अग्निपुराणम्

व्यूहं भेदावहं कुर्य्यात् परव्यूहेषु चेच्छया । गजस्य पादरक्षार्थाश्चत्वारस्तु तथा द्विज ।। २३६.

शत्रु की पंक्तियों को तोड़ने वाली व्यवस्था बनानी चाहिए; और, हे द्विज, हाथी के पैरों की रक्षा के लिए चार रक्षक नियुक्त किए जाते हैं।

रथस्य चाश्वाश्चत्वारः समास्तस्य च चर्म्मिणः । धन्विनश्चर्मिभिस्तुल्याः पुरस्ताच्चर्म्मिणो रणे ।। २३६.

रथ के लिए चार घोड़े जोड़े जाते हैं, और उसके साथ चमड़े की ढाल वाले योद्धा भी रहते हैं; धनुर्धारी भी ढालधारी योद्धाओं के साथ रखें, और युद्ध में ढालधारी आगे रहें।

वृष्ठतो धन्विनः पश्चाद्धन्विनान्तुरगा रथाः । रथानां कुञ्जराः पश्चाद्धातव्याः पृथिवीक्षिता ।। २३६.

धनुर्धारियों के पीछे और धनुर्धारी, फिर घोड़े और रथ रखें; रथों के पीछे हाथियों को राजा द्वारा तैनात किया जाए।

पदातिकुञ्जराश्वनां धर्म्मकार्य्यं प्रयत्नतः । शूराः प्रमुखतो देयाः स्कन्धमात्रप्रदर्शनं ।। २३६.

पैदल, हाथी और घोड़ों की उचित व्यवस्था सावधानी से करनी चाहिए; वीरों को सबसे आगे रखें, जो केवल अपना कंधा दिखाएँ।

कर्त्तव्यं भीरुसङ्घेन शत्रुविद्रावकारकं । दारयन्ति पुरस्तात्तु न देया भीरवः पुरः ।। २३६.

डरपोकों के समूह से ऐसी पंक्ति बनानी चाहिए जिससे शत्रु भाग जाए; डरपोकों को कभी आगे नहीं रखना चाहिए।

प्रोत्साहयन्त्येव रणे भीरून् शूगः पुरस्थिताः । प्रांशवः शुकनाशाश्च ये चाजिह्मेक्षणा२ नराः ।। २३६.

युद्ध में आगे खड़े वीर डरपोकों को उत्साहित करते हैं; लंबे, चौड़े कंधों वाले और जिनकी दृष्टि स्थिर हो, उन्हें आगे रखना चाहिए।

संहतभ्रयुगाश्चैव क्रोधनाः कलहप्रियाः । नित्यहृष्टाः प्रहृष्टाश्च शूरा ज्ञेयाश्य कामिनः ।। २३६.

जो आपस में जुड़े हों, जल्दी क्रोधित होते हों, झगड़ा पसंद करते हों, सदा प्रसन्न और उत्साही हों, वे ही युद्ध के इच्छुक और वीर माने जाएँ।

प्रप्तियुद्धं गजानाञ्च तोयदानादिकश्च यत् ।। २३६.

हाथियों के युद्ध के उपाय, जैसे जल की व्यवस्था और अन्य आवश्यक बातें बताई गई हैं।

आयुधानयनं चैव पत्तिकर्म्मं विधीयते । रिपूणां भेत्तुकामानां स्वसैन्यस्य तु रक्षणं ।। २३६.

हथियारों की गति और पैदल सैनिकों के कर्तव्य बताए गए हैं; शत्रु की पंक्तियाँ तोड़ने और अपनी सेना की रक्षा के लिए।

भेदनं संहतानाञ्च चर्मिणां कर्म्म कीर्त्तिंतं । विमुखीकरणं युद्धे धन्विनां च तथोच्यते ।। २३६.

चमड़े की ढालधारी सघन पंक्तियों को तोड़ने का कार्य बताया गया है; और युद्ध में धनुर्धारियों को पीछे हटाने का भी उल्लेख है।

दूरापसरणं यानं सुहतस्य तथोच्यते । त्रासनं रिपुसैन्यानां रथकर्म्म तथोच्यते ।। २३६.

दूर से पीछे हटना वाहनों का कार्य बताया गया है; शत्रु की सेना को डराना रथों का कार्य कहा गया है।

भेदनं संहतानाञच भेदानामपि संहतिः । प्राकारतोरणाट्टालद्रुमभङ्गश्च सद्‌गजे ।। २३६.

सघन पंक्तियों को तोड़ना और टूटी पंक्तियों को जोड़ना, साथ ही दीवार, फाटक, बुर्ज और वृक्षों को गिराना हाथियों का कार्य है।

पत्तिभूर्विषमा ज्ञेया रथाश्वस्य तथा सभा । सकर्द्दमा च नागानां युद्धभूमिरुदाहृता ।। २३६.

पैदल सैनिकों के लिए ऊबड़-खाबड़ भूमि, रथ और घोड़ों के लिए समतल स्थान, और हाथियों के लिए कीचड़युक्त भूमि युद्ध के लिए उपयुक्त मानी गई है।

एवं विरचितव्यूहः कृतपृष्ठदिवाकरः । तथानुलोपशुक्रार्किदिक्पालमृदुमारुताः ।। २३६.

इस प्रकार व्यूह की रचना करें, सूर्य को पीछे रखें; इसी तरह शुक्र और सूर्य की दिशाओं के अनुसार दिशाओं के रक्षक और मंद-मंद वायु को भी रखें।

योधानुत्तेजयेत्सर्व्वान्नामगोत्रावदानतः । भोगप्राप्त्या च विजये स्वर्गप्राप्त्या मृतस्य च ।। २३६.

