अग्निपुराणम्

दूरापसरणं यानं सुहतस्य तथोच्यते । त्रासनं रिपुसैन्यानां रथकर्म्म तथोच्यते ।। २३६.

दूर से पीछे हटना वाहनों का कार्य बताया गया है; शत्रु की सेना को डराना रथों का कार्य कहा गया है।

भेदनं संहतानाञच भेदानामपि संहतिः । प्राकारतोरणाट्टालद्रुमभङ्गश्च सद्‌गजे ।। २३६.

सघन पंक्तियों को तोड़ना और टूटी पंक्तियों को जोड़ना, साथ ही दीवार, फाटक, बुर्ज और वृक्षों को गिराना हाथियों का कार्य है।

पत्तिभूर्विषमा ज्ञेया रथाश्वस्य तथा सभा । सकर्द्दमा च नागानां युद्धभूमिरुदाहृता ।। २३६.

पैदल सैनिकों के लिए ऊबड़-खाबड़ भूमि, रथ और घोड़ों के लिए समतल स्थान, और हाथियों के लिए कीचड़युक्त भूमि युद्ध के लिए उपयुक्त मानी गई है।

एवं विरचितव्यूहः कृतपृष्ठदिवाकरः । तथानुलोपशुक्रार्किदिक्पालमृदुमारुताः ।। २३६.

इस प्रकार व्यूह की रचना करें, सूर्य को पीछे रखें; इसी तरह शुक्र और सूर्य की दिशाओं के अनुसार दिशाओं के रक्षक और मंद-मंद वायु को भी रखें।

योधानुत्तेजयेत्सर्व्वान्नामगोत्रावदानतः । भोगप्राप्त्या च विजये स्वर्गप्राप्त्या मृतस्य च ।। २३६.

योधाओं को उनका नाम और गोत्र लेकर उत्साहित करें, और उन्हें बताएं कि विजय मिलने पर भोग मिलेगा और जो वीरगति को प्राप्त होंगे, उन्हें स्वर्ग मिलेगा।

जित्वारीन् भोगसम्प्राप्तिः मृतस्य च परा गतिः । निष्कृतिः स्वामिपिण्डस्य नास्ति युद्धसमा गतिः ।। २३६.

शत्रुओं को जीतकर भोग की प्राप्ति होती है, और जो युद्ध में मारे जाते हैं, उन्हें परम गति मिलती है। युद्ध में वीर की मृत्यु का प्रायश्चित और कहीं नहीं है।

शूराणां रक्तमायाति तेन पापन्त्यजन्ति ते । घातादिदुःखसहनं रणे तत् परमन्तपः ।। २३६.

वीरों का रक्त बहता है और इसी से वे पापों से मुक्त हो जाते हैं; युद्ध में घाव और मृत्यु का दुःख सहना उनका सबसे बड़ा तप है।

वराप्सरः सहस्राणि यान्ति शूरं रणे मृतं । स्वामी सुकृतमादत्ते भग्नानां विनिवर्त्तिनां ।। २३६.

हजारों सुंदर अप्सराएँ युद्ध में मरे हुए वीर का स्वागत करती हैं; जो पराजित होकर लौटते हैं, उनके पुण्य का भाग राजा को मिलता है।

ब्रह्महत्याफलं तेषां तथा प्रोक्तं पदे पदे । त्यक्त्वा सहायान् यो गच्छेद्देवास्तस्य विनष्टये ।। २३६.

जो अपने साथियों को छोड़कर भाग जाता है, उसे हर कदम पर ब्रह्महत्या जैसा पाप लगता है; देवता भी ऐसे व्यक्ति के नाश की कामना करते हैं।

अश्वमेधफलं प्रोक्तं शूराणामनिवर्त्तिनां । धर्म्मनिष्ठे जयो राज्ञि योद्धव्याश्च समाः समैः ।। २३६.

जो वीर युद्ध से पीछे नहीं हटते, उन्हें अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; धर्म में स्थित राजा को विजय मिलती है और समान को समान से ही युद्ध करना चाहिए।

गजाद्यैश्च गजाद्याश्च न हन्तव्याः पलायिनः । न प्रेक्षकाः प्रविष्टाश्च अशस्त्राः पतितादयः ।। २३६.

हाथी आदि, भागने वाले, दर्शक, शरण में आए, निहत्थे और गिरे हुए—इनमें से किसी को भी मारना नहीं चाहिए।

शान्ते निद्राभिभूते च अर्द्धोत्तीर्णे नदीवने । दुर्द्दिने कूटयुद्धानि शत्रुनाशार्थमाचरेत् ।। २३६.

जब शत्रु शांत हो, नींद में हो, नदी या जंगल को आधा पार कर चुका हो या मौसम प्रतिकूल हो, तब शत्रु के नाश के लिए छल से युद्ध करना चाहिए।

बाहू प्रगृह्य विक्रोशेद्भग्ना भग्नाः परे इति। प्राप्तं मित्रं बलं भूरि नायकोऽत्र निपातितः ।। २३६.

अपने हाथ पकड़कर ऊँचे स्वर में कहें—'हम हार गए, हम दूसरों से हार गए!' यदि मित्र या बड़ी सेना आ जाए, तो यहाँ के नेता को मार दिया जाता है।

सेनानीर्निहतश्चायं भूपतिश्चापि विप्लुतः । विद्रुतानान्तु योधानां सुखं धातो विधीयते ।। २३६.

