अग्निपुराणम्

सप्तर्षिभिः परिवृतो निशां ब्राह्मीं चरिष्यसि। उपस्थितस्य मे श्रृङ्गे निबध्नीहि महाहिना

'तुम सप्तर्षियों के साथ ब्रह्मा की रात्रि में यात्रा करोगे। जब मैं आऊँ, तब मेरी सींग में नाव को एक बड़े नाग से बाँध देना।'

इत्युक्त्वान्तर्दृधे मत्स्यो मनुः कालप्रतीक्षकः । स्थितः समुद्र उद्वेले नावमारुरुहे तदा

ऐसा कहकर मछली अदृश्य हो गई और मनु समय की प्रतीक्षा करने लगे। जब समुद्र उफान पर आया, तब वे नाव पर चढ़ गए।

एकश्रृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजनः। नालम्बबन्ध तच्छृङ्गे मत्स्याख्यं च पुराणकम्

वह मछली एक सींग वाली, स्वर्ण के समान, करोड़ों योजन लंबी थी। उसकी सींग में रस्सी बाँधी गई थी। उसी को मत्स्य पुराण कहा गया।

शुश्राव मत्स्यात्पापघ्नं संस्तुवन् स्तुतिभिश्च तम् । ब्रह्मवेदप्रहर्त्तारं हयग्रीवञ्च दानवम्

मनु ने उस पाप नाशक मत्स्य से वेदों के चोर दैत्य हयग्रीव की कथा सुनी और स्तुतियाँ करते हुए उसकी महिमा जानी।

अवधीद् वेदमन्त्नाद्यान् पालयामास केशवः। प्राप्ते कल्पेऽथ बाराहे कूर्म्मरूपोऽभवद्धरिः

केशव ने वेदों को चुराने वाले दैत्य का वध किया और वेदों की रक्षा की। फिर जब नया कल्प आया, तो हरि ने वराह और कूर्म का रूप धारण किया।

अग्निरुवाच अवतारं वराहस्य वक्ष्येऽहं पापनाशनम् । हिरण्याक्षोऽसुरेशोऽभूद् देवान् जित्वा दिवि स्थितः

अग्नि ने कहा — मैं वराह अवतार की कथा सुनाऊँगा, जो पापों का नाश करता है। हिरण्याक्ष नामक असुरों का राजा देवताओं को जीतकर स्वर्ग में जा पहुँचा था।

देवैर्गत्वा स्तुतो विष्णुर्यज्ञरूपो वराहकः । अभूत् तं दानवं हत्वा दैत्यैः साकञ्च कण्टकम्

देवता उसके पास गए और यज्ञस्वरूप वराह रूपी विष्णु की स्तुति की। उन्होंने उस दानव को, दैत्यों के काँटे सहित, मार डाला।

धर्मदेवादिरक्षाकृतं ततः सोऽन्तर्द्दधे हरिः। हिरण्याक्षस्य वै भ्राता हिरण्यकशिपुस्तथा

धर्म और अन्य देवताओं की रक्षा करके हरि वहाँ से अन्तर्धान हो गए। हिरण्याक्ष का भाई हिरण्यकशिपु था।

जितदेवयज्ञभागः सर्वदेवाधिकारकृत्। नारसिंहवपुः कृत्वा तं जघान सुरैः सह

उसने देवताओं के यज्ञ का भाग छीन लिया और सभी देवताओं पर अधिकार कर लिया। तब विष्णु ने नरसिंह रूप धारण कर, देवताओं के साथ मिलकर उसे मार डाला।

स्वपदस्थान् सुरांश्चक्रे नारसिंहः सुरैः स्तुतः। देवासुरे पुरा युद्धे बलिप्रभृतिभिः सुराः

नरसिंह, देवताओं द्वारा प्रशंसित होकर, देवताओं को उनके अपने स्थानों पर फिर से स्थापित किया। प्राचीन काल में देवताओं और असुरों के युद्ध में, बलि आदि के द्वारा देवता हार गए थे।

जिताः स्वर्गात्परिभ्रप्टा हरिं वै शरणं गताः। सुराणाममयं दत्त्वा अदित्या कश्यपेन च

पराजित होकर और स्वर्ग से गिराए जाने के बाद, देवता हरि की शरण में गए। देवताओं के लिए अदिति और कश्यप ने उन्हें मायारहित शरीर दिया।

स्तुतोऽसौ वामनो भूत्वा ह्यदित्यां स क्रतुं ययौ। बलेः श्रीयजमानस्य, राजद्वारेऽगृणात् श्रुतिम्

देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, वे वामन रूप में अदिति के यज्ञ में पहुँचे। राजा बलि के द्वार पर, जो यज्ञकर्ता था, उन्होंने वेद मंत्रों का पाठ किया।

वेदान् पठन्तं तं श्रुत्वा वामनं वरदोऽब्रवीत्। निवारितोऽपि शुक्रेण बलिर्ब्रूहि यदिच्छसि

वामन को वेद पढ़ते हुए देखकर, वर देने वाले बलि ने कहा — शुक्राचार्य द्वारा मना किए जाने पर भी, बलि ने कहा, 'जो चाहो, माँगो।'

त्तत्तेऽहं सम्प्रदास्यामि,वामनो बलिमब्रवीत्। पदत्रयं हि गुर्वर्थं देहि दास्ये तमब्रवीत्

वामन ने बलि से कहा, 'मैं तुम्हें जो भी माँगो, अवश्य दूँगा। मेरे गुरु के लिए, मुझे तीन पग भूमि दो।' बलि ने उत्तर दिया, 'मैं दूँगा।'

