अग्निपुराणम्

धनुःशतं परीणाहो ग्रामक्षेत्रान्तरं भवेत् । द्वे शने खर्वटस्य स्यान्नगरस्य चतुःशतम् ।। २५८.

गाँव और खेत के बीच सौ धनुष की दूरी होनी चाहिए; छोटे गाँव के लिए दो धनुष और नगर के लिए चार सौ धनुष।

स्वं लभेतान्यविक्रीतं क्रेतुर्द्दोषोऽप्रकाशिते । हीनाद्रहो हीनमूल्ये वेलाहीने च तस्करः ।। २५८.

अगर किसी ने अपनी चीज़ किसी और को न बेची हो, तो वह उसे वापस ले सकता है; अगर खरीदार ने जानकारी न दी हो, तो वही दोषी है; कम कीमत, गलत समय या बिना सीमा के खरीदी चोरी मानी जाएगी।

नष्टा पहृतमासाद्य हर्त्तारं ग्राहयेन्नरम् । देशकालातिपत्तौ वा गृहीत्वा स्वयमर्पयेत् ।। २५८.

अगर खोई या चुराई गई चीज़ मिल जाए, तो चोर को पकड़कर अधिकारियों के पास ले जाएँ; अगर समय या स्थान बीत गया हो, तो खुद लेकर मालिक को लौटा दें।

विक्रेतुर्द्दर्शनाच्छुद्धिः स्वामी द्रव्यं नृपो दमम् । क्रेता मूल्यं समाप्नोति तस्माद्यस्तव विक्रयी ।। २५८.

विक्रेता जब सामान दिखा देता है, तब वह शुद्ध हो जाता है; मालिक को अपनी वस्तु मिल जाती है, राजा को दण्ड मिलता है और खरीदार को उसका मूल्य प्राप्त होता है। इसलिए जो भी बेचता है, वह इसी नियम से बंधा रहता है।

आगमेनोपभोगेन नष्टं भाव्यमतोऽन्यथा । पञ्चबन्धो दमस्तस्य राज्ञे तेनाप्यभाविते ।। २५८.

अगर कोई चीज़ स्वाभाविक रूप से या उपयोग के कारण खो जाए, तो उसे उसी तरह माना जाता है; लेकिन अगर अन्य कारण से खो जाए, तो राजा उस पर पाँच गुना बंधन का दण्ड लगाता है, भले ही हानि सिद्ध न हो।

हृतं प्रनष्टं यो द्रव्यं परहस्तदवाप्नुयात् । अनिवेद्य नृपे दण्ड्यः स तु षण्णवतिं पणान् ।। २५८.

जो कोई चोरी या खोई हुई वस्तु किसी दूसरे के पास पाकर भी राजा को नहीं बताता, उसे छियानबे पण का दण्ड दिया जाता है।

शौलिककैः स्थानपालैर्वा नष्टापहृतमाहृतं । अर्व्वाक् संवत्सरात् स्वामी लभते परतो नृपः ।। २५८.

अगर चौकीदारों या रक्षकों के प्रयास से खोई या चुराई गई वस्तु मिल जाए, तो मालिक एक वर्ष के भीतर उसे ले सकता है; उसके बाद वह वस्तु राजा की हो जाती है।

पणानेकशफे दद्याच्चतुरः पञ्च मानुषे । महिषोष्ट्रगवां द्वौ द्वौ पादं पादमजाविके ।। २५८.

एक खुर वाले पशु के लिए चार पण, मनुष्य के लिए पाँच पण, भैंस, ऊँट या गाय के लिए दो-दो पण और बकरी-भेड़ के लिए चौथाई-चौथाई पण देना चाहिए।

स्वकुटुम्‌बाविरोधेन देयं दारसुतादृते । नान्वये सति सर्वस्वं देयं यच्चान्यसंश्रुतम् ।। २५८.

पत्नी और बच्चों को छोड़कर, अपनी ही कुल के विरोध के बिना संपत्ति दी जा सकती है; अगर वंशज हों, तो पूरी संपत्ति या जो किसी और को वचन दिया गया हो, वह नहीं देना चाहिए।

प्रतिग्रहः प्रकाशः स्यात् स्थावरस्य विशेषतः । देयं प्रतिश्रुतञ्चैव दत्वा नापहरेत् पुनः ।। २५८.

