अग्निपुराणम्

करौ विमृदितव्रीहेर्लक्षयित्वा ततो न्यसेत् । सप्ताश्वत्थस्य पत्राणि तावत् सूत्रेण वेष्टयेत् ।। २५५.

हाथों पर मर्दित चावल लगाकर, फिर उन पर अश्वत्थ के सात पत्ते रखे और धागे से बाँधे।

त्वमेव सर्वभूतानामन्तश्चरसि पावक । साक्षिवत् पुण्यपापेभ्यो ब्रूहि सत्यङ्करे मम ।। २५५.

हे अग्नि, तू ही सब प्राणियों के भीतर रहता है; पुण्य और पाप का साक्षी बनकर, मेरे लिए सत्य प्रकट कर।

तस्येत्युक्तवतो लौहं पश्चाशत्‌पलिकं समम् । अग्निवर्णं न्यसेत् पिण्डं हस्तयोरुभयोरपि ।। २५५.

ऐसा कहकर, अग्नि के समान चमकता हुआ पचास पल का लोहे का टुकड़ा दोनों हाथों में बराबर रखे।

स तमादाय सप्तैव मण्डलानि शनैर्व्रजेत् । षोड़शङ्गुलकं ज्ञेयं मण्डलं तावदन्तरम् ।। २५५.

उसे लेकर, सात मंडलों में धीरे-धीरे चले; हर मंडल की दूरी सोलह अंगुल के बराबर हो।

मुक्त्वाग्निं मृदितव्रीहिरदग्धः शुद्धिमाप्नुयात् । अन्तरा पतिते पिण्डे सन्देहे वा पुनर्हरेत् ।। २५५.

यदि अग्नि पार करने के बाद मर्दित चावल न जले, तो वह शुद्धि को प्राप्त करता है; लेकिन यदि टुकड़ा गिर जाए या संदेह हो, तो परीक्षा फिर से करनी चाहिए।

पवित्राणां पवित्र त्वं शोध्यं शोधय पावक। सत्येन माभिरक्षस्व वरुणेत्यभिशस्तकम् ।। २५५.

हे पवित्र करने वालों में सबसे पवित्र, हे अग्नि, जो शुद्ध किया जाना है उसे शुद्ध कर; हे वरुण, सत्य से मेरी रक्षा कर—ऐसा शपथ में कहा जाता है।

नाभिदघ्नोदकस्थस्य गृहीत्वोरू जलं विशेत् । समकालमिषुं मुक्तमानीयाद्यो जवी नरः ।। २५५.

नाभि तक जल में खड़े होकर, जाँघें पकड़कर, जल में प्रवेश करे; उसी समय एक बाण छोड़ा जाए, और जो पुरुष तेज हो वह उसे लाए।

यदि तस्मिन्निमग्नाङ्गं पश्येच्चेच्छुद्धिमाप्नुयात् । त्वं विष ब्रह्मणः पुत्र सत्यधर्मे व्यवस्थितः ।। २५५.

यदि डूबे रहते हुए उसका शरीर दिखाई दे, तो वह शुद्धि प्राप्त करता है; तू विष है, हे ब्रह्मा के पुत्र, सत्य धर्म में स्थित।

त्रायस्वास्मादभीशापात् सत्येन भव मेऽमृतम् । एवमुक्त्वा विषं शार्ङ्ग भक्षयेद्धिमशैलजं ।। २५५.

इस शाप के प्रहार से मेरी रक्षा कर; सत्य से मुझे अमर बना; ऐसा कहकर, हे शार्ङ्ग, हिमालय का पवित्र विष खाए।

यस्य वेगैर्विना जीर्णं शुद्धिं तस्य विनिर्द्दिशेत् । देवानुग्रान् समभ्यर्च्च्य तत्स्नानोदकमाहरेत् ।। २५५.

यदि बिना किसी कष्ट के वह उसे पचा ले, तो उसे निःसंदेह शुद्ध घोषित करें; देवताओं की पूजा कर, स्नान का जल लाए।

संश्राव्य पाययेत्तस्माज्जलात्तु प्रसृतित्रयम् । आचतुर्द्दशमादह्नो यस्य नो राजदैविकम् ।। २५५.

घोषणा करके, उस जल में से तीन अंजलि पिलाए; चौदहवें दिन तक यदि कोई राजकीय या दैवी हानि न हो—

व्यसनं जायते घोरं स शुद्धः स्यादसंशयम् । सत्यवाहनशस्त्राणि गोबीजकनकानि च ।। २५५.

यदि कोई भयानक विपत्ति न आए, तो वह निःसंदेह शुद्ध है; सत्य के शस्त्र, गायें, बीज और सोना—

देवतागुरुपादाश्च इष्टापूर्त्तकृतानि च । इत्येते सुकराः प्रोक्ताः शपथाः स्वल्पसंशये ।। २५५.

देवता और गुरु के चरण, तथा यज्ञ और दान के कार्य—ये शपथें हल्के संदेह में सरल मानी गई हैं।

अग्निरुवाच सीग्नो विवादे क्षेत्रस्य सामन्ताः स्थविरा गणाः गोपाः सीमाकृषाणा ये सर्वे च वनगोचराः ।। २५७.

अग्नि ने कहा: भूमि के विवाद में गाँव के बुजुर्ग, ग्वाले, सीमा खींचने वाले और जो लोग जंगल और खेतों में जाते हैं—

नयेयुरेते सीमानं स्थलाङ्गारतुषद्रुमैः । सेतुवल्मीकनिम्नास्थिचैत्याद्यैरुपलक्षिताम् ।। २५७.

