अग्निपुराणम्

संश्राव्य पाययेत्तस्माज्जलात्तु प्रसृतित्रयम् । आचतुर्द्दशमादह्नो यस्य नो राजदैविकम् ।। २५५.

घोषणा करके, उस जल में से तीन अंजलि पिलाए; चौदहवें दिन तक यदि कोई राजकीय या दैवी हानि न हो—

व्यसनं जायते घोरं स शुद्धः स्यादसंशयम् । सत्यवाहनशस्त्राणि गोबीजकनकानि च ।। २५५.

यदि कोई भयानक विपत्ति न आए, तो वह निःसंदेह शुद्ध है; सत्य के शस्त्र, गायें, बीज और सोना—

देवतागुरुपादाश्च इष्टापूर्त्तकृतानि च । इत्येते सुकराः प्रोक्ताः शपथाः स्वल्पसंशये ।। २५५.

देवता और गुरु के चरण, तथा यज्ञ और दान के कार्य—ये शपथें हल्के संदेह में सरल मानी गई हैं।

अग्निरुवाच सीग्नो विवादे क्षेत्रस्य सामन्ताः स्थविरा गणाः गोपाः सीमाकृषाणा ये सर्वे च वनगोचराः ।। २५७.

अग्नि ने कहा: भूमि के विवाद में गाँव के बुजुर्ग, ग्वाले, सीमा खींचने वाले और जो लोग जंगल और खेतों में जाते हैं—

नयेयुरेते सीमानं स्थलाङ्गारतुषद्रुमैः । सेतुवल्मीकनिम्नास्थिचैत्याद्यैरुपलक्षिताम् ।। २५७.

ये सभी लोग मिट्टी, कोयला, भूसी, पेड़, बाँध, दीमक के टीले, गड्ढे, पत्थरों के ढेर आदि से चिह्नित सीमा को निश्चित करें।

रक्तस्रग्वसनाः सीमान्नयेयुः क्षितिधारिणः ।। २५८.

लाल फूलों की माला और वस्त्र पहनने वाले लोग, हे पृथ्वी के शासकों, सीमा चिह्नों को आगे ले जाएँ।

अनृते तु पृथग्दण्ड्या राज्ञा मध्यमसाहसम् । अभावे ज्ञातृचिह्नानां राजा सीम्नः प्रवर्त्तकः ।। २५८.

यदि कोई झूठ बोले तो राजा उसे अलग से, मध्यम दंड दे। यदि सीमा पहचानने वाले न हों, तो राजा ही सीमा का निर्धारण करे।

आरामायतनग्रामनिपानोद्यानवेश्मसु । एष एव विधिर्ज्ञेयो वर्षाग्वुप्रवहेषु च ।। २५८.

बाग-बगिचों, मंदिरों, गाँव, पानी पीने की जगह, उद्यान, घर और वर्षा के पानी के बहाव में भी यही नियम समझना चाहिए।

मर्य्यादायाः प्रभेदेषु क्षेत्रस्य हरणे तथा । मर्य्यादायाश्च दण्ड्याः स्युरधमोत्तममध्यमाः ।। २५८.

सीमा के बँटवारे या ज़मीन की चोरी के मामलों में, सीमा का उल्लंघन करने वालों को छोटे, बड़े या मध्यम दंड दिए जाएँ।

न निषेध्योऽल्पबाधस्तु सेतुः कल्याणकारकः । परभूमिं हरन् कूपः स्वल्पक्षेत्रो बहूदकः ।। २५८.

जो बाँध थोड़ा नुकसान करता है और भलाई पहुँचाता है, उसे रोकना नहीं चाहिए; लेकिन अगर कोई कुआँ दूसरे की ज़मीन पर है, चाहे वह छोटा हो, पर उसमें बहुत पानी हो, तो वह स्वीकार्य नहीं है।

स्वामिने योऽनिवेद्यैव क्षेत्रे सेतुं प्रकल्पयेत् । उत्पन्ने स्वामिनो भोगस्तदभावे महीपतेः ।। २५८.

