अग्निपुराणम्

उभयोः प्रतिभूर्ग्राह्यः समर्थः कार्य्यनिर्गये । निह्नवे भावितो दद्याद्धनं राज्ञे तु तत्समम् ।। २५३.

दोनों पक्षों से सक्षम जमानतदार लिया जाए, ताकि मामला सुलझ सके। अगर छुपाने का संदेह हो, तो वह जमानतदार राजा को उतनी ही रकम दे।

मिथ्याभियोगाद् द्विगुणमभियोगाद्धनं हरेत् । साहसस्तेयपारुष्येष्वभिशापात्यये स्त्रियाः ।। २५३.

झूठे आरोप में, माँगी गई रकम से दुगुना दंड लिया जाए। मारपीट, चोरी, गाली-गलौज, शाप या स्त्री से जुड़े अपराधों में जैसा नियम है, वैसा दंड हो।

विचारयेत्यद्य एव कालोऽन्यत्रेछया स्मृतः । देशदेशान्तरं याति सृक्कणी परिलेढि च ।। २५३.

अगर कोई कहे 'जाँच करो', तो उसी समय जाँच होनी चाहिए। अन्यथा, जब वह कहीं और चला जाए या होंठ चाटे, तो समय उसकी इच्छा पर निर्भर है।

ललाटं स्विद्यते चास्य मुखवैवर्ण्यमेव च । स्वभावाद्विकृतं गच्छेन्मनोवाक्‌कायकर्मभिः ।। २५३.

उसका माथा पसीने से भीग जाता है और चेहरा पीला पड़ जाता है। स्वभाव से ही उसका मन, वाणी और शरीर अस्थिर हो जाते हैं।

अभियोगेऽथ वा साक्ष्ये वाग्दुष्टं परिकीर्त्तितः । सन्दिग्धार्थं स्वतन्त्रो यः साधयेद्यश्च निष्पतेत् ।। २५३.

दावे या गवाही में जिसकी बात बिगड़ी हुई हो, उसे दोषी माना जाता है। जो स्वतंत्र होकर संदेहास्पद बात को सुलझाए या पीछे हट जाए, वह पहचाना जाता है।

न चाहूतो वदेत् किञ्चिद्धनी दण्ड्यश्च स स्मृतः । साक्षिषूभयतः सत्सु साक्षिणः पूर्ववादिनः ।। २५३.

अगर बुलाए जाने पर कर्जदार कुछ नहीं कहता, तो वह दंड के योग्य है। जब दोनों पक्षों के गवाह हों, तो पहले दावे वाले के गवाह बोलते हैं।

पूर्वपक्षेऽधरीभूते भवन्त्युत्तरवादिनः । सगणश्चेद्विवादः स्यात्तत्र हीनन्तु दापयेत् ।। २५३.

अगर पहले पक्ष की बात साबित न हो, तो उत्तर देने वाले पक्ष की बात सुनी जाती है। यदि विवाद समूह में हो, तो जो कमज़ोर हो, उससे भरपाई कराई जाए।

दत्तं पणं वसुञ्चैव धनिनो धनमेव च। छलन्निरस्य दूतेन व्यवहारान्नयेन्नृपः ।। २५३.

दी गई या बकाया रकम, सामान या धन—अगर कोई इनकार करे, तो राजा को दूत के माध्यम से न्यायिक प्रक्रिया में वह वसूल करवाना चाहिए।

भूतमप्यर्थमप्यस्तं हीयते व्यवहारतः । निह्नते निखिलानेकमेकदेशविभावितम् ।। २५३.

मौजूदा या बीती हुई बात भी मुकदमे में पूरी तरह या आंशिक रूप से मानी या नकारी जाने पर खो सकती है।

दाप्यः सर्वान्नृपेणार्थान्न ग्राह्यस्त्वनिवेदितः । स्मृत्योर्विरोधे न्यायस्तु बलवान् व्यवहारतः ।। २५३.