स्वीकार करना खुलकर होना चाहिए, खासकर अचल संपत्ति के लिए; जो वचन दिया गया है, वह देना चाहिए और एक बार दी गई वस्तु को फिर से नहीं लेना चाहिए।

दशैकपञ्चसप्ताहमासत्र्यहार्द्धमासिकं । वीजायोवाह्यरत्नस्त्रीदोह्यपुंसां प्रतीक्षणम् ।। २५८.

बीज, हल के पशु, रत्न, स्त्री और पुरुष के लिए प्रतीक्षा की अवधि दस, एक, पाँच, सात दिन, एक महीना, तीन दिन और आधा महीना मानी गई है।

अग्नौ सुवर्णमक्षीणं द्विपलं रजते शते । अष्टौ त्रपुणि सीसे च ताम्रे पञ्चदशायसि ।। २५८.

सोने में सौ पर दो पल की हानि मानी जाती है; चाँदी में सौ पर एक पल; टिन और सीसे में आठ पल; ताँबे में पंद्रह पल और लोहे में भी उतनी ही।

शते दशपलावृद्धिरौर्णे कार्पासिके तथा । मध्ये पञ्चपला ज्ञेया सूक्ष्मे तु त्रिपला मता ।। २५८.

ऊन और कपास की वस्तुओं में सौ पर दस पल की बढ़ोतरी मानी जाती है; मध्यम वस्तुओं में पाँच पल और बारीक में तीन पल बढ़ोतरी होती है।

कार्म्मिके रोमबद्धे च त्रिंशद्भागः क्षयो मतः । न क्षयो न च वृद्धिस्तु कौशेये वल्कलेषु च ।। २५८.

चमड़े या बाल से बनी वस्तुओं में तीसवाँ भाग हानि मानी जाती है; रेशम और वल्कल की वस्तुओं में न हानि होती है, न बढ़ोतरी।

देशं कालञ्च भोगञ्च ज्ञात्वा नष्टे बलाबलम् । द्रव्याणआं कुशला ब्रुयुर्यद्दाप्यमसंशयम् ।। २५८.

स्थान, समय और उपयोग को जानकर, हानि की अधिकता या कमी को देखकर, जानकार लोग निःसंकोच बता दें कि किस वस्तु के लिए कितना हर्जाना देना चाहिए।

बलाद्दासीकृतश्चौरैर्विक्रीतश्चापि मुच्यते । स्वामिप्राणपदो भक्तत्यागात्तन्निष्क्रयादपि ।। २५८.

जिसे चोरों ने जबरन दास बना लिया हो या बेच दिया हो, उसे मुक्त करना चाहिए; मालिक भक्ति, उपवास या मूल्य देकर उसे पुनः प्राप्त कर सकता है।

प्रव्रज्यावसितो राज्ञा दास आमरणान्तिकः । वर्णानामानुलोभ्यंन दास्यं न प्रतिलोमतः ।। २५८.

जो दास संन्यास ले चुका हो, वह राजा के आदेश से जीवन भर दास ही रहता है; वर्ण के विपरीत या उल्टे क्रम में दासता नहीं दी जा सकती।

कृतशिल्पोपि निवसेत् कृतकालं गुरोर्गृहे । अन्तेवासी गुरुप्राप्तभोजनस्तत्‌फलप्रदः ।। २५८.

विद्या पूरी करने के बाद भी, शिष्य को निश्चित समय तक गुरु के घर रहना चाहिए; वह गुरु से भोजन पाता है और उसके बदले में फल देता है।

राजा कृत्वा पुरे स्थानं ब्राह्मणन्न्यस्य तत्र तु । त्रैविद्यं वृत्तिमद्‌ब्रूयात् स्वधर्म्मः पाल्यतामिति ।। २५८.

राजा नगर में स्थान बनाकर वहाँ वेदों में निपुण, आजीविका वाले ब्राह्मण को नियुक्त करे और उसे अपने धर्म का पालन करने की आज्ञा दे।

निजधर्म्माविरोधेन यस्तु सामयिको भवेत् । सोपि यत्नेन संरक्ष्यो धर्मो राजकृतश्च यः ।। २५८.

