अग्निपुराणम्

सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः । त्यज्यन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले ।। २३७.

हे निर्मल देवी, जिन्हें तुम छोड़ देती हो, वे लोग तुरंत ही सच्चाई, पवित्रता, अच्छे आचरण और अन्य गुणों से वंचित हो जाते हैं।

त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैरखिलैर्गुणेः । कुलैश्वर्य्यैश्च युज्यन्ते पुरुषा निर्गणा अपि ।। २३७.

हे देवी, जिन पर तुम्हारी दृष्टि पड़ती है, वे चाहे गुणहीन ही क्यों न हों, उन्हें तुरंत ही अच्छे आचरण और सभी गुण, कुल की समृद्धि मिल जाती है।

सश्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् । स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः ।। २३७.

जिस पर हे देवी, तुम्हारी कृपा दृष्टि पड़ती है, वही प्रशंसनीय, गुणी, भाग्यशाली, कुलीन, बुद्धिमान, वीर और पराक्रमी कहलाता है।

सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः । परामुङ्‌मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे ।। २३७.

हे जगत की धारिणी, हे विष्णु प्रिय, जिससे तुम मुख मोड़ लेती हो, उसके पास से अच्छे आचरण और सभी गुण तुरंत ही चले जाते हैं।

न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः । प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षईः कदाचन ।। २३७.

हे कमलनयनी देवी, तुम्हारे गुणों का वर्णन स्वयं ब्रह्मा की जीभ भी नहीं कर सकती। कृपा करो, हमें कभी न छोड़ो।

पुष्कर उवाच । एवं स्तुता ददौ श्रीश्च वरमिन्द्राय चेप्सितं । सुस्थिरत्वं चराज्यस्य सङ्‌ग्रामविजयादिकं ।। २३७.

पुष्कर ने कहा—इस प्रकार स्तुति किए जाने पर श्री ने इन्द्र को मनचाहा वर दिया—राज्य की स्थिरता, युद्ध में विजय और अन्य सुख।

स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं । श्रीस्तोत्रं तस्मात् पठेच्च श्रृणुयान्नरः ।। २३७.

इसलिए, जो भी व्यक्ति इस श्री स्तोत्र का पाठ करता या सुनता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है।

अग्निरुवाच नीतिस्ते पुष्करोक्ता तु रामोक्ता लक्ष्मणाय या । जयाय तां प्रवक्ष्यामि श्रृणु धर्म्मादिवर्द्धनीं ।। २३८.

अग्नि ने कहा—जो नीति पुष्कर ने कही थी, और जो राम ने लक्ष्मण को विजय के लिए बताई थी, वही मैं अब कहता हूँ, जो धर्म आदि को बढ़ाने वाली है; सुनो।

राम उवाच न्यायेनार्ज्जनमर्थस्य वर्द्धनं रक्षणं चरेत् । सत्पात्रप्रतिपत्तिश्च राजवृत्तं चतुर्विधं ।। २३८.

राम ने कहा—धन को न्याय से कमाना, उसे बढ़ाना, उसकी रक्षा करना और उसे योग्य व्यक्ति को देना—राजा के ये चार कर्तव्य हैं।

नयस्य विनयो मूलं विनयः शास्त्रनिश्चयात् । विनयो हीन्द्रियजयस्तैर्युक्तः पालयेन्महीं ।। २३८.

शासन का मूल अनुशासन है, और अनुशासन शास्त्रों की सच्ची समझ से आता है। अनुशासन का अर्थ है इन्द्रियों पर विजय पाना। इन गुणों से युक्त होकर ही कोई व्यक्ति धरती पर राज्य करे।

ग्रभावः शुचिता मैत्री त्यागः सत्यं कृतज्ञता । कुलं शीलं दमश्चेति गुणाः सम्पत्तिहेतवः ।। २३८.

