अग्निपुराणम्

प्रगल्भः स्मृतिमान्वाग्मी शस्त्रे शास्त्रे च निष्ठितः । अब्यस्तकर्म्मां नृपतेर्दूतो भवितुमर्हति ।। २४१.

जो साहसी, स्मरणशक्ति वाला, वाक्पटु और शस्त्र-शास्त्र में निपुण हो, और अपने कर्तव्य में चूक न करता हो—वही राजा का दूत बनने योग्य है।

सामर्थ्यात् पादतो हीनो दूतस्तु त्रिविधः स्मृतः ।। २४१.

दूत को उसकी क्षमता और किसी कमी के आधार पर तीन प्रकार का माना गया है।

नाविज्ञातं पुरं शत्रोः प्रविशेच्च न शंसदं। कालमीक्षेत कार्य्यार्थमनुज्ञातश्च निष्पतेत् ।। २४१.

शत्रु के नगर में बिना जानकारी के प्रवेश नहीं करना चाहिए, न ही किसी चुगलखोर के पास जाना चाहिए। कार्य के लिए उचित समय देखे और अनुमति मिलने पर ही निकले।

छिद्रञ्च शत्रोर्जानीयात् कोषमित्रबलानि च । रागापरागौ जानीयाद् दृष्टिगात्रविचेष्टितैः ।। २४१.

शत्रु की कमजोरी, खजाना, मित्र और सेना का पता लगाना चाहिए। किसी के नेत्र, शरीर और हावभाव से उसके लगाव और विरोध को समझना चाहिए।

कुर्य्याच्चतुर्विधं स्तोत्रं पक्षयोरुभयोरपि । तपस्विव्यञ्जनोपेतैः सुचरैः सह संवसेत् ।। २४१.

दोनों पक्षों के बारे में चार प्रकार की सूचना तैयार करनी चाहिए और विश्वसनीय तपस्वियों के साथ रहना चाहिए, जिनमें उचित लक्षण हों।

चरः प्रकाशो दूतः स्यादप्र्काशश्चरो द्विधा । बणिक् कृषीबलो लिङ्गी बिक्षुकाद्यात्मकाश्चराः ।। २४१.

जासूस या तो खुला होता है या छुपा हुआ। छुपा हुआ जासूस दो प्रकार का होता है—व्यापारी, किसान, मजदूर, साधु, भिक्षुक आदि भी जासूसी का काम करते हैं।

यायादरिं व्यसनिनं निष्फले दूतचेष्टिते । प्रकृतिव्यसनं यत्स्यात्तत् समीक्ष्य समुत्पतेत् ।। २४१.

जब दूतों के प्रयास निष्फल हो जाएँ, तब शत्रु को जो विपत्ति में हो, उसके पास जाना चाहिए। प्राकृतिक आपदा देखकर ही आगे बढ़ना चाहिए।

अनयाद्व्यस्यति श्रेयस्तस्मात्तद्व्यसनं स्मृतं । हुताशनो जलं व्याधिर्दुर्भिक्षं मरकं तथा ।। २४१.

जो विनाश लाता है, वही विपत्ति कहलाती है—अग्नि, जल, रोग, अकाल और महामारी।

इति पञ्चविधं दैवं व्यसनं मानुषं परं। दैवं पुरुषकारेण शान्त्या च प्रशमन्नयेत् ।। २४१.

इस प्रकार पाँच प्रकार की विपत्तियाँ मानी गई हैं—दैवी और मानवीय। दैवी विपत्ति को पुरुषार्थ और शांतिपूर्वक दूर किया जा सकता है।

उत्थापितेन नीत्या च मानुषं व्यसनं हरेत् । मन्त्रो मन्त्रफलावाप्तिः कार्य्यानुष्ठानमायतिः ।। २४१.

नीति और उपाय से मानवीय विपत्ति दूर होती है। मंत्रणा, उसके फल की प्राप्ति और कार्य का सही पालन आवश्यक है।

आयव्ययौ दण्डनीतिरमित्रप्रतितषेधनं । व्यसनस्य प्रतीकारो राज्यराजाभिरक्षणं ।। २४१.

आय-व्यय, दंडनीति, शत्रु और विरोधियों को रोकना—यही विपत्ति का उपाय और राज्य तथा राजा की रक्षा है।

इत्यमात्यस्य कर्म्मदं इन्ति सव्यसनान्वितः । हिरण्यधान्यवस्त्राणि वाहनं प्रजया भवेत् ।। २४१.

इस प्रकार मंत्री का कर्तव्य बताया गया है, चाहे वह विपत्तियों से घिरा हो। उसके पास सोना, अन्न, वस्त्र, वाहन और संतान होनी चाहिए।

तथान्ये द्रव्यनिचया हन्ति सव्यसना प्रजा । प्र्जानामापदिस्थानां रक्षणं कोषदण्डयोः ।। २४१.

इसी तरह अन्य धन-संपत्ति भी विपत्तियों से नष्ट हो जाती है। संकट में पड़ी प्रजा की रक्षा कोष और दंड पर निर्भर करती है।

पौराद्याश्चोपकुर्वन्ति संश्रयादिह दुर्द्दिनं । तूष्णीं युद्धं जनत्राणं मित्रामित्रपरिग्रहः ।। २४१.

नगरवासी आदि कठिन समय में आश्रय देकर सहायता करते हैं। मौन युद्ध, जनरक्षा और मित्र-शत्रु की पहचान जरूरी है।

सामन्तादि कृते दोषे नश्येत्तद्व्यसनाच्च तत् । भृत्यानां भरणं दानं प्र्जामित्रपरिग्रहः ।। २४१.

