अग्निपुराणम्

न तु निम्नञ्च तीक्ष्णञ्च दृढवेध्ये प्रकीर्त्तिते । निम्नं दुष्करमुद्दिष्टं वेध्यमूद्‌र्ध्वगतञ्च यत् ।। २५०.

परंतु न तो नीचे वाला और न ही तेज़ लक्ष्य मज़बूत लक्ष्यों में गिना गया है; नीचे वाला कठिन माना गया है, और जो लक्ष्य ऊपर है, वह भी।

मस्तकायनमध्ये तु चित्रदुष्करसञ्‌ज्ञके । एवं वेध्यगणङ्‌कृत्वा दक्षिणेनेतरेण च ।। २५०.

सिर और शरीर के बीच में जो लक्ष्य है, वह विचित्र और कठिन कहलाता है; इस प्रकार, लक्ष्यों का समूह बनाकर, दाएँ और दूसरे हाथ से अभ्यास करना चाहिए।

आरोहेत् प्रथमं वीरो जितलक्षस्ततो नरः । एष एव विधिः प्रोक्तस्तत्र दृष्टः प्रयोक्तृभिः ।। २५०.

जो वीर पहले निशाना साध लेता है, उसे सबसे पहले ऊपर चढ़ना चाहिए, फिर दूसरे को; यही नियम बताया गया है, जैसा अभ्यास करने वालों ने देखा है।

अधिकं भ्रमणं तस्य तस्माद् वेध्यात् प्रकीर्त्तितम् । लक्ष्यं स योजयेत्तत्र पत्रिपत्रगतं दृढम् ।। २५०.

उस लक्ष्य के लिए अधिक घुमाव बताया गया है; वहाँ पर उसे पंखों वाले बाण से निशान मज़बूती से लगाना चाहिए।

भ्रान्तं प्रचलिचञ्चैव स्थिरं यच्च भवेदति । समन्तात्ताडयेद् भिन्द्याच्छेदयेद्व्यथयेदपि ।। २५०.

जो भी घूम रहा हो, हिल रहा हो या बहुत स्थिर हो, उसे चारों ओर से मारना, तोड़ना, काटना या घायल करना चाहिए।

कर्म्मयोगविधानज्ञो ज्ञात्वैवं विधिमाचरेत् । मनसा चक्षुषा दृष्ट्या योगरिक्षुर्यमं जयेत् ।। २५०.

जो कर्म और अभ्यास की विधि जानता है, उसे यह नियम समझकर ऐसा ही करना चाहिए; मन, आँख और दृष्टि से योगी धनुर्धर को संयम पर विजय पानी चाहिए।

अग्निरुवाच जितहस्तो जितमतिर्ज्जितदृग्‌लक्ष्यसाधकः । नियतां सिद्धिमासाद्य ततो वाहनमारुहेत् ।। २५१.

अग्नि बोले: जिसने हाथ, मन और दृष्टि पर विजय पा ली है, और जो लक्ष्य भेदता है, वह निश्चित सिद्धि प्राप्त कर, फिर वाहन पर चढ़ना चाहिए।

दशहस्तो भवेत् पाशो वृत्तः करमुखस्तथा । गुणकार्पासमुञ्जानां भङ्गस्नाय्वर्क्कवर्म्मिणाम् ।। २५१.

फंदा दस हाथ लंबा, गोल और हाथ के सिरे पर होना चाहिए; वह कपास, मुंज, सन और मजबूत सोने या कवच के धागों से बना हो।

अन्येषां सुदृढानाञ्च सुकृतं परिवेष्टितम् । तया त्रिंशत्‌समं पाशं बुधः कुर्य्यात् सुवर्त्तिंतम् ।। २५१.

दूसरों के लिए, जो बहुत बलवान हैं, उसे अच्छी तरह लपेटा जाना चाहिए; उससे बुद्धिमान व्यक्ति फंदा तीस गुना लंबा और अच्छी तरह मरोड़ा हुआ बनाए।

कर्त्तव्यं शिक्षकैस्तस्य स्थानं कक्षासु वै तदा । वामहस्तेन सङ्गृह्य दक्षिणेनोद्धरेत्ततः ।। २५१.

शिक्षकों को उसका स्थान अखाड़े में तैयार करना चाहिए; उसे बाएँ हाथ से पकड़कर, फिर दाएँ हाथ से उठाना चाहिए।

कुण्डलस्याकृतिं कृत्वा भ्राम्यैकं मस्तकोपरि । क्षिपेत् तूणमये तूर्णं पुरुषे चर्मवेष्टिते ।। २५१.

उसकी कुण्डली की आकृति बनाकर, एक बार सिर के ऊपर घुमाकर, उसे जल्दी से चमड़े के कवच पहने हुए पुरुष पर फेंकना चाहिए।

वल्गिते च प्लुते चैव तथा प्रव्रजितेषु च । समयोगविधिं कृत्वा प्रयुञ्जीत सुशिक्षितम् ।। २५१.

कूदते, फाँदते या घूमते समय, उचित विधि अपनाकर, उसे अच्छी तरह सीखे हुए ढंग से प्रयोग करना चाहिए।

विजित्वा तु यथान्यायं ततो बन्धं समाचरेत् । कट्याम्बद्‌ध्वा ततः खड्गं वामपार्श्वावलम्बितम् ।। २५१.

नियम के अनुसार जीतकर, फिर बाँधने की क्रिया करनी चाहिए; कमर में बाँधकर, फिर तलवार को बाएँ तरफ लटकाना चाहिए।

दृढं विगृह्य वामेन निष्कर्षेद्दक्षिणेन तु । षडङ्गुलपरीणाहं सप्तहस्तसमुच्छितं ।। २५१.

