अग्निपुराणम्

कृतवर्म्मा कृपो द्रौणिस्त्रयो मुक्तास्ततो रणात् । पाण्डवाः सात्यकिः कृष्णः सप्त मुक्ता न चापरे

कृतवर्मा, कृपाचार्य और द्रोणपुत्र—ये तीनों युद्ध से बच निकले; पांडव, सात्यकि और कृष्ण—ये सात ही बचे, अन्य कोई नहीं।

स्त्रियश्चार्त्ताः समाश्वास्य भीमाद्यैः स युधिष्ठिरः । संस्कृत्य प्रहतान् वीरान् दत्तोदकधनादिकः

युधिष्ठिर ने भीम आदि भाइयों के साथ दुखी स्त्रियों को सांत्वना दी, मरे हुए वीरों का संस्कार किया और जल-धन आदि दान दिया।

भीष्माच्छान्तनवाच्छ्रुत्वा धर्म्मान् सर्वांश्च शान्तिदान् । राजधर्म्मान्मोक्षधर्न्मान्दानधर्म्मान् नृपोऽभवत्

शांतनु पुत्र भीष्म से धर्म और शांति की सारी बातें सुनकर राजा ने राजधर्म, मोक्षधर्म और दानधर्म को जाना।

अश्वमेधे ददौ दानं ब्राह्मणेभ्योरिमर्द्दनः। श्रुत्वार्जुनान्मौषलेयं यादवानाञ्च सङ्‌क्षयम्

शत्रुओं का दमन करने वाले ने अश्वमेध यज्ञ किया और ब्राह्मणों को दान दिया; अर्जुन से यदुवंश के मूसल द्वारा विनाश का समाचार सुना।

अग्निरुवाच युधिष्ठिरे तु राज्यस्थे आश्रमादाश्रमान्तरम्। धृतराष्ट्रो वनमगाद् गान्धारी च पृथा द्विच

अग्नि बोले—जब युधिष्ठिर राज्य में स्थित हुए, तब धृतराष्ट्र, गांधारी और पृथा अपने-अपने आश्रम से वन को चले गए।

विदुरस्त्वग्निना दग्धो वनजेन दिवङ्गतः। एवं विष्णुर्भुवो भारमहरद्दानवादिकम्

विदुर वन की अग्नि से जलकर स्वर्ग को चले गए; इस प्रकार विष्णु ने दानव आदि सहित पृथ्वी का भार उतार दिया।

धर्म्मायाधर्म्मनाशाय निमित्तीकृत्य पाण्डवान्। स विप्रशापव्याजेन मुषलेनाहरत् कुलम्

धर्म की स्थापना और अधर्म के नाश के लिए पांडवों को निमित्त बनाकर, ब्राह्मण के शाप के बहाने, मूसल से वंश का नाश किया।

यादवानां भारकरं वज्रं राज्येभ्यषेचयत्। देवादेशात् प्रभासे स देहं त्यक्त्वा स्वयं हरिः

यादवों के भारवाहक वज्र को राज्य सौंपा; देवताओं की आज्ञा से प्रभास में हरि ने स्वयं देह त्याग दी।

इन्द्रलोके ब्रह्मलोके पूज्यते स्वर्गवासिभिः। बलभद्रोनन्तमूर्त्तिः पातालस्वर्गमीयिवान्

इन्द्रलोक और ब्रह्मलोक में वे स्वर्गवासियों द्वारा पूजे जाते हैं; अनंत रूपधारी बलभद्र पाताल और स्वर्ग को गए।

अविनाशी हरिर्देवो ध्यानिभिद्धर्येय एव सः। विना तं द्वारकास्थानं प्लावयामास सागरः

अविनाशी भगवान हरि वही हैं जिन्हें ध्यान करने वाले जान पाते हैं; उनके बिना समुद्र ने द्वारका को डुबो दिया।

संस्कृत्य यादवान् पार्थो दत्तोदकधनादिकः। स्त्रियोष्टावक्रशापेन भार्य्या विष्णोश्च याः स्थिताः

यादवों का संस्कार कर पार्थ ने जल-धन आदि दान दिया; टेढ़ी स्त्री के शाप से विष्णु की पत्नियां वहीं रह गईं।

पुनस्तच्छापतो नीता गोपालैर्लगुडायुधैः। अर्जुनं हि तिरस्कृत्य पार्थः शोकञ्चकार ह

फिर उसी शाप से ग्वालों ने, जो लाठी लिए थे, उन्हें पकड़ लिया; अर्जुन उनकी रक्षा न कर सके और शोक में डूब गए।

व्यासेनाश्वासितो मेने बलं मे कृष्णासन्निधौ। हस्तिनापुरमागत्य पार्थः सर्वं न्यवेदयत्

व्यास जी ने उन्हें सांत्वना दी; उन्होंने सोचा—मेरा बल तो कृष्ण की उपस्थिति से था। हस्तिनापुर आकर पार्थ ने सब कुछ बताया।

युधिष्ठिराय स भ्रात्रे पालकाय नृणान्तदा। तद्धनुस्तानि चास्त्राणिस रथस्ते च वाजिनः

उन्होंने अपने भाई युधिष्ठिर, जो लोगों के रक्षक थे, को अपना धनुष, वे अस्त्र-शस्त्र, रथ और घोड़े दे दिए।

विना कृष्णेन तन्नष्टं दानञ्चाश्रोत्रिये यथा। तच्छ्रुत्वा धर्म्मराजस्तु राज्ये स्थाप्य परीक्षितम्