उच्च कुल, पवित्रता, मित्रता, उदारता, सत्य, कृतज्ञता, परिवार, अच्छा स्वभाव और संयम—ये सभी गुण समृद्धि के कारण हैं।

प्रकीर्णविषयारण्ये धावन्तं विप्रमाथिनं । ज्ञानाङ्कुशेन कुर्व्वीत वश्यमिन्द्रियदन्तिनं ।। २३८.

इन्द्रियों के विषयों के जंगल में मन बेकाबू होकर दौड़ता है और नुकसान करता है; ज्ञान की अंकुश से इन्द्रियों के हाथी को वश में करना चाहिए।

कामः क्रोधस्तथा लोभो हर्षो मानो मदस्तथा । षड्‌वर्गमुतसृजेदेनमस्मिंस्त्यक्ते सुखी नृपः ।। २३८.

काम, क्रोध, लोभ, हर्ष, मान और मद—इन छहों को छोड़ देना चाहिए; जो राजा इन्हें त्याग देता है, वही सुखी रहता है।

आन्वीक्षिकीं त्रयीं वार्त्तां दण्डनीतिं च पार्थिवः । तद्विद्यैस्तत्‌क्रियोपैतैश्चिन्तयेद्विनयान्वितः ।। २३८.

राजा को चाहिए कि वह अनुशासन के साथ विचार, वेदत्रयी, व्यापार और शासनशास्त्र—इन सबका ज्ञान और उनके आचरण को समझकर मनन करे।

आन्वीक्षिक्यार्थविज्ञानं धर्म्माधर्मौ त्रयीस्थितौ । अर्थानर्थौ तु वार्त्तायां दण्डनीत्यां नयानयौ ।। २३८.

विचार से अर्थ का ज्ञान होता है; धर्म और अधर्म वेदत्रयी में हैं; लाभ और हानि व्यापार में हैं; और नीति-अनीति शासनशास्त्र में हैं।

अहिंसा सूनृता वाणी सत्यं शौचं दया क्षमा । वणिनां लिङ्गिनां चैव सामान्यो धर्म्म उच्यते ।। २३८.

अहिंसा, मधुर वाणी, सत्य, पवित्रता, दया और क्षमा—ये सभी गृहस्थों और संन्यासियों के लिए समान धर्म माने गए हैं।

प्रजाः समनुगृह्णीयात् कुर्य्यादाचारसंस्थितिं । वाक्‌ सूनृता दया दानं हिनोपगतरक्षणं ।। २३८.

राजा को प्रजा की भलाई करनी चाहिए, अच्छे आचरण की स्थापना करनी चाहिए, मधुर बोलना चाहिए, दया दिखानी चाहिए, दान देना चाहिए और पीड़ितों की रक्षा करनी चाहिए।

इति वृत्तं सतां साधुहितं सत्पुरुषव्रतं । आधिव्याधिपरीताय अद्य श्वो वा विनाशिने ।। २३८.

ऐसा आचरण सज्जनों का व्रत है, जो भले लोगों के लिए कल्याणकारी है; जो लोग दुःख या बीमारी से पीड़ित हैं, उनके लिए यह आज या कल, हमेशा सहारा है।

को हि राजा शरीराय धर्म्मापेतं समाचरेत् । न हि स्वसुखमन्विच्छन् पीडयेत् कृपणं जनं ।। २३८.

कौन सा राजा अपने शरीर के लिए अधर्म करेगा? अपने सुख की चाह में उसे कभी भी दुखी लोगों को कष्ट नहीं देना चाहिए।

कृपणः पीड्यमानो हि मन्युना इन्ति पार्थिवं । क्रियतेऽभ्यर्हणीयाय स्वजनाय यथाञ्जलिः ।। २३८.

जब दुखी लोग सताए जाते हैं, तो वे अपना क्रोध राजा पर निकालते हैं, जैसे अपने प्रियजनों को सम्मान दिया जाता है।

ततः साधुतरः कार्यो दुर्जनाय शिवाथिंना । प्रियमेवाभिघातव्यं सत्सु नित्यं द्विषत्सु च ।। २३८.