जो बिना मालिक को बताए खेत में बाँध बनाए, वहाँ उपज का अधिकार मालिक को है; अगर मालिक न हो, तो राजा को मिलेगा।

फालाहतमपि क्षेत्रं यो न कुर्यान्न कारयेत् । स प्रदाप्योऽकृष्टफलं क्षेत्रमन्येन कारयेत् ।। २५८.

अगर कोई हल चला हुआ खेत न जोते या न जोतवाए, तो उसे बिना जोते हुए खेत की उपज का हर्जाना देना होगा और खेत किसी और से जोतवाना पड़ेगा।

मासानष्टौ तु महिषो सस्यघातम्थ कारिणी । दण्डनाया तदर्द्धन्तु गौस्तदर्द्धनजाविकं ।। २५८.

अगर भैंस फसल को नुकसान पहुँचाए, तो आठ महीने का दंड है; गाय के लिए उसका आधा, और बकरी या भेड़ के लिए गाय के दंड का आधा।

भक्षयित्वोपविष्टानां यथोक्ताद् द्विगुणो दमः । सममेषां विवितेपि खरेष्ट्रं महिषीसमम् ।। २५८.

जो पशु खाकर बैठ गए हों, उनके लिए बताई गई सजा दुगनी होगी; अलग बाड़े में होने पर भैंस का दंड, गाय के बराबर होगा।

यावत् सस्यं विनष्टन्तु तावत् क्षेत्री फलं लभेत् । पालस्ताड्योऽथ गोस्वामी पूर्वोक्तं दण्डमर्हति ।। २५८.

जितनी फसल नष्ट हुई है, उतनी उपज खेत के मालिक को मिलेगी; चरवाहे को दंड दिया जाएगा और गाय के मालिक को पहले बताए गए अनुसार दंड मिलेगा।

पथि ग्रामविवीतन्ते क्षेत्रे दोषो न विद्यते । अकामतः कामचारे चौरवद्दण्डमर्हति ।। २५८.

गाँव के किनारे या रास्ते में खेत में जाने पर दोष नहीं है; लेकिन जानबूझकर ऐसा करने पर चोरी जैसा दंड मिलता है।

महोक्षोत्सृष्टपशवः सूतिकागन्तुका च गौः । पालो येषान्तु ते मोच्या दैवराजपरिप्लुताः ।। २५८.

जो पशु बड़े बैल द्वारा छोड़े गए हों, प्रसव वाली या नई आई गायें हों, उनके चरवाहे को छोड़ देना चाहिए, क्योंकि वे भाग्य या राजा के कारण पीड़ित हैं।

यथार्पितान् पशून् गोपः सायं प्रत्यर्पयेत्तथा । प्रमादमृतनष्टांश्च प्रदाप्यः कृतवेतनः ।। २५८.

गोप को चाहिए कि जैसे पशु उसे सौंपे गए, वैसे ही शाम को लौटा दे; जो पशु लापरवाही या मृत्यु से खो जाएँ, उनका हर्जाना उसे देना होगा, क्योंकि उसने मेहनताना लिया है।

पालदोषविनाशे तु पाले दण्डो विधीयते । अर्द्धत्रयोदशपणः स्वामिनो द्रव्यमेव च ।। २५८.

अगर चरवाहे की गलती से नुकसान हो, तो उस पर तेरह और आधा पन का दंड लगेगा और संपत्ति मालिक को दी जाएगी।

ग्रामेच्छया गोप्रचारो भूमिराजवशेन वा । द्विजस्तृणैधः पुष्पाणि सर्वतः स्ववदाहरेत् ।। २५८.

अगर गाँव की इच्छा से या राजा के आदेश से गायें चरती हों, तो द्विज कहीं से भी घास, लकड़ी और फूल अपने समान ले सकता है।

धनुःशतं परीणाहो ग्रामक्षेत्रान्तरं भवेत् । द्वे शने खर्वटस्य स्यान्नगरस्य चतुःशतम् ।। २५८.