बाएँ हाथ से मज़बूती से पकड़कर, दाएँ से खींचना चाहिए; उसकी मोटाई छह अंगुल और ऊँचाई सात हाथ होनी चाहिए।

अयोमय्यः शलाकाश्च वर्माणि विविधानि च । अर्द्धहस्ते समे चैव तिर्य्यगूद्‌र्ध्वगतं तथा ।। २५१.

लौह की छड़ें और तरह-तरह के कवच, आधे हाथ की दूरी पर, और बराबर, आड़ा तथा ऊपर की ओर भी रखे जाते हैं।

योजयेद्विधिना येन तथात्वङ्गदतः श्रृणु । तूणचर्मावनद्‌धाङ्गं स्थापयित्वा नवं दृढं ।। २५१.

अब ध्यान से सुनो, मैं बताता हूँ कि इसे ठीक तरह से कैसे किया जाए — पहले शरीर पर नया और मजबूत ढाल और धनुष अच्छी तरह बाँध दो।

करेणादाय लगुडं दक्षिणाङ्गुलकं नवं । उद्यम्य घातयेद्यस्य नाशस्तेन शिशोर्दृढं ।। २५१.

फिर दाएँ हाथ में नया गदा लेकर, उसे ऊपर उठाकर, जोर से प्रहार करो; इससे बालक का नाश निश्चित है।

उभाभ्यामथ हस्ताब्यां कुर्य्यात्तस्य निपातनं । अक्लेशेन ततः कुर्वन् बधे सिद्धिः प्रकीर्त्तिता ।। २५१.

इसके बाद दोनों हाथों से उस पर वार करो; ऐसा बिना कठिनाई के करते हुए वध में सफलता मानी जाती है।

अग्निरुवाच भ्रान्तमुद् भ्रान्तमाविद्धमाप्लुतं विप्लुतं सृतं । सम्पातं समुदीशञ्च श्येनपातमथाकुलं ।। २५२.

अग्नि बोले — घूमना, चोट करना, कूदना, डुबकी लगाना, दौड़ना, झपटना, ऊपर से वार करना, बाज की तरह गिरना और घबराहट —

उद्‌धूतमवधूतञ्च सव्यं दक्षिणमेव च । अनालक्षितविस्फोटौ करालेन्द्रमहासखौ ।। २५२.

हिलाना, झटकना, बाएँ और दाएँ घूमना, अनदेखे विस्फोट, हाथी जैसी भारी चोटें —

विकरालनिपातौ च विभीषणभयानकौ । समग्रार्द्धतीयांशपादपादार्द्धवारिजाः ।। २५२.

भयानक और डरावने प्रहार, पूरे, आधे और तिहाई भाग, और कमल के आकार में पैर रखना —

प्रात्यालीढमथालीढं वराहं लुलितन्तथा । इति द्वात्रिंशतो ज्ञेयाः खड्गचर्मविधौ रणे ।। २५२.

पीछे हटना, आगे बढ़ना, वराह की तरह वार करना और मरोड़ना — इस तरह कुल बत्तीस प्रकार की तलवार और ढाल की विधियाँ युद्ध में जानी जाती हैं।

परवृत्तमपावृत्तं गृहीतं लघुसञ्ज्ञितं । ऊद्‌र्ध्वात् क्षइप्तमधः क्षिप्तं सन्धारितविधारितं ।। २५२.

पीठ फेरना, लौटना, पकड़ना, हल्की गति, ऊपर फेंकना, नीचे गिराना, थामना और रोकना —

श्येनपातं गजपानं ग्राहग्राह्यन्तथैव च । एवमेकादशविधा ज्ञेयाः पाशविधा रणाः ।। २५२.

बाज की तरह झपटना, हाथी का पानी पीना, मगरमच्छ की पकड़ — इस तरह युद्ध में ग्यारह प्रकार की फंदे की विधियाँ मानी जाती हैं।

ऋज्वायतं विशालञ्च तिर्य्यग्‌भ्रामितमेव च । पञ्चकर्म विनिर्द्दिष्टं व्यस्ते पाशे महात्मभिः ।। २५२.

सीधा, चौड़ा, तिरछा और घुमाना — जब फंदा अलग हो, तो ये पाँच प्रकार की क्रियाएँ महापुरुषों ने बताई हैं।

छेदनं भेदनं पातो भ्रमणं शयनं तथा । विकर्त्तनं कर्त्तऩञ्च चक्रकर्मेदमेव च ।। २५२.

काटना, चीरना, प्रहार करना, घुमाना, लेटना, टुकड़े करना, चीरना और चक्र की तरह चलाना — ये सब क्रियाएँ हैं।

आस्फोटः क्ष्वेडनं भेदस्त्रासान्दोलितकौ तथा । शूलकर्माणि जानीहि षष्ठमाघातसञ्ज्ञितं ।। २५२.

पैर पटकना, सीटी बजाना, फाड़ना, डराना, झूलाना — इन्हें भाले की क्रियाएँ जानो, छठा प्रहार कहलाता है।

दृष्टिघातं भुजाघातं पार्श्वघातं द्विजोत्तम । ऋजुपक्षेषुणा पातं तोमरस्य प्रकीर्त्तितं ।। २५२.

आँखों पर वार, भुजाओं पर वार, बगल पर वार, हे श्रेष्ठ द्विज! सीधे पंख वाले बाण से गिराना और तोमर का प्रयोग बताया गया है।

आहतं विप्र गोमूत्रप्रभूतङ्कमलासनं । ततोर्द्धगात्रं नमितं वामदक्षिणमेव च ।। २५२.

प्रहार किया हुआ, हे ब्राह्मण, गोमूत्र, अधिकता, कमलासन, ऊपर उठा शरीर, झुका हुआ, बाएँ और दाएँ —