिए। अगर दोनों पक्षों में से कोई भी समझौता पूरा नहीं करता, तो जैसा सुना गया है, वैसे ही निर्णय करना चाहिए।

अराजदैविकन्नष्टं भाण्डं दाप्यस्तु वाहकः । प्रस्थानविघ्नकृच्चैव चप्रदाप्यो द्विगुणां भृतिम् ।। २५८.

अगर सामान राजा या देवता के कारण नहीं खोया गया, तो वाहक को चुकाना चाहिए। और अगर वह चलने में देर करता है, तो उसे दुगना वेतन देना होगा।

प्रकान्ते सप्तमं भागं चतुर्थं पथि संत्यजन् । भृतिमर्द्धपथे सर्व्वां प्रदाप्यस्त्याजकोपि च ।। २५८.

यात्रा के अंत में सातवां हिस्सा देना चाहिए। रास्ते में छोड़ने पर चौथा हिस्सा, और आधे रास्ते पर छोड़ने पर आधा वेतन देना चाहिए, छोड़ने वाले को भी।

ग्लहे शतिकवृद्धेस्तु सभिकः पञ्चकं शतं । गृह्णीयाद्‌धूर्त्तकितवादितराद्दशकं शतं ।। २५८.

जुए में, जो जीतता है, उससे सभापति सौ में से पाँच लेता है। धोखेबाज, जुआरी या अन्य से वह सौ में से दस लेता है।

स सम्यक्‌पालितो दद्याद्रज्ञे भागं यथाकृतं । जितमुद्‌ग्राहयेज्जेत्रे दद्यात्सत्यं वचः क्षमी ।। २५८.

जिसे ठीक से सुरक्षा मिली है, उसे राजा को तय हिस्सा देना चाहिए। जो जीतता है, उसे अपनी जीत बतानी चाहिए और सत्यवादी, सहनशील व्यक्ति को सच कहना चाहिए।

प्रप्ते नृपतिना भागो प्रसिद्धे धूर्त्तमण्डले । जितं सशभिके स्थाने दापयेदन्यथा न तु ।। २५८.

जब राजा का हिस्सा प्रसिद्ध जुआ के मंडल में मिल जाता है, तो जीतने वाले को सभापति के पास देना चाहिए। अन्यथा देने की आवश्यकता नहीं है।

द्रष्टारो व्यवहाराणां साक्षिणश्च त एव हि । राज्ञा सचिह्ना निर्वास्याः कूटाक्षोपधिदेविनः ।। २५८.

जो लेन-देन देखते हैं, वही साक्षी होते हैं। राजा को झूठे पासे, छल या झूठी शपथ से धोखा देने वालों को चिह्नित कर निकाल देना चाहिए।

द्यूतमेकमुखं कार्य्यं तस्करज्ञानकारणात् । एष एव विधिर्ज्ञेयः प्राणिद्यूते समाह्वये ।। २५८.

जुआ खुला होना चाहिए ताकि चोर और धोखेबाज न रहें। यही नियम पशु-जुए और मुकाबलों में भी लागू होता है।

अग्निरुवाच सत्यासत्यान्यथा स्तोत्रैर्न्यूनाङ्गेन्द्रियरोगिणां । क्षेपं करोति चेद्दण्ड्यः पणानर्द्धत्रयोदश ।। २५८.

अग्नि ने कहा: जो कोई विकलांग या इंद्रियों से पीड़ित लोगों का सच या झूठ बोलकर, स्तुति के माध्यम से अपमान करता है, उसे बारह और आधा पन का दंड देना चाहिए।

अभिगन्तास्मि भगिनीम्मातरं वा तवेति च । शपन्तं दापयेद्राजा पञ्चविशतिकं दमं ।। २५८.

अगर कोई कहे, 'मैं तेरी बहन या मां के पास जाऊंगा,' ऐसी शपथ लेने वाले को राजा पच्चीस मुद्राओं का दंड दे।

अर्द्धोऽधमेषु द्विगुणः परस्त्रीषूत्तमेषु च । दण्डप्रणयनं क्काय्य वर्णजात्युत्तराधरैः ।। २५८.

निचली जातियों के लिए दंड आधा है, ऊंची जातियों के लिए दुगना, और सबसे ऊंची के लिए दो गुना। दंड जाति और स्थान के अनुसार तय होता है।