अग्निपुराणम्

दिव्यान्तरीक्षभूमिष्ठाः सन्त्वायुर्दाः सुराश्च ते । देवसिद्धिं प्रप्नुहि त्वं देवयात्रास्तु सा तव ।। २३६.

स्वर्ग, आकाश और पृथ्वी में रहने वाले देवता तुम्हें दीर्घायु दें; तुम दिव्य सिद्धि प्राप्त करो और यह देव-यात्रा तुम्हारी हो।

रक्षन्तु देवताः सर्वा इति श्रुत्वा नृपो व्रजेत् । गृहीत्वा सशरञ्चापं धनुर्नागेति मन्त्रतः ।। २३६.

'सभी देवता रक्षा करें' यह सुनकर राजा को धनुष-बाण लेकर 'नागधनुष' मंत्र बोलते हुए आगे बढ़ना चाहिए।

नद्विण्णोरिति जप्त्वाथ दद्याद्रिपुमुख पदं । दक्षिणं पदं द्वात्रिंशद्दिक्षुं प्राच्यादिषु क्रमात् ।। २३६.

'नद्विण्णोर' मंत्र जपकर, फिर उसे पर्वत के मुख पर दायाँ पैर रखना चाहिए, और पूर्व से शुरू करके क्रम से बत्तीस दिशाओं में पैर रखना चाहिए।

नागं रथं हयञ्चैव धुर्यांश्चैवारुहेत् क्रमात् । आरुह्य वाद्यैर्गच्छेत पृष्ठतो नावलोकयेत् ।। २३६.

उसे क्रम से हाथी, रथ, घोड़ा और अन्य वाहन चढ़ना चाहिए; चढ़ने के बाद, बाजे बजाते हुए आगे बढ़े, और पीछे मुड़कर न देखे।

क्रोशमात्रं गतस्तिष्ठेत् पूजयेद्देवता द्विजान् । परदेशं व्रजेत् पश्चादात्मसैन्यं हि पालयन् ।। २३६.

एक क्रोश की दूरी तय कर रुककर देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा करे; फिर अपनी सेना की रक्षा करते हुए परदेश की ओर बढ़े।

देवानां पूजनं कुर्य्यान्न छिन्द्यादायमत्र तु ।। २३६.

देवताओं की पूजा अवश्य करनी चाहिए, इसमें कोई लापरवाही न हो।

नावमानयेत्तद्देश्यानागत्य स्वपुरं पुनः । जयं प्राप्यार्च्चयेद्देवान् दद्याद्दानानि पार्थिपः ।। २३६.

वह उस देश के लोगों का अपमान न करे; अपने नगर लौटकर, राजा विजय प्राप्त कर देवताओं की पूजा करे और दान दे।

द्वितीयेऽहनि सङ्‌ग्रामो भविष्यति यदा तदा । स्नापयेद्‌गजमश्वादि यजेद्देवं नृसिंहकं ।। २३६.

दूसरे दिन जब युद्ध होना हो, तब हाथी, घोड़े आदि को स्नान कराकर नरसिंह भगवान की पूजा करे।

छत्रादिराजलिङ्गानि शस्त्राणि निशि वै गणान् । प्रातर्नृसिंहकं पूज्य वाहनाद्यमशेषतः ।। २३६.

रात में छत्र आदि राजचिह्न, शस्त्र और गणों की पूजा करे; प्रातः नरसिंह भगवान, सभी वाहनों आदि की पूरी तरह से पूजा करे।

पुरोधसा हुतं पश्येद्वह्निं हुत्वा द्विजान्यदेत्। गृहीत्वा सशरञ्चापं गजाद्यारुद्य वै ब्रजेत् ।। २३६.

पुरोहित हवन देखे; अग्नि में आहुति देकर ब्राह्मणों का सम्मान करे; धनुष-बाण लेकर हाथी आदि पर चढ़कर आगे बढ़े।

देशे त्वदृश्यः शत्रूणां कुर्य्यात् प्रकृतिकल्पनां । संहतान् योधयेदल्पान् कामं विस्तारयेद्‌बहून् ।। २३६.

जहाँ शत्रु न देख सके, वहाँ सेना की व्यवस्था करे; संगठित सेना से थोड़े सैनिकों को भिड़ाए, और अधिक सैनिकों को आवश्यकता अनुसार फैलाए।

सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह। व्यूहाः प्राण्यङ्गरूपाश्च द्रव्यरूपाश्च कीर्त्तिताः ।। २३६.

कम सैनिकों के साथ अधिकों के लिए सूई के नोक जैसी व्यूह रचना हो; व्यूहों के रूप प्राणों के अंगों और वस्तुओं जैसे बताए गए हैं।

गरुडो मकरव्यूहश्चक्रः श्येनस्तथैव च । अर्द्धचन्द्रश्च वज्रश्च शकटव्यूह एव च ।। २३६.

गरुड़, मकर, चक्र, श्येन, अर्द्धचंद्र, वज्र और शकटव्यूह भी बताए गए हैं।

मण्डलः सर्वतोभद्रः सूचीव्यूहश्च ते नराः । व्यूहानामथ सर्वेषां पञ्चधा सैन्यकल्पना ।। २३६.

मंडल, सर्वतोभद्र और सूचिव्यूह ये व्यूह हैं; और इन सभी में सेना की पाँच प्रकार की व्यवस्था कही गई है।

द्वौ पक्षावनुपक्षौ द्वाववश्यं पञ्चमं भवेत् । एकेन यदि वा द्वाभ्यां भागाभ्यां युद्धमाचरेत् ।। २३६.