जो अपने धर्म का उल्लंघन किए बिना समझौते का पालन करता है, और जो राजा द्वारा स्थापित धर्म है, उसकी भी रक्षा करनी चाहिए।

गणद्रव्यं हरेद्यस्तु संविदं लङ्घयेच्च यः । सर्वस्वहरणं कृत्वा तं राष्ट्रद्विप्रवासयेत् ।। २५८.

जो कोई समाज की संपत्ति हड़प ले या समझौते का उल्लंघन करे, राजा उसकी सारी संपत्ति जब्त कर उसे राज्य से बाहर निकाल दे।

कर्त्तव्यं वचनं सर्वैः समूहहितवादिभिः । यस्तत्र विपरीतः स्यात्स दाप्यः प्रथमं दम्म ।। २५८.

सभा के हित की बात कहने वाले सभी लोगों को सभा का निर्णय मानना चाहिए। जो इसमें उल्टा आचरण करेगा, उसे पहले दंड देना चाहिए।

समूहकार्य्यप्रहितो यल्लभेत्तत्तदर्पयेत् । एकादशगुणं दाप्यो यद्यसौ नार्पयेत् स्वयम् ।। २५८.

जो व्यक्ति सभा के काम के लिए नियुक्त होकर कुछ प्राप्त करे, उसे वह सब प्रस्तुत करना चाहिए। अगर वह स्वयं नहीं देता, तो उसे ग्यारह गुना देना होगा।

वेदज्ञाः शुचयोऽलुब्धा भवेयुः कार्यचिन्तकाः । कर्त्तव्यं वचनं तेषा समूहहितवादिनां ।। २५८.

जो वेद जानने वाले, शुद्ध और लोभ से रहित हैं, उन्हें ही कामकाज पर विचार करना चाहिए। ऐसे सभा के हित की बात कहने वालों का कहना मानना चाहिए।

श्रेणिनैगमपाखण्डिगणानामप्ययं विधिः । भेदञ्चैषां नृपो रक्षएत् पूर्ववृत्तिञ्च पालयेत् ।। २५८.

यह नियम श्रेणी, व्यापारी, पाखंडी और अन्य समूहों पर भी लागू होता है। राजा को उनके भेद और पुराने रीति-रिवाजों की रक्षा करनी चाहिए।

गृहीतवेतनः कर्म्म त्यजन् द्विगुणमावहेत् । अगृहीते समं दाप्यो भृत्यै रक्ष्य उपस्करः ।। २५८.

जिसने वेतन ले लिया है और काम छोड़ देता है, उसे दुगना चुकाना चाहिए। अगर वेतन नहीं लिया है, तो बराबर देना होगा, और मालिक को औजारों की रक्षा करनी चाहिए।

दाप्यस्तु दशमं भागं बाणिज्यपशुसस्यतः । अनिश्चित्य भृतिं यस्तु कारयेत्स महीक्षइता ।। २५८.

व्यापार, पशु या अनाज से जो लाभ हो, उसका दसवां हिस्सा देना चाहिए। लेकिन अगर कोई बिना वेतन तय किए काम कराता है, तो राजा उचित वेतन तय करेगा।

देशं कालञ्च योऽतीयात् कर्म्म कुर्य्याच्च योऽन्यथा । तत्र तु स्वामिनश्छन्दोऽधिकं देयं कृतेऽधिके ।। २५८.

जो व्यक्ति तय जगह या समय छोड़ देता है, या काम अलग ढंग से करता है, उसे मालिक को अतिरिक्त देना चाहिए। अगर अधिक काम हुआ है, तो अधिक देना चाहिए।

यो यावत् कुरुते कर्म्म तावत्तस्य तु वेतनम् । उभयोरप्यसाध्यञ्चेत् साध्ये कुर्य्याद्यथाश्रुतम् ।। २५८.

जो जितना काम करता है, उसे उतना ही वेतन मिलना चाहिए। अगर दोनों पक्षों में से कोई भी समझौता पूरा नहीं करता, तो जैसा सुना गया है, वैसे ही निर्णय करना चाहिए।