सभी मामलों में राजा को वसूली करनी चाहिए, लेकिन जो मामला बताया ही न गया हो, वह नहीं। स्मृति और न्याय में टकराव हो तो न्याय ही अधिक मान्य है।

प्रमाणं लिखितं भुक्तिः साक्षिणश्चेति कीर्त्तितम् ।। २५३.

लिखित प्रमाण, भोग और गवाह—इन्हें ही प्रमाण माना गया है।

एषामन्यतमाभावे दिव्यान्यतममुच्यते । सर्वेष्वेव विवादेषु बलवत्युत्तरा क्रिया ।। २५३.

इनमें से कोई न हो, तो परीक्षा का सहारा लिया जाता है। सभी विवादों में उत्तर का पक्ष अधिक मजबूत होता है।

आधौ प्रतिग्रहे क्रीते यूर्वा तु बलवत्तरा । पश्यतो ब्रुवतो भूमेर्हानिर्विंशतिवार्षिकी ।। २५३.

जमा, स्वीकार या खरीदी में नयापन अधिक प्रभावी होता है। ज़मीन के मामले में, बीस साल बाद हानि मानी जाती है, चाहे देखा या कहा गया हो।

परेण भुज्यमाना या धनस्य दशवार्षिकी । आधिसीमोपनिःक्षेपजडवाचलधनैर्विना ।। २५३.

दूसरे के पास दस साल तक जो संपत्ति रही हो, वह छोड़कर—गिरवी, सीमा, जमा या अचल संपत्ति पर यह नियम लागू नहीं होता।

तथोपनिधिराजस्त्रीश्रोत्रियाणां धनैरपि । आध्यादीनां विहर्तारं धनिने दापयेद्धनं ।। २५३.

इसी तरह राजा, स्त्री या ब्राह्मण की जमा पूंजी, और गिरवी आदि की संपत्ति का दुरुपयोग करने वाले से मालिक को धन दिलवाया जाए।

दण्ड्य च तत्समं राज्ञे शक्त्यपेक्ष्यमथापि वा । आगमोप्यधिको भुक्तिं विना पूर्वक्रमागतां ।। २५३.

जिसे दंड मिलना चाहिए, वह राजा को उतनी ही राशि दे, जितनी उसने ली है, या जितना संभव हो सके उतना दे। और अगर बिना पहले से अधिकार के कोई अतिरिक्त लाभ हुआ हो, तो वह भी देना चाहिए।

आगमोपि बलन्नैव भुक्तिः स्तोकापि यत्र न । आगमेन विशुद्धेन भोगो याति प्रमाणताम् ।। २५३.

अगर कोई प्रमाण है लेकिन भोग का थोड़ा भी अधिकार नहीं है, तो वह प्रमाण मजबूत नहीं माना जाएगा। केवल शुद्ध प्रमाण से ही भोग का अधिकार सही माना जाता है।

अविशुद्धागमो भोगः प्रामाण्यं नाधिगच्छति। आगमस्तु कृतो येन सोबियुक्तस्तमुद्धरेत् ।। २५३.

अशुद्ध प्रमाण के आधार पर किया गया भोग मान्य नहीं होता। लेकिन जिसने प्रमाण बनाया है और जो उसमें शामिल है, उससे वह वस्तु वापस ली जाए।

न तत्सुतस्तःसुतो वा भुक्तिस्तत्र गरीयसी । योभियुक्तः परेतः स्यात् तस्य ऋक्‌थात्तमुद्धरेत् ।। २५३.

ऐसी स्थिति में न पुत्र और न ही पौत्र को भोग का अधिक अधिकार है। अगर कोई और व्यक्ति उसमें शामिल था और अब नहीं रहा, तो उसकी संपत्ति से उसका हिस्सा वापस लिया जाए।

न तत्र कारणं भुक्तिरागमेन विनाकृता । बलोपाधिविनिर्वृत्तान् व्यवहारान्निवर्त्तयेत् ।। २५३.