योधाओं को उनका नाम और गोत्र लेकर उत्साहित करें, और उन्हें बताएं कि विजय मिलने पर भोग मिलेगा और जो वीरगति को प्राप्त होंगे, उन्हें स्वर्ग मिलेगा।

जित्वारीन् भोगसम्प्राप्तिः मृतस्य च परा गतिः । निष्कृतिः स्वामिपिण्डस्य नास्ति युद्धसमा गतिः ।। २३६.

शत्रुओं को जीतकर भोग की प्राप्ति होती है, और जो युद्ध में मारे जाते हैं, उन्हें परम गति मिलती है। युद्ध में वीर की मृत्यु का प्रायश्चित और कहीं नहीं है।

शूराणां रक्तमायाति तेन पापन्त्यजन्ति ते । घातादिदुःखसहनं रणे तत् परमन्तपः ।। २३६.

वीरों का रक्त बहता है और इसी से वे पापों से मुक्त हो जाते हैं; युद्ध में घाव और मृत्यु का दुःख सहना उनका सबसे बड़ा तप है।

वराप्सरः सहस्राणि यान्ति शूरं रणे मृतं । स्वामी सुकृतमादत्ते भग्नानां विनिवर्त्तिनां ।। २३६.

हजारों सुंदर अप्सराएँ युद्ध में मरे हुए वीर का स्वागत करती हैं; जो पराजित होकर लौटते हैं, उनके पुण्य का भाग राजा को मिलता है।

ब्रह्महत्याफलं तेषां तथा प्रोक्तं पदे पदे । त्यक्त्वा सहायान् यो गच्छेद्देवास्तस्य विनष्टये ।। २३६.

जो अपने साथियों को छोड़कर भाग जाता है, उसे हर कदम पर ब्रह्महत्या जैसा पाप लगता है; देवता भी ऐसे व्यक्ति के नाश की कामना करते हैं।

अश्वमेधफलं प्रोक्तं शूराणामनिवर्त्तिनां । धर्म्मनिष्ठे जयो राज्ञि योद्धव्याश्च समाः समैः ।। २३६.

जो वीर युद्ध से पीछे नहीं हटते, उन्हें अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; धर्म में स्थित राजा को विजय मिलती है और समान को समान से ही युद्ध करना चाहिए।

गजाद्यैश्च गजाद्याश्च न हन्तव्याः पलायिनः । न प्रेक्षकाः प्रविष्टाश्च अशस्त्राः पतितादयः ।। २३६.

हाथी आदि, भागने वाले, दर्शक, शरण में आए, निहत्थे और गिरे हुए—इनमें से किसी को भी मारना नहीं चाहिए।

शान्ते निद्राभिभूते च अर्द्धोत्तीर्णे नदीवने । दुर्द्दिने कूटयुद्धानि शत्रुनाशार्थमाचरेत् ।। २३६.

जब शत्रु शांत हो, नींद में हो, नदी या जंगल को आधा पार कर चुका हो या मौसम प्रतिकूल हो, तब शत्रु के नाश के लिए छल से युद्ध करना चाहिए।

बाहू प्रगृह्य विक्रोशेद्भग्ना भग्नाः परे इति। प्राप्तं मित्रं बलं भूरि नायकोऽत्र निपातितः ।। २३६.

अपने हाथ पकड़कर ऊँचे स्वर में कहें—'हम हार गए, हम दूसरों से हार गए!' यदि मित्र या बड़ी सेना आ जाए, तो यहाँ के नेता को मार दिया जाता है।

सेनानीर्निहतश्चायं भूपतिश्चापि विप्लुतः । विद्रुतानान्तु योधानां सुखं धातो विधीयते ।। २३६.

सेनापति मारा गया है और राजा भी पराजित हो गया है; जो योद्धा भाग गए हैं, उनके लिए सुरक्षित वापसी का प्रबंध किया जाता है।

धूपश्च देया धर्म्मज्ञ तथा च परमोहनाः । पताकाश्चैव सम्भारो वादित्राणां भयावहः ।। २३६.

धर्मज्ञ, यहाँ धूप अर्पित करें और शक्तिशाली मोहिनी वस्तुएँ भी; ध्वज और डर उत्पन्न करने वाले वाद्ययंत्रों की सामग्री भी रखें।

सम्प्राप्य विजयं युद्धे देवान्विप्रांश्च संयजेत् । रत्नानि राजगामीनि अमात्येन कृते रणे ।। २३६.

युद्ध में विजय प्राप्त कर देवताओं और ब्राह्मणों को हवन करें; युद्ध में प्राप्त रत्न और राजकोष मंत्री द्वारा बाँटे जाएँ।

तस्य स्त्रियो न कस्यापि रक्ष्यास्ताश्च परस्य च । शत्रुं प्राप्य रणे मुक्तं पुत्रवत् परिपालयेत् ।। २३६.

पराजित की स्त्रियों को और विजेता की स्त्रियों को किसी भी प्रकार की हानि नहीं पहुँचानी चाहिए; युद्ध में पकड़े गए शत्रु की रक्षा पुत्र की तरह करें।

पुनस्तेन न योद्धव्यं देशाचारादि पालयेत् । ततश्च स्वपुरं प्राप्य ध्रुवे भे प्रविशेद् गृहं ।। २३६.

उससे फिर कभी युद्ध न करें; देश के रीति-रिवाजों का पालन करें। फिर अपने नगर पहुँचकर निश्चय ही अपने घर में प्रवेश करें।

पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः । स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत् ।। २३७.

पुष्कर ने कहा—राज्य की लक्ष्मी की स्थिरता के लिए, जैसे इन्द्र ने पहले श्री की स्तुति की थी, वैसे ही राजा को विजय के लिए स्तुति करनी चाहिए।