अग्निपुराणम्

त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि । सन्ध्या रात्रिः प्रभा भूतिर्म्मेधा श्रद्धा सरस्वती ।। २३७.

आप ही सिद्धि हैं, आप ही स्वधा, स्वाहा, अमृत हैं, आप ही लोकों को शुद्ध करने वाली हैं; आप संध्या, रात्रि, प्रभा, संपत्ति, बुद्धि, श्रद्धा और सरस्वती भी हैं।

यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने । आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी ।। २३७.

हे सुन्दरी, तुम ही यज्ञ की विद्या हो, तुम ही परम ज्ञान हो, तुम ही गुप्त ज्ञान हो, और तुम ही आत्मा का ज्ञान हो, हे देवी, तुम ही मुक्ति का फल देने वाली हो।

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्त्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च । सौम्या सौम्यैर्जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं ।। २३७.

तुम ही विचार हो, तुम ही तीनों वेद हो, तुम ही व्यापार हो और तुम ही शासन हो। हे सौम्य देवी, अपनी कोमल रूपों से तुमने यह सारा संसार भर दिया है।

का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः । अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः ।। २३७.

हे देवी, तुम्हारे बिना और कौन है जो सभी यज्ञों से बना रूप धारण करता है, जिसे योगीजन मन में ध्याते हैं, और जो गदा धारण करने वाले देवताओं के देवता का शरीर है?

त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं । विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं ।। २३७.

हे देवी, जब तुमने तीनों लोकों को छोड़ दिया था, तब सब कुछ लगभग नष्ट हो गया था; अब तुम्हारी उपस्थिति से सब फिर से समृद्ध हो गए हैं।

दाराः पुत्रास्तथागारं सुहृद्धान्यघनादिकं । भवत्येतन्महाभागो नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां ।। २३७.

पत्नी, पुत्र, घर, मित्र, अन्न, धन और ऐसी सभी सुख-सुविधाएँ, हे देवी, तुम्हारी कृपा दृष्टि से ही भाग्यशाली लोगों को सदा मिलती हैं।

शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं । देवि त्वद्‌दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्ल्लभं ।। २३७.

शरीर की सेहत, ऐश्वर्य, शत्रुओं का नाश और सुख—हे देवी, जिन पुरुषों पर तुम्हारी दृष्टि पड़ती है, उनके लिए ये सब पाना कठिन नहीं है।

त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता । त्वयैतद्विष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं ।। २३७.

तुम सभी प्राणियों की माता हो और देवताओं के देवता हरि उनके पिता हैं। हे माँ, तुम और विष्णु दोनों मिलकर इस चर-अचर जगत को व्याप्त किए हुए हो।

मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं । मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्व्वपावनि ।। २३७.

हे सबको पवित्र करने वाली, तुम मान, धन, भंडार, घर, सामान, शरीर या पत्नी को कभी न छोड़ो।

मा पुत्रान्मासुहृद्वर्गान्मा पशून्मा विभूषणं । मम देवस्य विष्णोर्वक्षःस्थलालये ।। २३७.

हे देवी, तुम पुत्रों, मित्रों, पशुओं या आभूषणों को न छोड़ो, क्योंकि तुम मेरे स्वामी विष्णु के वक्षस्थल पर निवास करती हो।

सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः । त्यज्यन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले ।। २३७.

हे निर्मल देवी, जिन्हें तुम छोड़ देती हो, वे लोग तुरंत ही सच्चाई, पवित्रता, अच्छे आचरण और अन्य गुणों से वंचित हो जाते हैं।

त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैरखिलैर्गुणेः । कुलैश्वर्य्यैश्च युज्यन्ते पुरुषा निर्गणा अपि ।। २३७.

हे देवी, जिन पर तुम्हारी दृष्टि पड़ती है, वे चाहे गुणहीन ही क्यों न हों, उन्हें तुरंत ही अच्छे आचरण और सभी गुण, कुल की समृद्धि मिल जाती है।

सश्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् । स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः ।। २३७.

जिस पर हे देवी, तुम्हारी कृपा दृष्टि पड़ती है, वही प्रशंसनीय, गुणी, भाग्यशाली, कुलीन, बुद्धिमान, वीर और पराक्रमी कहलाता है।

सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः । परामुङ्‌मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे ।। २३७.

हे जगत की धारिणी, हे विष्णु प्रिय, जिससे तुम मुख मोड़ लेती हो, उसके पास से अच्छे आचरण और सभी गुण तुरंत ही चले जाते हैं।

न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः । प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षईः कदाचन ।। २३७.

हे कमलनयनी देवी, तुम्हारे गुणों का वर्णन स्वयं ब्रह्मा की जीभ भी नहीं कर सकती। कृपा करो, हमें कभी न छोड़ो।

पुष्कर उवाच । एवं स्तुता ददौ श्रीश्च वरमिन्द्राय चेप्सितं । सुस्थिरत्वं चराज्यस्य सङ्‌ग्रामविजयादिकं ।। २३७.

पुष्कर ने कहा—इस प्रकार स्तुति किए जाने पर श्री ने इन्द्र को मनचाहा वर दिया—राज्य की स्थिरता, युद्ध में विजय और अन्य सुख।

स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं । श्रीस्तोत्रं तस्मात् पठेच्च श्रृणुयान्नरः ।। २३७.