तोये तु पतिते हस्ते वामनोऽभूदवामनः। भूर्लोकं स भुवर्लोकं स्वर्लेकञ्च पदत्रयम्

जब बलि ने जल अपने हाथ में डाला, तब वामन छोटा नहीं रहा। उसने तीन पग में पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग को नाप लिया।

चक्रे बलिञ्च सुतलं तच्छक्राय ददौ हरिः। शक्रो देवैर्हरिं स्तुत्वा भुवनेशः सुखीं त्वभूत्

हरि ने बलि को सुतल लोक में भेज दिया और वह लोक इन्द्र को दे दिया। इन्द्र ने देवताओं के साथ हरि की स्तुति की और संसार का सुखी स्वामी बना।

वक्ष्ये परशुरामस्य चावतारं श्रृणु द्विज। उद्वतान् क्षत्रियान् मत्वा भूभारहाणाय सः

अब मैं परशुराम के अवतार की कथा कहूँगा, सुनो द्विज। क्षत्रियों को अत्याचारी देखकर, उन्होंने पृथ्वी का भार कम करने के लिए अवतार लिया।

अवतीर्णो हरिः शान्त्यै देवविप्रादिपालकः। जमदग्ने रेणुकायां भार्गवः शस्त्रपारगः

हरि शांति के लिए, देवताओं, ब्राह्मणों आदि के रक्षक के रूप में अवतरित हुए। वे जमदग्नि और रेणुका के पुत्र, शस्त्रविद्या में निपुण भार्गव बने।

दत्तात्रेयप्रसादेन कार्त्तवीर्यो नृपस्त्वभूत्। सहस्त्रबाहुः सर्वोर्वीपतिः स मृगयां गतः

दत्तात्रेय की कृपा से कर्त्तवीर्य राजा बना, उसके हजार भुजाएँ थीं, वह सारी पृथ्वी का स्वामी था। वह शिकार के लिए गया।

श्रान्तो निमन्त्रितोऽरण्ये मुनिना जमदग्निना। कामधेनुप्रभावेण भोजितः सबलो नृपः

थक जाने पर, उसे वन में ऋषि जमदग्नि ने आमंत्रित किया। कामधेनु की शक्ति से राजा और उसकी सेना का भोजन कराया गया।

अप्रार्थयत् कामधेनुं यदा स न ददौ तदा। हृतवानथ रामेण शिरश्छित्त्वा निपातितः

जब राजा ने कामधेनु माँगी और ऋषि ने नहीं दी, तब उसने उसे छीन लिया। फिर राम ने उसका सिर काटकर उसे मार डाला।

युद्धे परशुना राजा धेनुः स्वाश्रममाययौ । कार्त्तवीर्यस्य पुत्रस्तु जमदग्निर्निपातितः

युद्ध में राम ने परशु से राजा को मार डाला और गाय अपने आश्रम लौट आई। लेकिन कर्त्तवीर्य के पुत्र ने जमदग्नि को मार डाला।

रामे वनं गते वैरादथ रामः समागतः। पितरं निहतं दृष्ट्वा पितृनाशाभिमर्षितः

राम के वन चले जाने पर, शत्रुता के कारण, राम लौटे। पिता को मरा देखकर, वे पिता की मृत्यु के शोक से क्रोधित हो उठे।

त्रिः सप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रामकरोद्विभुः। कुरुश्रेत्रे पञ्च कुण्डान् कृत्वा सन्तर्प्य वै पितृन्

परमशक्तिशाली ने तीन बार सात-सात बार पृथ्वी को तारों से रहित कर दिया; कुरुक्षेत्र में पाँच यज्ञकुण्ड बनाकर, उन्होंने विधिपूर्वक पितरों का तर्पण किया।

काश्यपाय महीं दत्त्वा महेन्द्रे पर्वते स्थितः। कूर्म्मस्य च वराहस्य नृसिंहस्य च वामनम्

कश्यप को पृथ्वी दान करके, वे महेन्द्र पर्वत पर स्थित हुए; और कूर्म, वराह, नरसिंह तथा वामन के रूपों में अवतरित हुए।

अवतारं च रामस्य श्रुत्वा याति दिवं नरः

जो मनुष्य राम के अवतार की कथा सुनता है, वह स्वर्ग को प्राप्त होता है।

अग्निरुवाच रामायणमहं वक्ष्ये नारदेनोदितं पुरा। वाल्मीकये यथा तद्वत् पठितं भुक्तिमुक्तिदम्

अग्नि बोले— मैं वह रामायण सुनाऊँगा, जिसे पहले नारद ने कहा था और वाल्मीकि ने जैसा पाठ किया, वही जो भोग और मोक्ष देनेवाला है।

नारद उवाच विष्णुनाभ्यव्जजो ब्रह्मा मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः। मरीचेः कश्यपस्तस्मात् सूर्यो वैवस्वतो मनुः

नारद बोले— विष्णु से ब्रह्मा उत्पन्न हुए; ब्रह्मा के पुत्र मरीचि हुए; मरीचि से कश्यप, उनसे सूर्य, और सूर्य से विवस्वान के पुत्र मनु उत्पन्न हुए।

ततस्तस्मात्तथेक्ष्वाकुस्तस्य वंशे ककुत्स्थकः। ककुत्स्थस्य रघुस्तस्मादजो दशरथस्ततः

फिर उनसे इक्ष्वाकु हुए; उसी वंश में ककुत्स्थ हुए; ककुत्स्थ से रघु, उनसे अजा, और फिर दशरथ हुए।