अग्निपुराणम्

तेनैव सहितं मध्ये शरं सङ्‌गृह्य धारयेत् । वामहस्तेन वै कक्षां धनुस्तस्मात्समुद्धरेत् ।। २५०.

तीर को बीच से पकड़कर थामें; बाएँ हाथ से रक्षा-पट्टी और वहीं से धनुष को बाहर निकालें।

अविषण्णमतिर्भूत्वा गुणे पुङ्खं निवेशयेत् । सम्पीड्य सिंहकर्णेन पुङ्खेनापि समे दृढं ।। २५०.

मन को स्थिर रखते हुए, तीर के पंख को डोरी पर रखें; सिंहकर्ण मुद्रा में और पंख से भी बराबर और मजबूती से दबाएँ।

वामकर्णोपविष्टञ्च फलं वामस्य धारयेत् । वर्णान् मध्यमया तत्र वामाङ्गुल्या च धारयेत् ।। २५०.

तीर का फल बाएँ कान के पास रखें, और रंगों को वहाँ मध्यमा और बाएँ हाथ की उँगली से थामें।

मनो लक्ष्यगतं कृत्वा मुष्टिना च विधानवित् । दक्षिणे गात्रभागो तु कृत्वा वर्णं विमोक्षयेत् ।। २५०.

मन को लक्ष्य पर लगाकर, उचित पकड़ के साथ, शरीर के दाहिने भाग से तीर छोड़ें।

ललाटपुटसंस्थानं दण्डं लक्ष्ये निवेशयेत् । आकृष्य ताड़येत्तत्र चन्द्रकं षोड़शङ्गुलम् ।। २५०.

धनुष की डंडी को ललाट के बीच में रखें, फिर तीर को खींचकर छोड़ें ताकि चंद्राकार चिह्न सोलह अंगुल दूर हो।

मुक्त्वा वाणं ततः पश्चादुल्काशिक्षस्तदा तया । निगृह्णीयानुमध्यमया ततोऽङ्गुल्या पुनः पुनः ।। २५०.

तीर छोड़ने के बाद, मशाल विधि से उसे बार-बार मध्यमा उँगली से रोकें।

अक्षिलक्ष्यं क्षिपेत्तूणाच्चतुरस्रञ्च दक्षिणम् । चतुरस्रगतं वेध्यमभ्यसेच्चादितः स्थितः ।। २५०.

तरकश से आँख की सीध में लक्ष्य पर तीर चलाएँ, और दाहिनी ओर चौकोर लक्ष्य पर भी; आरंभिक स्थान पर खड़े होकर चौकोर लक्ष्य को भेदने का अभ्यास करें।

तस्मादनन्तरं तीक्ष्णं परवृत्तं गतञ्च यत् । निम्नमुन्नतवेधञ्च अभ्यसेत् क्षिप्रकन्ततः ।। २५०.

इसलिए, उसके बाद, जो लक्ष्य तेज़, उल्टा, दूर चला गया हो, और जो नीचे, ऊपर या चलायमान हो, उनका अभ्यास जल्दी-जल्दी करना चाहिए।

वेध्यस्थानेष्वथैतेषु सत्त्वस्य पुटकाद्धनुः । हस्तावापशतैश्चित्रैस्तर्ज्जयेद्‌दुस्तरैरपि ।। २५०.

छेदने योग्य स्थानों पर, इन सबमें, धनुष को तरकश से हाथ की ताकत से खींचना चाहिए, और तरह-तरह के कौशल दिखाकर कठिन लक्ष्यों को भी डराना चाहिए।

तस्मिन् वेध्यगते विप्र द्वे वेध्ये दृढसंज्ञके । द्वे वेध्ये दुष्करे वेध्ये द्वे तथा चित्रदुष्करे ।। २५०.

