अग्निपुराणम्

जान्वोरुर्वोश्च पृष्ठस्थ वंशौ द्वौ करनासयोः । नेत्रे नासपुटौ कर्णौ मेढ्रं पायुमुखेऽमलं ।। २४३.

घुटनों और जाँघों के पीछे बाँस जैसे दो भाग होते हैं; नेत्र, नासाछिद्र, कान, गुप्तांग और गुदा के द्वार शुद्ध होते हैं।

जिह्वोष्ठे तालुनेत्रे तु हस्तपादौ नखास्तथा । शिश्नाग्रवक्त्रं शस्यन्ते पद्माभा दश देहिनां ।। २४३.

जीभ, होंठ, तालु, नेत्र, हाथ, पैर, नाखून, लिंग का अग्रभाग और मुख — ये देहधारी के दस कमल सदृश अंग माने जाते हैं।

पाणिपादं सुखं ग्रीवा श्रवणे हृदयं शिरः । ललाटमुदरं पृष्ठं वृहन्तः पूजिता दश ।। २४३.

हाथ-पैर सुखद होते हैं, गर्दन, कान, हृदय, सिर, ललाट, पेट और पीठ — ये दस अंग पूजनीय माने जाते हैं।

प्रसारितभुजस्येह मध्यमाग्रद्वयान्तरं । उच्छ्रायेण समं यस्य न्यग्रोधपरिमण्डलः ।। २४३.

जिसकी भुजाएँ फैलाने पर दोनों मध्यमा अंगुलियों के सिरों के बीच की दूरी उसकी ऊँचाई के बराबर हो, वह बरगद के वृत्ताकार आकार जैसा होता है।

पादौ गुल्फौ स्फिचौ पर्श्वौ वङ्क्षणौ वृषणौ कुचौ । कर्णौष्ठे सक्थिनी जह्घे हस्तौ बाहू तथाक्षिणी ।। २४३.

पाँव, टखने, नितंब, पार्श्व, वंक्षण, वृषण, स्तन, कान, होंठ, जाँघें, पिंडलियाँ, हाथ, भुजाएँ और नेत्र।

चतुर्द्दशमद्वन्द्व एतत्सामान्यतो नरः । विद्याश्चतुर्द्दश द्व्यक्षैः पश्येद्यः षोडशाक्षकः ।। २४३.

ये चौदह जोड़े सामान्यतः पुरुष में होते हैं; जो चौदह विद्याओं को दो अक्षरों में देखता है, उसे सोलह अक्षर वाला कहा जाता है।

रूक्षं शिराततं गात्रमशुभं मांसवजितं । दुर्गन्धिविपरीतं यच्छस्तन्दृष्ट्या प्रसन्नया ।। २४३.

खुरदुरा, बिखरा हुआ, अशुभ, माँसहीन, दुर्गंधयुक्त और विपरीत गंध वाला शरीर भी यदि प्रसन्न दृष्टि से देखा जाए तो सराहनीय होता है।

धःयस्य मधुरा वाणी गतिर्म्मत्तेभसन्निभा । एककूपभवं रोम भये रक्षा सकृत् सकृत् ।। २४३.

उसकी वाणी मधुर होती है, चाल मतवाले हाथी जैसी होती है; एक ही रोमकूप से बाल उगते हैं, भय में बार-बार रक्षा मिलती है।

समुद्र उवाच शस्ता स्त्री चारुसर्वाङ्गी मत्तमातङ्गगामिनी । गुरूरुजघना या च मत्तपारावतेक्षणा ।। २४४.

समुद्र ने कहा — शुभ स्त्री वही है, जिसके सभी अंग सुंदर हैं, जो मतवाले हाथी जैसी चलती है, जिसकी कूल्हे भारी हैं और जिसकी आँखें मतवाले कपोत जैसी हैं।

सुनीलकेशी तन्वङ्गी विलोमाऱङ्गी मनोहरा । समभूमिस्पृशौ पादौ संहतौ च तथा स्तनौ ।। २४४.