इसलिए बुरे लोगों के प्रति भी और अधिक भलाई करनी चाहिए, शुभ भावना रखनी चाहिए; अच्छे और शत्रु दोनों के साथ सदा प्रेमपूर्वक व्यवहार करना चाहिए।

देवास्ते प्रियवक्तारः पशवः क्रूरवादिनः । शुचिरास्तिक्यपूतात्मा पूजयेद्देवताः सदा ।। २३८.

जो लोग मधुर बोलते हैं, वे देवताओं के समान हैं; और जो कठोर बोलते हैं, वे पशुओं जैसे हैं। जिसका मन पवित्र और श्रद्धावान है, उसे सदा देवताओं की पूजा करनी चाहिए।

देवतावद् गुरुजनमात्मवच्च सुहृज्जनं । प्रणिपातेन हि गुरुं सतोऽमृषानुचेष्टितैः ।। २३८.

देवताओं, गुरुजन और मित्रों का सम्मान वैसे ही करना चाहिए जैसे स्वयं का करते हैं; गुरु के पास आदर और सच्चाई के साथ जाना चाहिए, कभी भी कपट से नहीं।

कुर्व्वीताभिमुखान् भृत्यैर्द्दवान् सुकृतकर्म्मणा । मद्‌भावेन हरेन्मित्रं सम्भ्रमेण च बान्धवान् ।। २३८.

सेवकों के अच्छे कामों पर उनके साथ प्रेम से पेश आना चाहिए, मित्रों के साथ स्नेह से और बंधुओं के साथ आदरपूर्वक व्यवहार करना चाहिए।

स्त्रीभृत्यान् प्रेम्दानाभ्यां दाक्षिण्येनेतरं जनं । अनिन्दा परकृत्येषु स्वधर्म्मपरिपालनं ।। २३८.

स्त्रियों और सेवकों के प्रति प्रेम और उदारता दिखानी चाहिए; दूसरों के साथ विनम्रता रखनी चाहिए; दूसरों के कामों की निंदा न करें और अपने धर्म का पालन करें।

कृपणेषु दयालुत्वं सर्वत्र मधुरा गिरः । प्राणैरप्यपकारित्वं मित्रायाव्यभिचारिणे ।। २३८.

दुखी लोगों पर दया करनी चाहिए, सबके साथ मधुर बोलना चाहिए, और सच्चे मित्र के लिए अपने प्राणों की आहुति देकर भी निष्ठावान रहना चाहिए।

गृहागते परिष्वङ्गः सक्त्या दानं सहिष्णुता । स्वसमृद्धिष्वनुत्सेकः पररवृद्धिष्वमत्सरः ।। २३८.

जब कोई अतिथि घर आए, तो उसे गले लगाओ, अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान दो, धैर्य रखो; अपनी समृद्धि में घमंड मत करो और दूसरों की उन्नति देखकर ईर्ष्या मत करो।

अपरोपतापि वचनं मौनव्रतचरिष्णुता । बन्धुभिर्बद्धसंयोगः स्वजने चतुरश्रता ।। २३८.

प्रत्यक्ष विरोध न होने पर भी, वाणी, मौन व्रत का पालन, अपने संबंधियों के साथ मेल-जोल और अपने लोगों में चतुराई—

राम उवाच स्वाम्यमात्यञ्च राष्ट्रञ्च दुर्गं कोषो बलं सुहृतं । परस्परोपकारीदं सप्ताङ्गं राकज्यमुच्य्ते ।। २३९.

राम ने कहा: स्वामी, मंत्री, राज्य, किला, कोष, सेना और मित्र—ये सातों एक-दूसरे की सहायता करने वाले राज्य के अंग कहलाते हैं।