हे ब्राह्मण, जिस लक्ष्य को भेदा गया है, उसमें दो लक्ष्य 'मज़बूत' कहलाते हैं, दो लक्ष्य कठिन माने जाते हैं, और इसी तरह दो लक्ष्य विचित्र और कठिन माने जाते हैं।

न तु निम्नञ्च तीक्ष्णञ्च दृढवेध्ये प्रकीर्त्तिते । निम्नं दुष्करमुद्दिष्टं वेध्यमूद्‌र्ध्वगतञ्च यत् ।। २५०.

परंतु न तो नीचे वाला और न ही तेज़ लक्ष्य मज़बूत लक्ष्यों में गिना गया है; नीचे वाला कठिन माना गया है, और जो लक्ष्य ऊपर है, वह भी।

मस्तकायनमध्ये तु चित्रदुष्करसञ्‌ज्ञके । एवं वेध्यगणङ्‌कृत्वा दक्षिणेनेतरेण च ।। २५०.

सिर और शरीर के बीच में जो लक्ष्य है, वह विचित्र और कठिन कहलाता है; इस प्रकार, लक्ष्यों का समूह बनाकर, दाएँ और दूसरे हाथ से अभ्यास करना चाहिए।

आरोहेत् प्रथमं वीरो जितलक्षस्ततो नरः । एष एव विधिः प्रोक्तस्तत्र दृष्टः प्रयोक्तृभिः ।। २५०.

जो वीर पहले निशाना साध लेता है, उसे सबसे पहले ऊपर चढ़ना चाहिए, फिर दूसरे को; यही नियम बताया गया है, जैसा अभ्यास करने वालों ने देखा है।

अधिकं भ्रमणं तस्य तस्माद् वेध्यात् प्रकीर्त्तितम् । लक्ष्यं स योजयेत्तत्र पत्रिपत्रगतं दृढम् ।। २५०.

उस लक्ष्य के लिए अधिक घुमाव बताया गया है; वहाँ पर उसे पंखों वाले बाण से निशान मज़बूती से लगाना चाहिए।

भ्रान्तं प्रचलिचञ्चैव स्थिरं यच्च भवेदति । समन्तात्ताडयेद् भिन्द्याच्छेदयेद्व्यथयेदपि ।। २५०.

जो भी घूम रहा हो, हिल रहा हो या बहुत स्थिर हो, उसे चारों ओर से मारना, तोड़ना, काटना या घायल करना चाहिए।

कर्म्मयोगविधानज्ञो ज्ञात्वैवं विधिमाचरेत् । मनसा चक्षुषा दृष्ट्या योगरिक्षुर्यमं जयेत् ।। २५०.

जो कर्म और अभ्यास की विधि जानता है, उसे यह नियम समझकर ऐसा ही करना चाहिए; मन, आँख और दृष्टि से योगी धनुर्धर को संयम पर विजय पानी चाहिए।

अग्निरुवाच जितहस्तो जितमतिर्ज्जितदृग्‌लक्ष्यसाधकः । नियतां सिद्धिमासाद्य ततो वाहनमारुहेत् ।। २५१.

अग्नि बोले: जिसने हाथ, मन और दृष्टि पर विजय पा ली है, और जो लक्ष्य भेदता है, वह निश्चित सिद्धि प्राप्त कर, फिर वाहन पर चढ़ना चाहिए।

दशहस्तो भवेत् पाशो वृत्तः करमुखस्तथा । गुणकार्पासमुञ्जानां भङ्गस्नाय्वर्क्कवर्म्मिणाम् ।। २५१.

फंदा दस हाथ लंबा, गोल और हाथ के सिरे पर होना चाहिए; वह कपास, मुंज, सन और मजबूत सोने या कवच के धागों से बना हो।

अन्येषां सुदृढानाञ्च सुकृतं परिवेष्टितम् । तया त्रिंशत्‌समं पाशं बुधः कुर्य्यात् सुवर्त्तिंतम् ।। २५१.