गाँव और खेत के बीच सौ धनुष की दूरी होनी चाहिए; छोटे गाँव के लिए दो धनुष और नगर के लिए चार सौ धनुष।

स्वं लभेतान्यविक्रीतं क्रेतुर्द्दोषोऽप्रकाशिते । हीनाद्रहो हीनमूल्ये वेलाहीने च तस्करः ।। २५८.

अगर किसी ने अपनी चीज़ किसी और को न बेची हो, तो वह उसे वापस ले सकता है; अगर खरीदार ने जानकारी न दी हो, तो वही दोषी है; कम कीमत, गलत समय या बिना सीमा के खरीदी चोरी मानी जाएगी।

नष्टा पहृतमासाद्य हर्त्तारं ग्राहयेन्नरम् । देशकालातिपत्तौ वा गृहीत्वा स्वयमर्पयेत् ।। २५८.

अगर खोई या चुराई गई चीज़ मिल जाए, तो चोर को पकड़कर अधिकारियों के पास ले जाएँ; अगर समय या स्थान बीत गया हो, तो खुद लेकर मालिक को लौटा दें।

विक्रेतुर्द्दर्शनाच्छुद्धिः स्वामी द्रव्यं नृपो दमम् । क्रेता मूल्यं समाप्नोति तस्माद्यस्तव विक्रयी ।। २५८.

विक्रेता जब सामान दिखा देता है, तब वह शुद्ध हो जाता है; मालिक को अपनी वस्तु मिल जाती है, राजा को दण्ड मिलता है और खरीदार को उसका मूल्य प्राप्त होता है। इसलिए जो भी बेचता है, वह इसी नियम से बंधा रहता है।

आगमेनोपभोगेन नष्टं भाव्यमतोऽन्यथा । पञ्चबन्धो दमस्तस्य राज्ञे तेनाप्यभाविते ।। २५८.

अगर कोई चीज़ स्वाभाविक रूप से या उपयोग के कारण खो जाए, तो उसे उसी तरह माना जाता है; लेकिन अगर अन्य कारण से खो जाए, तो राजा उस पर पाँच गुना बंधन का दण्ड लगाता है, भले ही हानि सिद्ध न हो।

हृतं प्रनष्टं यो द्रव्यं परहस्तदवाप्नुयात् । अनिवेद्य नृपे दण्ड्यः स तु षण्णवतिं पणान् ।। २५८.

जो कोई चोरी या खोई हुई वस्तु किसी दूसरे के पास पाकर भी राजा को नहीं बताता, उसे छियानबे पण का दण्ड दिया जाता है।

शौलिककैः स्थानपालैर्वा नष्टापहृतमाहृतं । अर्व्वाक् संवत्सरात् स्वामी लभते परतो नृपः ।। २५८.

अगर चौकीदारों या रक्षकों के प्रयास से खोई या चुराई गई वस्तु मिल जाए, तो मालिक एक वर्ष के भीतर उसे ले सकता है; उसके बाद वह वस्तु राजा की हो जाती है।

पणानेकशफे दद्याच्चतुरः पञ्च मानुषे । महिषोष्ट्रगवां द्वौ द्वौ पादं पादमजाविके ।। २५८.

एक खुर वाले पशु के लिए चार पण, मनुष्य के लिए पाँच पण, भैंस, ऊँट या गाय के लिए दो-दो पण और बकरी-भेड़ के लिए चौथाई-चौथाई पण देना चाहिए।

स्वकुटुम्‌बाविरोधेन देयं दारसुतादृते । नान्वये सति सर्वस्वं देयं यच्चान्यसंश्रुतम् ।। २५८.

पत्नी और बच्चों को छोड़कर, अपनी ही कुल के विरोध के बिना संपत्ति दी जा सकती है; अगर वंशज हों, तो पूरी संपत्ति या जो किसी और को वचन दिया गया हो, वह नहीं देना चाहिए।