अग्निपुराणम्

अनसूया दया क्षान्तिर्मङ्गलाचारयुक्तता । शौचं स्पृहा त्वकार्पण्यमनायासश्च शौर्य्यता ।। २४३.

ईर्ष्या न होना, दया, क्षमा, शुभ आचरण, पवित्रता, अभिलाषा, विनम्रता, सहजता और वीरता।

त्रित्रिकस्त्रिप्रलम्बः स्याद्‌वृषणो भुजयोर्नरः । दिग्देशजातिवर्गांश्च तेजसा यशसा श्रिया ।। २४३.

तीन प्रकार, तीन लटकते हुए, पुरुष के वृषण और भुजाएँ; दिशा, देश, जाति, वर्ग—तेज, यश और श्री से युक्त।

व्याप्नोति यस्त्रिकव्यापि त्रिबलीमान्नरस्त्वसौ । उदरे बलयस्तिस्त्रो नरन्त्रिविनतं श्रृणु ।। २४३.

जो तीन प्रकार से फैलता है, तीन रेखाएँ; पेट में तीन बल; अब सुनो, जो पुरुष तीन बार झुका हुआ है।

देवतानां द्विजानाञ्च गुरूणां प्रणतस्तु यः । धर्मार्थकामकालज्ञस्त्रिकालज्ञोऽभिधीयते ।। २४३.

जो देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुजनों को नमस्कार करता है, और धर्म, अर्थ, काम के समय को जानता है, उसे त्रिकालज्ञ कहा जाता है।

उरो ललाटं वक्त्रञ्च त्रिवस्तीर्णो विलेखवान् । द्वौ पाणी द्वौ तथा पादौ ध्वजच्छत्रादिभिर्युतौ ।। २४३.

जो अपने वक्ष, ललाट और मुख पर तीन रेखाएँ लगाता है, जिसके दोनों हाथ और दोनों पैर ध्वज, छत्र आदि से सुशोभित हैं।

अङ्गुल्यो हृदयं पृष्ठं कटिः शस्तं चतुःसमं । षण्णवत्यह्गुलोत्सेधश्चतुष्किष्कुप्रमाणतः ।। २४३.

अंगुलियाँ, हृदय, पीठ और कमर — ये चार-चार भागों में मानी जाती हैं; ऊँचाई छियानबे अंगुल और माप चार बान बराबर होती है।

द्रंष्ट्राश्चतस्रश्चन्द्राभाश्चतुःकृष्णं वदामि ते । नेत्रतारौ ब्रुवौ श्मश्रुः कृष्णाः केशास्तथैव च ।। २४३.

चार दाँत चाँदनी जैसे उज्ज्वल और चार काले होते हैं; नेत्रों की पुतलियाँ, भौंहें, दाढ़ी और केश भी काले होते हैं।

नासायां वदने स्वेदे कक्षयोर्विडगन्धकः । ह्रस्वं लिङ्गं तथा ग्रीवा जङ्घे स्याद्वेदह्रस्वकं ।। २४३.

नाक और मुख पर पसीना, बगल में दुर्गंध, लिंग और गर्दन छोटी, और पिंडलियाँ भी वेद के अनुसार छोटी होती हैं।

सूक्ष्माण्यह्गुलिपर्वाणि नखकेशद्विजत्वचः । हनू नेत्रे ललाटे च नासा दीर्घा स्तनान्तरं ।। २४३.

अंगुलियों के जोड़ कोमल होते हैं, नाखून, केश, दाँत और त्वचा श्रेष्ठ माने जाते हैं; जबड़े, आँखें, ललाट, नाक और स्तनों के बीच की जगह लंबी होती है।

वक्षः कक्षौ खा नासोन्नतं वक्त्रं कृकाटिका । स्रिग्धास्त्वक्केशदन्ताश्च लोम दृष्टिर्नखाश्च वाक् ।। २४३.

वक्ष, बगल, मुख, नाक उन्नत होते हैं; चेहरा गोल होता है; त्वचा, केश और दाँत चिकने होते हैं; बाल, दृष्टि, नाखून और वाणी भी ऐसे ही होते हैं।

जान्वोरुर्वोश्च पृष्ठस्थ वंशौ द्वौ करनासयोः । नेत्रे नासपुटौ कर्णौ मेढ्रं पायुमुखेऽमलं ।। २४३.