सेनापति मारा गया है और राजा भी पराजित हो गया है; जो योद्धा भाग गए हैं, उनके लिए सुरक्षित वापसी का प्रबंध किया जाता है।

धूपश्च देया धर्म्मज्ञ तथा च परमोहनाः । पताकाश्चैव सम्भारो वादित्राणां भयावहः ।। २३६.

धर्मज्ञ, यहाँ धूप अर्पित करें और शक्तिशाली मोहिनी वस्तुएँ भी; ध्वज और डर उत्पन्न करने वाले वाद्ययंत्रों की सामग्री भी रखें।

सम्प्राप्य विजयं युद्धे देवान्विप्रांश्च संयजेत् । रत्नानि राजगामीनि अमात्येन कृते रणे ।। २३६.

युद्ध में विजय प्राप्त कर देवताओं और ब्राह्मणों को हवन करें; युद्ध में प्राप्त रत्न और राजकोष मंत्री द्वारा बाँटे जाएँ।

तस्य स्त्रियो न कस्यापि रक्ष्यास्ताश्च परस्य च । शत्रुं प्राप्य रणे मुक्तं पुत्रवत् परिपालयेत् ।। २३६.

पराजित की स्त्रियों को और विजेता की स्त्रियों को किसी भी प्रकार की हानि नहीं पहुँचानी चाहिए; युद्ध में पकड़े गए शत्रु की रक्षा पुत्र की तरह करें।

पुनस्तेन न योद्धव्यं देशाचारादि पालयेत् । ततश्च स्वपुरं प्राप्य ध्रुवे भे प्रविशेद् गृहं ।। २३६.

उससे फिर कभी युद्ध न करें; देश के रीति-रिवाजों का पालन करें। फिर अपने नगर पहुँचकर निश्चय ही अपने घर में प्रवेश करें।

पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः । स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत् ।। २३७.

पुष्कर ने कहा—राज्य की लक्ष्मी की स्थिरता के लिए, जैसे इन्द्र ने पहले श्री की स्तुति की थी, वैसे ही राजा को विजय के लिए स्तुति करनी चाहिए।

इन्द्र उवाच । नमस्ये सर्वलोकानां जननीमब्धिसम्भवां । श्रियमुन्निद्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थितां ।। २३७.

इन्द्र ने कहा—मैं समुद्र से उत्पन्न, सभी लोकों की जननी, विकसित कमल-सी आँखों वाली, विष्णु के वक्षस्थल पर विराजमान श्री को प्रणाम करता हूँ।

त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि । सन्ध्या रात्रिः प्रभा भूतिर्म्मेधा श्रद्धा सरस्वती ।। २३७.

आप ही सिद्धि हैं, आप ही स्वधा, स्वाहा, अमृत हैं, आप ही लोकों को शुद्ध करने वाली हैं; आप संध्या, रात्रि, प्रभा, संपत्ति, बुद्धि, श्रद्धा और सरस्वती भी हैं।

यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने । आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी ।। २३७.

हे सुन्दरी, तुम ही यज्ञ की विद्या हो, तुम ही परम ज्ञान हो, तुम ही गुप्त ज्ञान हो, और तुम ही आत्मा का ज्ञान हो, हे देवी, तुम ही मुक्ति का फल देने वाली हो।

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्त्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च । सौम्या सौम्यैर्जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं ।। २३७.

तुम ही विचार हो, तुम ही तीनों वेद हो, तुम ही व्यापार हो और तुम ही शासन हो। हे सौम्य देवी, अपनी कोमल रूपों से तुमने यह सारा संसार भर दिया है।

का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः । अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः ।। २३७.

हे देवी, तुम्हारे बिना और कौन है जो सभी यज्ञों से बना रूप धारण करता है, जिसे योगीजन मन में ध्याते हैं, और जो गदा धारण करने वाले देवताओं के देवता का शरीर है?

त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं । विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं ।। २३७.

हे देवी, जब तुमने तीनों लोकों को छोड़ दिया था, तब सब कुछ लगभग नष्ट हो गया था; अब तुम्हारी उपस्थिति से सब फिर से समृद्ध हो गए हैं।

दाराः पुत्रास्तथागारं सुहृद्धान्यघनादिकं । भवत्येतन्महाभागो नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां ।। २३७.

पत्नी, पुत्र, घर, मित्र, अन्न, धन और ऐसी सभी सुख-सुविधाएँ, हे देवी, तुम्हारी कृपा दृष्टि से ही भाग्यशाली लोगों को सदा मिलती हैं।

शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं । देवि त्वद्‌दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्ल्लभं ।। २३७.

शरीर की सेहत, ऐश्वर्य, शत्रुओं का नाश और सुख—हे देवी, जिन पुरुषों पर तुम्हारी दृष्टि पड़ती है, उनके लिए ये सब पाना कठिन नहीं है।

त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता । त्वयैतद्विष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं ।। २३७.

तुम सभी प्राणियों की माता हो और देवताओं के देवता हरि उनके पिता हैं। हे माँ, तुम और विष्णु दोनों मिलकर इस चर-अचर जगत को व्याप्त किए हुए हो।

मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं । मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्व्वपावनि ।। २३७.

हे सबको पवित्र करने वाली, तुम मान, धन, भंडार, घर, सामान, शरीर या पत्नी को कभी न छोड़ो।