दो पक्ष, दो उपपक्ष और पाँचवाँ भाग सदा होना चाहिए; एक या दो भागों से भी युद्ध किया जा सकता है।

भागत्रयं स्थापयेत्तु तेषां रक्षार्थमेव च । न व्यूहकल्पना कार्य्या राज्ञो भवति कर्हिंचित् ।। २३६.

उनकी रक्षा के लिए तीन भाग बनाए जाएँ; राजा को कभी भी स्वयं युद्ध की पंक्तियाँ नहीं सजानी चाहिए।

मूलच्छेदे विनाशः स्यान्न युध्येच्च स्वयन्नृपः । सैन्यस्य पश्चात्तिष्ठेत्तु क्रोशमात्रे महीपतिः ।। २३६.

अगर जड़ कट जाए तो विनाश निश्चित है; राजा को स्वयं युद्ध नहीं करना चाहिए, बल्कि अपनी सेना के पीछे एक क्रोश की दूरी पर रहना चाहिए।

भग्नसन्धारणं तत्र योधानां परिकीर्त्तितं । प्रधानभङ्गे सैन्यस्य नावस्थानं विधीयते ।। २३६.

यहाँ योद्धाओं की मुख्य शक्ति के टूटने का वर्णन है; जब सेना का मुख्य भाग टूट जाए, तब और टिकना संभव नहीं होता।

न संहतान्न विरलान्योधान् व्यूहे प्रकल्पयेत् । आयुधानान्तु सम्मर्द्दो यथा न स्यात् परस्परं ।। २३६.

सेना की पंक्तियों में योद्धाओं को न तो बहुत पास और न ही बहुत दूर रखना चाहिए, ताकि उनके हथियार आपस में न टकराएँ।

भेत्तुकामः परनीकं संहतैरेव भेदयेत् । भेदरक्ष्याः परेणापि कर्त्तव्याः संहतास्तथा ।। २३६.

जो शत्रु की पंक्तियाँ तोड़ना चाहता है, उसे सघन दल से ही ऐसा करना चाहिए; शत्रु भी अपनी सघन पंक्तियों की रक्षा इसी तरह करे।

व्यूहं भेदावहं कुर्य्यात् परव्यूहेषु चेच्छया । गजस्य पादरक्षार्थाश्चत्वारस्तु तथा द्विज ।। २३६.

शत्रु की पंक्तियों को तोड़ने वाली व्यवस्था बनानी चाहिए; और, हे द्विज, हाथी के पैरों की रक्षा के लिए चार रक्षक नियुक्त किए जाते हैं।

रथस्य चाश्वाश्चत्वारः समास्तस्य च चर्म्मिणः । धन्विनश्चर्मिभिस्तुल्याः पुरस्ताच्चर्म्मिणो रणे ।। २३६.

रथ के लिए चार घोड़े जोड़े जाते हैं, और उसके साथ चमड़े की ढाल वाले योद्धा भी रहते हैं; धनुर्धारी भी ढालधारी योद्धाओं के साथ रखें, और युद्ध में ढालधारी आगे रहें।

वृष्ठतो धन्विनः पश्चाद्धन्विनान्तुरगा रथाः । रथानां कुञ्जराः पश्चाद्धातव्याः पृथिवीक्षिता ।। २३६.

धनुर्धारियों के पीछे और धनुर्धारी, फिर घोड़े और रथ रखें; रथों के पीछे हाथियों को राजा द्वारा तैनात किया जाए।

पदातिकुञ्जराश्वनां धर्म्मकार्य्यं प्रयत्नतः । शूराः प्रमुखतो देयाः स्कन्धमात्रप्रदर्शनं ।। २३६.

पैदल, हाथी और घोड़ों की उचित व्यवस्था सावधानी से करनी चाहिए; वीरों को सबसे आगे रखें, जो केवल अपना कंधा दिखाएँ।

कर्त्तव्यं भीरुसङ्घेन शत्रुविद्रावकारकं । दारयन्ति पुरस्तात्तु न देया भीरवः पुरः ।। २३६.

डरपोकों के समूह से ऐसी पंक्ति बनानी चाहिए जिससे शत्रु भाग जाए; डरपोकों को कभी आगे नहीं रखना चाहिए।

प्रोत्साहयन्त्येव रणे भीरून् शूगः पुरस्थिताः । प्रांशवः शुकनाशाश्च ये चाजिह्मेक्षणा२ नराः ।। २३६.

युद्ध में आगे खड़े वीर डरपोकों को उत्साहित करते हैं; लंबे, चौड़े कंधों वाले और जिनकी दृष्टि स्थिर हो, उन्हें आगे रखना चाहिए।

संहतभ्रयुगाश्चैव क्रोधनाः कलहप्रियाः । नित्यहृष्टाः प्रहृष्टाश्च शूरा ज्ञेयाश्य कामिनः ।। २३६.

जो आपस में जुड़े हों, जल्दी क्रोधित होते हों, झगड़ा पसंद करते हों, सदा प्रसन्न और उत्साही हों, वे ही युद्ध के इच्छुक और वीर माने जाएँ।

प्रप्तियुद्धं गजानाञ्च तोयदानादिकश्च यत् ।। २३६.

हाथियों के युद्ध के उपाय, जैसे जल की व्यवस्था और अन्य आवश्यक बातें बताई गई हैं।

आयुधानयनं चैव पत्तिकर्म्मं विधीयते । रिपूणां भेत्तुकामानां स्वसैन्यस्य तु रक्षणं ।। २३६.

हथियारों की गति और पैदल सैनिकों के कर्तव्य बताए गए हैं; शत्रु की पंक्तियाँ तोड़ने और अपनी सेना की रक्षा के लिए।