दूसरों के लिए, जो बहुत बलवान हैं, उसे अच्छी तरह लपेटा जाना चाहिए; उससे बुद्धिमान व्यक्ति फंदा तीस गुना लंबा और अच्छी तरह मरोड़ा हुआ बनाए।

कर्त्तव्यं शिक्षकैस्तस्य स्थानं कक्षासु वै तदा । वामहस्तेन सङ्गृह्य दक्षिणेनोद्धरेत्ततः ।। २५१.

शिक्षकों को उसका स्थान अखाड़े में तैयार करना चाहिए; उसे बाएँ हाथ से पकड़कर, फिर दाएँ हाथ से उठाना चाहिए।

कुण्डलस्याकृतिं कृत्वा भ्राम्यैकं मस्तकोपरि । क्षिपेत् तूणमये तूर्णं पुरुषे चर्मवेष्टिते ।। २५१.

उसकी कुण्डली की आकृति बनाकर, एक बार सिर के ऊपर घुमाकर, उसे जल्दी से चमड़े के कवच पहने हुए पुरुष पर फेंकना चाहिए।

वल्गिते च प्लुते चैव तथा प्रव्रजितेषु च । समयोगविधिं कृत्वा प्रयुञ्जीत सुशिक्षितम् ।। २५१.

कूदते, फाँदते या घूमते समय, उचित विधि अपनाकर, उसे अच्छी तरह सीखे हुए ढंग से प्रयोग करना चाहिए।

विजित्वा तु यथान्यायं ततो बन्धं समाचरेत् । कट्याम्बद्‌ध्वा ततः खड्गं वामपार्श्वावलम्बितम् ।। २५१.

नियम के अनुसार जीतकर, फिर बाँधने की क्रिया करनी चाहिए; कमर में बाँधकर, फिर तलवार को बाएँ तरफ लटकाना चाहिए।

दृढं विगृह्य वामेन निष्कर्षेद्दक्षिणेन तु । षडङ्गुलपरीणाहं सप्तहस्तसमुच्छितं ।। २५१.

बाएँ हाथ से मज़बूती से पकड़कर, दाएँ से खींचना चाहिए; उसकी मोटाई छह अंगुल और ऊँचाई सात हाथ होनी चाहिए।

अयोमय्यः शलाकाश्च वर्माणि विविधानि च । अर्द्धहस्ते समे चैव तिर्य्यगूद्‌र्ध्वगतं तथा ।। २५१.

लौह की छड़ें और तरह-तरह के कवच, आधे हाथ की दूरी पर, और बराबर, आड़ा तथा ऊपर की ओर भी रखे जाते हैं।

योजयेद्विधिना येन तथात्वङ्गदतः श्रृणु । तूणचर्मावनद्‌धाङ्गं स्थापयित्वा नवं दृढं ।। २५१.

अब ध्यान से सुनो, मैं बताता हूँ कि इसे ठीक तरह से कैसे किया जाए — पहले शरीर पर नया और मजबूत ढाल और धनुष अच्छी तरह बाँध दो।

करेणादाय लगुडं दक्षिणाङ्गुलकं नवं । उद्यम्य घातयेद्यस्य नाशस्तेन शिशोर्दृढं ।। २५१.

फिर दाएँ हाथ में नया गदा लेकर, उसे ऊपर उठाकर, जोर से प्रहार करो; इससे बालक का नाश निश्चित है।

उभाभ्यामथ हस्ताब्यां कुर्य्यात्तस्य निपातनं । अक्लेशेन ततः कुर्वन् बधे सिद्धिः प्रकीर्त्तिता ।। २५१.

इसके बाद दोनों हाथों से उस पर वार करो; ऐसा बिना कठिनाई के करते हुए वध में सफलता मानी जाती है।

अग्निरुवाच भ्रान्तमुद् भ्रान्तमाविद्धमाप्लुतं विप्लुतं सृतं । सम्पातं समुदीशञ्च श्येनपातमथाकुलं ।। २५२.

अग्नि बोले — घूमना, चोट करना, कूदना, डुबकी लगाना, दौड़ना, झपटना, ऊपर से वार करना, बाज की तरह गिरना और घबराहट —