घुटनों और जाँघों के पीछे बाँस जैसे दो भाग होते हैं; नेत्र, नासाछिद्र, कान, गुप्तांग और गुदा के द्वार शुद्ध होते हैं।

जिह्वोष्ठे तालुनेत्रे तु हस्तपादौ नखास्तथा । शिश्नाग्रवक्त्रं शस्यन्ते पद्माभा दश देहिनां ।। २४३.

जीभ, होंठ, तालु, नेत्र, हाथ, पैर, नाखून, लिंग का अग्रभाग और मुख — ये देहधारी के दस कमल सदृश अंग माने जाते हैं।

पाणिपादं सुखं ग्रीवा श्रवणे हृदयं शिरः । ललाटमुदरं पृष्ठं वृहन्तः पूजिता दश ।। २४३.

हाथ-पैर सुखद होते हैं, गर्दन, कान, हृदय, सिर, ललाट, पेट और पीठ — ये दस अंग पूजनीय माने जाते हैं।

प्रसारितभुजस्येह मध्यमाग्रद्वयान्तरं । उच्छ्रायेण समं यस्य न्यग्रोधपरिमण्डलः ।। २४३.

जिसकी भुजाएँ फैलाने पर दोनों मध्यमा अंगुलियों के सिरों के बीच की दूरी उसकी ऊँचाई के बराबर हो, वह बरगद के वृत्ताकार आकार जैसा होता है।

पादौ गुल्फौ स्फिचौ पर्श्वौ वङ्क्षणौ वृषणौ कुचौ । कर्णौष्ठे सक्थिनी जह्घे हस्तौ बाहू तथाक्षिणी ।। २४३.

पाँव, टखने, नितंब, पार्श्व, वंक्षण, वृषण, स्तन, कान, होंठ, जाँघें, पिंडलियाँ, हाथ, भुजाएँ और नेत्र।

चतुर्द्दशमद्वन्द्व एतत्सामान्यतो नरः । विद्याश्चतुर्द्दश द्व्यक्षैः पश्येद्यः षोडशाक्षकः ।। २४३.

ये चौदह जोड़े सामान्यतः पुरुष में होते हैं; जो चौदह विद्याओं को दो अक्षरों में देखता है, उसे सोलह अक्षर वाला कहा जाता है।

रूक्षं शिराततं गात्रमशुभं मांसवजितं । दुर्गन्धिविपरीतं यच्छस्तन्दृष्ट्या प्रसन्नया ।। २४३.

खुरदुरा, बिखरा हुआ, अशुभ, माँसहीन, दुर्गंधयुक्त और विपरीत गंध वाला शरीर भी यदि प्रसन्न दृष्टि से देखा जाए तो सराहनीय होता है।

धःयस्य मधुरा वाणी गतिर्म्मत्तेभसन्निभा । एककूपभवं रोम भये रक्षा सकृत् सकृत् ।। २४३.

उसकी वाणी मधुर होती है, चाल मतवाले हाथी जैसी होती है; एक ही रोमकूप से बाल उगते हैं, भय में बार-बार रक्षा मिलती है।

समुद्र उवाच शस्ता स्त्री चारुसर्वाङ्गी मत्तमातङ्गगामिनी । गुरूरुजघना या च मत्तपारावतेक्षणा ।। २४४.

समुद्र ने कहा — शुभ स्त्री वही है, जिसके सभी अंग सुंदर हैं, जो मतवाले हाथी जैसी चलती है, जिसकी कूल्हे भारी हैं और जिसकी आँखें मतवाले कपोत जैसी हैं।

सुनीलकेशी तन्वङ्गी विलोमाऱङ्गी मनोहरा । समभूमिस्पृशौ पादौ संहतौ च तथा स्तनौ ।। २४४.

जिसके बाल सुंदर हैं, शरीर पतला है, अंगों का रोम कोमल है, जो मनमोहक है, जिसके पाँव भूमि को सम रूप से छूते हैं और स्तन पास-पास हैं।

नाभिः प्रदक्षिणावर्त्ता गुह्यमश्वत्थपत्रवत् । गुल्फौ निगूढौ मध्येन नाभिरङ्गुष्ठमानिका ।। २४४.