जिसके बाल सुंदर हैं, शरीर पतला है, अंगों का रोम कोमल है, जो मनमोहक है, जिसके पाँव भूमि को सम रूप से छूते हैं और स्तन पास-पास हैं।

नाभिः प्रदक्षिणावर्त्ता गुह्यमश्वत्थपत्रवत् । गुल्फौ निगूढौ मध्येन नाभिरङ्गुष्ठमानिका ।। २४४.

जिसकी नाभि दाहिने घूमती है, गुप्तांग पीपल के पत्ते जैसा है, टखने छिपे हुए हैं, और नाभि अंगूठे और मध्यमा के बीच के मध्य बिंदु पर है।

जठरन्न प्रलम्बञ्च चरोमरूक्षा न शोभना । नर्क्षवृक्षनदीनाम्नी न सदा कलहप्रिया ।। २४४.

जिस स्त्री का पेट निकला हुआ हो, स्तन लटकते हों या त्वचा खुरदुरी और चमड़े जैसी हो, वह सुंदर नहीं मानी जाती; न ही वह, जिसका नाम किसी जानवर, पेड़ या नदी के नाम पर हो, या जो हमेशा झगड़ा करने में लगी रहती हो।

न लोलुपा न दुर्भाषा शुभा देवादिपूजीता । गण्डैर्म्मघूकपुष्पाभैर्न शिराला न लोमशा ।। २४४.

वह स्त्री लालची न हो, न ही कठोर बोलने वाली हो; शुभ और देवताओं द्वारा पूजित हो; उसके गाल या होंठ सूजे हुए न हों, जैसे महुआ के फूल, सिर बड़ा न हो और न ही शरीर पर अत्यधिक बाल हों।

न संहतभ्रूकुटिला पतिप्राणा पतिप्रिया । अलक्षणापि लक्षण्या यत्राकारस्ततो गुणाः।। २४४.

उसकी भौंहें मिली हुई या टेढ़ी न हों; वह अपने पति को प्राणों से भी प्यारा माने और पति की प्रिय हो; यदि उसमें सौभाग्य के चिह्न न भी हों, फिर भी जहां सुंदरता है, वहां गुण भी होते हैं।

अग्निरुवाच चामरो रुक्मदण्डोऽग्र्यः छत्रं राज्ञः प्रशस्यते । हंसपक्षैर्विरचितं मयूरस्य शुकस्य च ।। २४५.

अग्नि बोले— सबसे उत्तम चंवर सोने के दंड वाला होता है; राजा का छत्र प्रशंसनीय है, जो हंस, मोर या तोते के पंखों से बना हो।

पक्षैर्वाथ बलाकाया न कार्य्यं मिश्रपक्षकैः । चतुरस्त्रं ब्राह्मणस्य वृत्तं राज्ञश्च शुक्लकं ।। २४५.

लेकिन वह बगुले के पंखों से या मिले-जुले पंखों से नहीं बनाना चाहिए; ब्राह्मण का छत्र चौकोर होना चाहिए, राजा का गोल और सफेद।

त्रिचतुश्पञ्चषट्‌सप्ताष्टपर्वश्च दण्डकः । भद्रासनं क्षीरवृक्षैः पञ्चाशदङ्गुलोच्छ्रयैः ।। २४५.

छड़ी में तीन, चार, पाँच, छह, सात या आठ गाँठें हो सकती हैं; शुभ आसन दूध देने वाले वृक्षों की लकड़ी से बने और उसकी ऊँचाई पचास अंगुल हो।

विस्तारेण त्रिहस्तं स्यात् सुवर्णाद्यैश्च चित्रितं । धनुर्द्रव्यत्रयं लोहं श्रृह्गं दारु द्विजोत्तम ।। २४५.

उसकी चौड़ाई तीन हाथ हो, और वह सोने आदि से सजाया गया हो; धनुष के लिए तीन प्रकार की सामग्री— लोहा, सींग और लकड़ी— श्रेष्ठ मानी गई है।

ज्याद्रव्यत्रितयञ्चैव वंशभङ्गत्वचस्तथा । दारुचापप्रमाणन्तु श्रेष्ठं हस्तचतुष्टयं ।। २४५.

धनुष की डोरी के लिए तीन चीजें— बांस, नस और चमड़ा— उपयुक्त हैं; लकड़ी का सबसे अच्छा धनुष चार हाथ लंबा होना चाहिए।

तदेव समहीनन्तु प्रोक्तं मध्यकनीयसि । मुष्टिग्राहनिमित्तानि मध्ये द्रव्याणि कारयेत् ।। २४५.