कृष्ण के बिना वह सब नष्ट हो गया, और दान योग्य ब्राह्मणों को दान दे दिया गया; यह सुनकर धर्मराज ने परीक्षित को राज्य पर बैठाया।

प्रस्थानं प्रस्थितो धीमान् द्रौपद्या भ्रातृभिः सह। संसारनित्यतां ज्ञात्वा जपन्नष्टशतं हरेः

बुद्धिमान् ने द्रौपदी और अपने भाइयों के साथ यात्रा शुरू की। संसार की नश्वरता को जानकर, वह हरि के खोए हुए सौ नामों का जप करता गया।

महापथे तु पतिता द्रौपदी सहदेवकः। नकुलः फाल्गुनो भीमो राजा शोकपरायणः

महान मार्ग पर चलते हुए द्रौपदी, सहदेव, नकुल, अर्जुन और भीम गिर पड़े; राजा शोक में डूबा रहा।

इन्द्रानीतरयारूढः सानुजः स्वर्गमाप्तवान्। दृष्ट्वा दुर्योधनादींश्च वासुदेवं च हर्षितः

इन्द्र के रथ पर चढ़कर वह अपने भाइयों सहित स्वर्ग पहुँचा; वहाँ उसने दुर्योधन आदि और वासुदेव को देखकर हर्षित हुआ।

अग्निरुवाच वक्ष्ये बुद्धावतारञ्च पठतः श्रृण्वतोर्थदम्। पुरा देवासुरे युद्धे देत्यैर्द्देवाः पपाजिताः

अग्नि ने कहा— अब मैं बुद्धावतार का वर्णन करूँगा, जो पढ़ने और सुनने वालों के लिए फलदायक है। पहले देवताओं और दैत्यों के युद्ध में, दैत्योंने देवताओं को हरा दिया था।

रक्ष रक्षेति शरणं वदन्तो जग्मुरीश्वरम्। मायामोहस्वरूपोसौ शुद्धोदनसुतोऽभवत्

‘रक्षा करो, रक्षा करो’ कहते हुए देवता शरण लेने ईश्वर के पास पहुँचे। वह मायामोह रूप में शुद्धोधन के पुत्र बने।

मोहयामास दैत्यांस्तांस्त्याजिता वेदधर्मकम्। ते च बौद्धा बभूवुर्हि तेभ्योन्ये वेदवर्जिताः

उन्होंने उन दैत्यों को मोहित कर वेदधर्म छोड़वा दिया। वे बौद्ध बन गए, और उनमें से कुछ ने वेदों को भी त्याग दिया।

आर्हतः सोऽभवत् पश्चादार्हतानकरोत् परान्। एवं पाषण्डिनो जाता वेदधर्म्मादिवर्जिताः

बाद में वे अर्हत बने और दूसरों को भी अर्हत बना दिया। इस प्रकार वेदधर्म से रहित पाखंडी उत्पन्न हुए।

नारकार्हं कर्म चक्रुर्ग्रहीष्यन्त्यधमादपि। सर्वे कलियुगान्ते तु भविष्यन्ति च सङ्कराः

उन्होंने नरक देने वाले कर्म किए और सबसे अधम को भी अपनाएँगे। कलियुग के अंत में सब कुछ मिश्रित हो जाएगा।

दस्यवः शीलहीनाश्च वेदो वाजसनेयकः। दश पञ्च च शाखा वै प्रमाणेन भविष्यति

नीति से रहित दस्यु और वाजसनेय वेद रहेंगे; दस और पाँच शाखाएँ प्रमाण के रूप में बची रहेंगी।

धर्म्मकञ्चुकसंवीता अधर्मरुचयस्तथा। मानुपान् भक्षयिष्यन्ति म्लेच्छाः पार्थिवरूपिणः

धर्म का आवरण ओढ़े, पर अधर्म में रुचि रखने वाले, वे मांस और मदिरा का सेवन करेंगे, वे म्लेच्छ राजा बनेंगे।

कल्की विष्णुयशः पुत्रो याज्ञवल्क्यपुरोहितः। उत्सादयिष्यति म्लेच्छान् गृहीतास्त्रः कृतायुधः

कल्कि, विष्णुयश के पुत्र, याज्ञवल्क्य को पुरोहित बनाकर, शस्त्र धारण कर म्लेच्छों का नाश करेंगे।

स्थापयिष्यति मर्यादां चातुर्वर्ण्ये यथोचिताम्। आश्रमेषु च सर्वेषु प्रजाः सद्धर्म्मवर्त्मनि

वे चारों वर्णों की उचित मर्यादा और सभी आश्रमों में लोगों को सच्चे धर्म के मार्ग पर स्थापित करेंगे।

कल्किरूपं परित्यज्य हरिः स्वर्गं गमिष्यति। ततः कृतयुगन्नाम पुरावत् सम्भविष्यति

कल्कि रूप को छोड़कर हरि स्वर्ग चले जाएँगे; फिर पहले की तरह कृतयुग का आरंभ होगा।

वर्णाश्रमाश्च धर्मेषु स्वेषु स्थास्यन्ति सत्तम। एवं सर्वेषु कल्पेषु सर्वमन्वन्तरेषु च

हे श्रेष्ठ! वर्ण और आश्रम अपने-अपने धर्म में स्थित रहेंगे; इसी प्रकार सभी कल्पों और मन्वंतर में भी।