जिसकी नाभि दाहिने घूमती है, गुप्तांग पीपल के पत्ते जैसा है, टखने छिपे हुए हैं, और नाभि अंगूठे और मध्यमा के बीच के मध्य बिंदु पर है।

जठरन्न प्रलम्बञ्च चरोमरूक्षा न शोभना । नर्क्षवृक्षनदीनाम्नी न सदा कलहप्रिया ।। २४४.

जिस स्त्री का पेट निकला हुआ हो, स्तन लटकते हों या त्वचा खुरदुरी और चमड़े जैसी हो, वह सुंदर नहीं मानी जाती; न ही वह, जिसका नाम किसी जानवर, पेड़ या नदी के नाम पर हो, या जो हमेशा झगड़ा करने में लगी रहती हो।

न लोलुपा न दुर्भाषा शुभा देवादिपूजीता । गण्डैर्म्मघूकपुष्पाभैर्न शिराला न लोमशा ।। २४४.

वह स्त्री लालची न हो, न ही कठोर बोलने वाली हो; शुभ और देवताओं द्वारा पूजित हो; उसके गाल या होंठ सूजे हुए न हों, जैसे महुआ के फूल, सिर बड़ा न हो और न ही शरीर पर अत्यधिक बाल हों।

न संहतभ्रूकुटिला पतिप्राणा पतिप्रिया । अलक्षणापि लक्षण्या यत्राकारस्ततो गुणाः।। २४४.

उसकी भौंहें मिली हुई या टेढ़ी न हों; वह अपने पति को प्राणों से भी प्यारा माने और पति की प्रिय हो; यदि उसमें सौभाग्य के चिह्न न भी हों, फिर भी जहां सुंदरता है, वहां गुण भी होते हैं।

अग्निरुवाच चामरो रुक्मदण्डोऽग्र्यः छत्रं राज्ञः प्रशस्यते । हंसपक्षैर्विरचितं मयूरस्य शुकस्य च ।। २४५.

अग्नि बोले— सबसे उत्तम चंवर सोने के दंड वाला होता है; राजा का छत्र प्रशंसनीय है, जो हंस, मोर या तोते के पंखों से बना हो।

पक्षैर्वाथ बलाकाया न कार्य्यं मिश्रपक्षकैः । चतुरस्त्रं ब्राह्मणस्य वृत्तं राज्ञश्च शुक्लकं ।। २४५.

लेकिन वह बगुले के पंखों से या मिले-जुले पंखों से नहीं बनाना चाहिए; ब्राह्मण का छत्र चौकोर होना चाहिए, राजा का गोल और सफेद।

त्रिचतुश्पञ्चषट्‌सप्ताष्टपर्वश्च दण्डकः । भद्रासनं क्षीरवृक्षैः पञ्चाशदङ्गुलोच्छ्रयैः ।। २४५.

छड़ी में तीन, चार, पाँच, छह, सात या आठ गाँठें हो सकती हैं; शुभ आसन दूध देने वाले वृक्षों की लकड़ी से बने और उसकी ऊँचाई पचास अंगुल हो।

विस्तारेण त्रिहस्तं स्यात् सुवर्णाद्यैश्च चित्रितं । धनुर्द्रव्यत्रयं लोहं श्रृह्गं दारु द्विजोत्तम ।। २४५.

उसकी चौड़ाई तीन हाथ हो, और वह सोने आदि से सजाया गया हो; धनुष के लिए तीन प्रकार की सामग्री— लोहा, सींग और लकड़ी— श्रेष्ठ मानी गई है।

ज्याद्रव्यत्रितयञ्चैव वंशभङ्गत्वचस्तथा । दारुचापप्रमाणन्तु श्रेष्ठं हस्तचतुष्टयं ।। २४५.

धनुष की डोरी के लिए तीन चीजें— बांस, नस और चमड़ा— उपयुक्त हैं; लकड़ी का सबसे अच्छा धनुष चार हाथ लंबा होना चाहिए।