यही मानक माप है; इससे कम माप मध्यम और सामान्य धनुष के लिए है; पकड़ के लिए बीच में उचित सामग्री लगानी चाहिए।

स्वल्पकोटिस्त्वचा श्रृङ्गं शर्ङ्गलोहमये द्विज। कामिनीभ्रूलताकारा कोटिः कार्य्या सुसंयता ।। २४५.

सींग का सिरा छोटा और चमड़े से ढका हो; सींग और लोहे के धनुष में सिरा स्त्री की भौंह के आकार का और अच्छी तरह जड़ा हुआ होना चाहिए।

पृथग्वा विप्र मिश्रं वा लौहं शार्ङ्गन्तु कारयेत् । शर्ङ्गं समुचितं कार्य्यं रुक्मविन्दुविभूषितं ।। २४५.

हे ब्राह्मण, लोहे का धनुष अलग-अलग या मिश्रित रूप में बनाया जा सकता है; धनुष उचित हो और उस पर सोने की बिंदियों से सजावट हो।

कुटिलं स्पुटितञ्चापं सच्छिद्रञ्च न शस्यते । सुवर्णं रजतं ताम्रं कृष्णायो धनुषि स्मृतं ।। २४५.

टेढ़ा, फटा या छेद वाला धनुष अच्छा नहीं माना जाता; सोना, चांदी, तांबा और काला लोहा धनुष के लिए प्रसिद्ध हैं।

माहिषं शारभं शार्ङ्ग रौहिषं वा धनुः शुभं । चन्दनं वेतसं सालं धावलङ्गकुभन्तरुः ।। २४५.

अच्छा धनुष भैंस के सींग, शारभ के सींग या घोड़े के सींग से बन सकता है; या फिर चंदन, बांस, साल या सफेद अंगकु के पेड़ की लकड़ी से भी।

सर्वश्रेष्ठं धनुर्वंशैर्गृहोतैः शरदि श्रितैः । पूजयेत्तु धनुः खड्गमन्त्रैस्त्रैलोक्यमोहनैः ।। २४५.

सबसे श्रेष्ठ धनुष वही है जो घर में उगे और शरद ऋतु में काटे गए बांस से बना हो; उस धनुष की पूजा तलवार के मंत्रों से करनी चाहिए, जो तीनों लोकों को मोहित कर दें।

अयसश्चाथ वंशस्य शरस्याप्यशरस्य च । ऋजवो हेमवार्णभाः स्नायुश्लिष्टाः सुपत्रकाः ।। २४५.

तीर चाहे लोहा, बांस या किसी और चीज का हो, वह सीधा, सुनहरे रंग का, नस से बंधा और अच्छी तरह पंखों से सजा होना चाहिए।

रुक्मपुङ्खाः सुपुङ्कास्ते तैलधौताः सुवर्णकाः । यात्रायामभिषेकादौ यजेद्वायणधनुर्मुखान् ।। २४५.

सोने के पंखों वाले तीर सबसे श्रेष्ठ हैं; वे अच्छे पंखों वाले और तेल से चिकने हों; यात्रा या अभिषेक के समय तीरों के अग्रभाग की पूजा करनी चाहिए।

सपताकाश्त्रसङ्ग्राहसंवत्‌सरकरान्नृपः । ब्रह्मा वै मेरुशिखरे स्वर्गगङ्गातटेऽयजत् ।। २४५.

राजा को ध्वज, अस्त्र-शस्त्र और वार्षिक भेंटों के साथ पूजा करनी चाहिए; ब्रह्मा ने स्वयं मेरु पर्वत की चोटी और स्वर्ग की गंगा के किनारे पूजा की थी।

लोहदैत्यं स ददृशे विघ्नंयज्ञे तु चिन्तयन् । तस्य चिन्तयतो वह्नेः पुरुषोऽभूद्बली महान् ।। २४५.

उन्होंने यज्ञ में विघ्न डालने वाले लोहे के दैत्य को देखा; जब वे इस चिंता में थे, तब अग्नि से एक बलवान पुरुष प्रकट हुआ।