यदि सीमावर्ती अधिकारी कोई अपराध करे, तो वह उसी विपत्ति से नष्ट हो जाता है। सेवकों का पालन-पोषण, दान देना और प्रजा में मित्र-शत्रु की पहचान आवश्यक है।

धर्म्मकामादिभेदश्च दुर्गसंस्कारभूषणं । कोषात्तद्व्यसनाद्धन्ति कोषमूलो हि भूपतिः ।। २४१.

धर्म, काम आदि के भेद और किले की मजबूती—ये सब कोष के नष्ट होने से समाप्त हो जाते हैं, क्योंकि राजा का आधार कोष ही है।

मित्रामित्रावनीहेमसाधनं रिपुमर्द्दनं । दूरकार्य्याशुकारित्वं दण्डात्तद्व्यसनाद्धरेत् ।। २४१.

मित्र-शत्रु के साथ व्यवहार, धन, शत्रु का दमन और दूर के कार्यों को जल्दी करना—ये सब दंड की विपत्ति से नष्ट हो जाते हैं।

संस्तम्भयति मित्राणि अमित्रं नाशयत्यपि । धनाद्यैरुपकारित्वं मित्रात्तद्व्यसनाद्धरेत् ।। २४१.

यह मित्रों को मजबूत करता है और शत्रु का नाश करता है। धन आदि से मिलने वाला लाभ मित्रों की विपत्ति से नष्ट हो जाता है।

राजाच सव्यसनी हन्याद्राजकार्य्याणि यानि च । वाग्दण्डयोश्च पारुष्यमर्थदूषणमेव च ।। २४१.

विपत्ति से ग्रस्त राजा राजकार्यों को नष्ट कर देता है। कठोर वाणी, दंड और धन का भ्रष्ट होना भी इसी से होता है।

पानं स्त्री मृगया द्यूतं व्यसनानि महीपतेः । आलस्यं स्तब्धता दर्पः प्रमादो द्वैधकारिता ।। २४१.

मदिरापान, स्त्रियों का संग, शिकार और जुआ — ये राजा के बड़े दोष हैं। इसके अलावा, आलस्य, हठ, घमंड, लापरवाही और फूट डालना भी बुराइयाँ हैं।

इति पूर्व्वेपदिष्टञ्च सचिवव्यसनं स्मृतं । अनावृष्टिश्च पीडादी राष्ट्रव्यसनमुच्यते ।। २४१.

अब तक जो बताया गया है, वह मंत्री का दोष माना गया है। सूखा और अत्याचार को राज्य की विपत्ति कहा गया है।

विशीर्णयन्त्रप्राकारपरिखात्वमशस्त्रता । क्षीणया सेनया नद्धं दुर्गव्यसनमुच्यते ।। २४१.

जिस किले की यंत्र, दीवारें और खाई टूटी हों, हथियार न हों और सेना कमजोर हो — उसे किले की विपत्ति कहते हैं।

व्ययीकृतः परिक्षिप्तोऽप्रजितोऽसञ्चितस्तथा । दषितो दरसंस्थश्च कोषव्यसनमुच्यते ।। २४१.

खजाना खर्च हो गया हो, घिरा हुआ हो, जीता न गया हो, जमा न किया गया हो, लूटा गया हो या शत्रुओं के कब्जे में हो — यह खजाने की विपत्ति कहलाती है।

उपरुद्धं परिक्षिप्तोऽप्तममानितविमानितं । अभूतं व्याधितं श्रान्तं दूरायातन्नवागतं ।। २४१.

जब सेना घिरी हो, चारों ओर से दबाव में हो, मित्रों से सम्मान न मिले, अपमानित हो, अस्तित्वहीन हो, बीमार हो, थकी हो, दूर से आई हो या नई-नई आई हो —

परिक्षीणं प्रतिहतं प्रहताग्रतरन्तथा । आशानिर्वेदभूयिष्ठमनृतप्राप्तमेव च ।। २४१.

कमज़ोर हो गई हो, पीछे हट गई हो, अग्रभाग पर आघात हुआ हो, निराशा से घिरी हो, आशाहीन हो या झूठी सूचना मिली हो —

कलत्रगर्भन्निक्षिप्तमन्तःशल्पं तथैव च । विच्छिन्नवीवधासारं शून्यमूलं तथैव च ।। २४१.

स्त्रियों और बच्चों के कारण बिखर गई हो, अंदरूनी झगड़ों में उलझी हो, विवादों से बंटी हो या अपनी जड़ खो बैठी हो —

अस्वाम्यसंहतं वापि भिन्नकूटं तथैव च । दुष्पार्ष्णिग्राहमर्थञ्च बलव्यसनमुच्यते ।। २४१.

स्वामीहीन हो, एकता न हो, पंक्तियाँ टूट गई हों, नियंत्रण कठिन हो या किसी और के लिए कब्जा कर ली गई हो — यह सेना की विपत्ति कही जाती है।

दैवोपपीडितं मित्रं ग्रस्तं शत्रुवलेन च । कामकोधादिसंयुक्तमुत्साहादरिभिर्भवेत् ।। २४१.

मित्र यदि भाग्य से पीड़ित हो, शत्रु के बल से पकड़ा गया हो, काम, क्रोध आदि दोषों में फँस गया हो या विरोधियों से हतोत्साहित हो —

अर्थस्य दूषणं क्रोधात् पारुष्यं वाक्यदण्डयोः । कामजं मृगया द्यूतं व्यसनं पानकं स्त्रियः ।। २४१.

क्रोध के कारण धन का नाश, वाणी या दंड में कठोरता, कामना से उत्पन्न शिकार और जुआ, मदिरापान और स्त्रियाँ — ये सब दोष हैं।