ये सभी लोग मिट्टी, कोयला, भूसी, पेड़, बाँध, दीमक के टीले, गड्ढे, पत्थरों के ढेर आदि से चिह्नित सीमा को निश्चित करें।

रक्तस्रग्वसनाः सीमान्नयेयुः क्षितिधारिणः ।। २५८.

लाल फूलों की माला और वस्त्र पहनने वाले लोग, हे पृथ्वी के शासकों, सीमा चिह्नों को आगे ले जाएँ।

अनृते तु पृथग्दण्ड्या राज्ञा मध्यमसाहसम् । अभावे ज्ञातृचिह्नानां राजा सीम्नः प्रवर्त्तकः ।। २५८.

यदि कोई झूठ बोले तो राजा उसे अलग से, मध्यम दंड दे। यदि सीमा पहचानने वाले न हों, तो राजा ही सीमा का निर्धारण करे।

आरामायतनग्रामनिपानोद्यानवेश्मसु । एष एव विधिर्ज्ञेयो वर्षाग्वुप्रवहेषु च ।। २५८.

बाग-बगिचों, मंदिरों, गाँव, पानी पीने की जगह, उद्यान, घर और वर्षा के पानी के बहाव में भी यही नियम समझना चाहिए।

मर्य्यादायाः प्रभेदेषु क्षेत्रस्य हरणे तथा । मर्य्यादायाश्च दण्ड्याः स्युरधमोत्तममध्यमाः ।। २५८.

सीमा के बँटवारे या ज़मीन की चोरी के मामलों में, सीमा का उल्लंघन करने वालों को छोटे, बड़े या मध्यम दंड दिए जाएँ।

न निषेध्योऽल्पबाधस्तु सेतुः कल्याणकारकः । परभूमिं हरन् कूपः स्वल्पक्षेत्रो बहूदकः ।। २५८.

जो बाँध थोड़ा नुकसान करता है और भलाई पहुँचाता है, उसे रोकना नहीं चाहिए; लेकिन अगर कोई कुआँ दूसरे की ज़मीन पर है, चाहे वह छोटा हो, पर उसमें बहुत पानी हो, तो वह स्वीकार्य नहीं है।

स्वामिने योऽनिवेद्यैव क्षेत्रे सेतुं प्रकल्पयेत् । उत्पन्ने स्वामिनो भोगस्तदभावे महीपतेः ।। २५८.

जो बिना मालिक को बताए खेत में बाँध बनाए, वहाँ उपज का अधिकार मालिक को है; अगर मालिक न हो, तो राजा को मिलेगा।

फालाहतमपि क्षेत्रं यो न कुर्यान्न कारयेत् । स प्रदाप्योऽकृष्टफलं क्षेत्रमन्येन कारयेत् ।। २५८.

अगर कोई हल चला हुआ खेत न जोते या न जोतवाए, तो उसे बिना जोते हुए खेत की उपज का हर्जाना देना होगा और खेत किसी और से जोतवाना पड़ेगा।

मासानष्टौ तु महिषो सस्यघातम्थ कारिणी । दण्डनाया तदर्द्धन्तु गौस्तदर्द्धनजाविकं ।। २५८.

अगर भैंस फसल को नुकसान पहुँचाए, तो आठ महीने का दंड है; गाय के लिए उसका आधा, और बकरी या भेड़ के लिए गाय के दंड का आधा।

भक्षयित्वोपविष्टानां यथोक्ताद् द्विगुणो दमः । सममेषां विवितेपि खरेष्ट्रं महिषीसमम् ।। २५८.

जो पशु खाकर बैठ गए हों, उनके लिए बताई गई सजा दुगनी होगी; अलग बाड़े में होने पर भैंस का दंड, गाय के बराबर होगा।

यावत् सस्यं विनष्टन्तु तावत् क्षेत्री फलं लभेत् । पालस्ताड्योऽथ गोस्वामी पूर्वोक्तं दण्डमर्हति ।। २५८.

जितनी फसल नष्ट हुई है, उतनी उपज खेत के मालिक को मिलेगी; चरवाहे को दंड दिया जाएगा और गाय के मालिक को पहले बताए गए अनुसार दंड मिलेगा।

पथि ग्रामविवीतन्ते क्षेत्रे दोषो न विद्यते । अकामतः कामचारे चौरवद्दण्डमर्हति ।। २५८.

गाँव के किनारे या रास्ते में खेत में जाने पर दोष नहीं है; लेकिन जानबूझकर ऐसा करने पर चोरी जैसा दंड मिलता है।

महोक्षोत्सृष्टपशवः सूतिकागन्तुका च गौः । पालो येषान्तु ते मोच्या दैवराजपरिप्लुताः ।। २५८.

जो पशु बड़े बैल द्वारा छोड़े गए हों, प्रसव वाली या नई आई गायें हों, उनके चरवाहे को छोड़ देना चाहिए, क्योंकि वे भाग्य या राजा के कारण पीड़ित हैं।

यथार्पितान् पशून् गोपः सायं प्रत्यर्पयेत्तथा । प्रमादमृतनष्टांश्च प्रदाप्यः कृतवेतनः ।। २५८.

गोप को चाहिए कि जैसे पशु उसे सौंपे गए, वैसे ही शाम को लौटा दे; जो पशु लापरवाही या मृत्यु से खो जाएँ, उनका हर्जाना उसे देना होगा, क्योंकि उसने मेहनताना लिया है।

पालदोषविनाशे तु पाले दण्डो विधीयते । अर्द्धत्रयोदशपणः स्वामिनो द्रव्यमेव च ।। २५८.

अगर चरवाहे की गलती से नुकसान हो, तो उस पर तेरह और आधा पन का दंड लगेगा और संपत्ति मालिक को दी जाएगी।