जो भोग प्रमाण के बिना स्थापित किया गया हो, वह वहाँ मान्य नहीं है। बलपूर्वक या धोखे से हुए व्यवहारों को रद्द कर देना चाहिए।

स्त्रीनक्तमन्तरागारवहिःशत्रुकृतस्तथा । मत्तोन्मत्तार्त्तव्यसनिबालभीतप्रयोजितः ।। २५३.

इसी तरह, यदि कोई व्यवहार स्त्री द्वारा, रात में, एकांत कक्ष में, बाहर, शत्रु द्वारा, या नशे में, पागल, पीड़ित, बालक या डर के कारण किया गया हो।

असम्बद्धकृतश्चैव व्यवहारो न सिद्ध्यति । प्रनष्टाधिशतं देयं नृपेण धनिने धनं ।। २५३.

जो व्यवहार बिना संबंध के किया गया हो, वह मान्य नहीं होता। अगर गिरवी गई वस्तु खो जाए, तो राजा को साहूकार को उसकी कीमत देनी चाहिए।

विभावयेन्न चेल्लिङ्गैस्तत्समं दातुमर्हति । देयञ्चौरहृतं द्रव्यं राज्ञा जनपदाय तु ।। २५३.

अगर वह चिन्हों से पहचान नहीं कर सके, तो उसके बराबर वस्तु देनी चाहिए। चोरों द्वारा चुराया गया धन राजा को देशवासियों को देना चाहिए।

अशीतिभागो वृद्धिः स्यान्मासि मासि सबन्धके । वर्णक्रमाच्छतं द्वित्रिचतुष्पञ्चकमन्यथा ।। २५३.

जमानतदार के साथ प्रति माह एक-अस्सीवां हिस्सा ब्याज होता है। अन्यथा, वर्ण के अनुसार, एक, दो, तीन, चार या पाँच प्रति सौ ब्याज लिया जाता है।

सप्ततिस्तु पशुस्त्रीणां रसस्याष्टगुणा परा । वस्त्रधान्यहिरण्यानां चतुस्त्रिद्विगुणा तथा ।। २५३.

पशुओं पर सत्तर, स्त्रियों पर अधिकतम आठ गुना, और रस पर, वस्त्र, अनाज और सोने पर चार, तीन या दो गुना ब्याज होता है।

ग्रामान्तरात्तु दशकं सामुद्रादपि विंशतिं । दद्यर्वा स्वकृतां वृद्धिं सर्वे सर्वासु जातिषु ।। २५३.

दूसरे गाँव के लिए दस, समुद्र पार के लिए बीस तक ब्याज लिया जाए। सभी को, हर जाति में, जैसा तय हुआ है, उतना ब्याज देना चाहिए।

प्रपन्नं साधयन्नर्थं न वाच्यो नृपतिर्भवेत् । साध्यमानो नृपं गच्छेद्दण्ड्यो दाप्यश्च तद्धनं ।। २५३.

जो राजा न्यायपूर्वक धन वसूल करता है, उसकी निंदा नहीं की जाती। लेकिन जो राजा से जबरन वसूली करवाता है, वह दंडनीय है और उसे वह धन देना पड़ता है।

अग्निरुवाच गृहीतार्थः क्रमाद्दाप्यो धनिनामधमर्णिकः । दत्वा तु ब्राह्मणायादौ नृपतेस्तदनन्तरम् ।। २५४.

अग्नि बोले— जिसने ऋण लिया है, वह क्रम से साहूकार को चुकाए। लेकिन अगर वह पहले ब्राह्मण को दे, तो उसके बाद राजा को देना चाहिए।

राज्ञाधमर्णिको दाप्यः साधिताद्दशकं स्मृतम् । पञ्चकन्तु शतं दाप्यः प्राप्तार्थो ह्युत्तमर्णिकः ।। २५४.

राजा द्वारा दबाव डालने पर ऋणी को वसूली गई राशि का दस प्रतिशत देना चाहिए। लेकिन अगर पूरी राशि मिल जाए, तो श्रेष्ठ ऋणी को प्रति सौ पाँच प्रतिशत देना चाहिए।