इसलिए, जो भी व्यक्ति इस श्री स्तोत्र का पाठ करता या सुनता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है।

अग्निरुवाच नीतिस्ते पुष्करोक्ता तु रामोक्ता लक्ष्मणाय या । जयाय तां प्रवक्ष्यामि श्रृणु धर्म्मादिवर्द्धनीं ।। २३८.

अग्नि ने कहा—जो नीति पुष्कर ने कही थी, और जो राम ने लक्ष्मण को विजय के लिए बताई थी, वही मैं अब कहता हूँ, जो धर्म आदि को बढ़ाने वाली है; सुनो।

राम उवाच न्यायेनार्ज्जनमर्थस्य वर्द्धनं रक्षणं चरेत् । सत्पात्रप्रतिपत्तिश्च राजवृत्तं चतुर्विधं ।। २३८.

राम ने कहा—धन को न्याय से कमाना, उसे बढ़ाना, उसकी रक्षा करना और उसे योग्य व्यक्ति को देना—राजा के ये चार कर्तव्य हैं।

नयस्य विनयो मूलं विनयः शास्त्रनिश्चयात् । विनयो हीन्द्रियजयस्तैर्युक्तः पालयेन्महीं ।। २३८.

शासन का मूल अनुशासन है, और अनुशासन शास्त्रों की सच्ची समझ से आता है। अनुशासन का अर्थ है इन्द्रियों पर विजय पाना। इन गुणों से युक्त होकर ही कोई व्यक्ति धरती पर राज्य करे।

ग्रभावः शुचिता मैत्री त्यागः सत्यं कृतज्ञता । कुलं शीलं दमश्चेति गुणाः सम्पत्तिहेतवः ।। २३८.

उच्च कुल, पवित्रता, मित्रता, उदारता, सत्य, कृतज्ञता, परिवार, अच्छा स्वभाव और संयम—ये सभी गुण समृद्धि के कारण हैं।

प्रकीर्णविषयारण्ये धावन्तं विप्रमाथिनं । ज्ञानाङ्कुशेन कुर्व्वीत वश्यमिन्द्रियदन्तिनं ।। २३८.

इन्द्रियों के विषयों के जंगल में मन बेकाबू होकर दौड़ता है और नुकसान करता है; ज्ञान की अंकुश से इन्द्रियों के हाथी को वश में करना चाहिए।

कामः क्रोधस्तथा लोभो हर्षो मानो मदस्तथा । षड्‌वर्गमुतसृजेदेनमस्मिंस्त्यक्ते सुखी नृपः ।। २३८.

काम, क्रोध, लोभ, हर्ष, मान और मद—इन छहों को छोड़ देना चाहिए; जो राजा इन्हें त्याग देता है, वही सुखी रहता है।

आन्वीक्षिकीं त्रयीं वार्त्तां दण्डनीतिं च पार्थिवः । तद्विद्यैस्तत्‌क्रियोपैतैश्चिन्तयेद्विनयान्वितः ।। २३८.

राजा को चाहिए कि वह अनुशासन के साथ विचार, वेदत्रयी, व्यापार और शासनशास्त्र—इन सबका ज्ञान और उनके आचरण को समझकर मनन करे।

आन्वीक्षिक्यार्थविज्ञानं धर्म्माधर्मौ त्रयीस्थितौ । अर्थानर्थौ तु वार्त्तायां दण्डनीत्यां नयानयौ ।। २३८.

विचार से अर्थ का ज्ञान होता है; धर्म और अधर्म वेदत्रयी में हैं; लाभ और हानि व्यापार में हैं; और नीति-अनीति शासनशास्त्र में हैं।

अहिंसा सूनृता वाणी सत्यं शौचं दया क्षमा । वणिनां लिङ्गिनां चैव सामान्यो धर्म्म उच्यते ।। २३८.

अहिंसा, मधुर वाणी, सत्य, पवित्रता, दया और क्षमा—ये सभी गृहस्थों और संन्यासियों के लिए समान धर्म माने गए हैं।

प्रजाः समनुगृह्णीयात् कुर्य्यादाचारसंस्थितिं । वाक्‌ सूनृता दया दानं हिनोपगतरक्षणं ।। २३८.

राजा को प्रजा की भलाई करनी चाहिए, अच्छे आचरण की स्थापना करनी चाहिए, मधुर बोलना चाहिए, दया दिखानी चाहिए, दान देना चाहिए और पीड़ितों की रक्षा करनी चाहिए।

इति वृत्तं सतां साधुहितं सत्पुरुषव्रतं । आधिव्याधिपरीताय अद्य श्वो वा विनाशिने ।। २३८.

ऐसा आचरण सज्जनों का व्रत है, जो भले लोगों के लिए कल्याणकारी है; जो लोग दुःख या बीमारी से पीड़ित हैं, उनके लिए यह आज या कल, हमेशा सहारा है।

को हि राजा शरीराय धर्म्मापेतं समाचरेत् । न हि स्वसुखमन्विच्छन् पीडयेत् कृपणं जनं ।। २३८.

कौन सा राजा अपने शरीर के लिए अधर्म करेगा? अपने सुख की चाह में उसे कभी भी दुखी लोगों को कष्ट नहीं देना चाहिए।