अग्निपुराणम्

पुष्कर उवाच विशन्ति येन मार्गेण वायसा बहवः पुरं ।०१ तेन मार्गेण रुद्धस्य पुरस्य ग्रहणं भवेत् ॥०१ सेनायां यदि वासार्थे निविष्टो वायसो रुवन् ।०२ वामो भयातुरस्त्रस्तो भयं वदति दुस्तरं(१) ॥०२ छायाङ्गवाहनोपानच्छत्रवस्त्रादिकुट्टने ।०३ मृत्युस्तत्पूजने पूजा तदिष्टकरणे शुभं ॥०३ प्रोषितागमकृत्काकः कुर्वन् द्वारि गतागतं ।०४ रक्तं दग्धं गृहे द्रव्यं क्षिपन्वह्निवेदकः ॥०४ न्यसेद्रक्तं पुरस्ताच्च निवेदयति बन्धनं ।०५ पीतं द्रव्यं तथा रुक्म रूप्यमेव तु भार्गव ॥०५ यच्चैवोपनयेद्द्रव्यं तस्य लब्धिं विनिर्दिशेत् ।०६ द्रव्यं वापनयेद्यत्तु तस्य हानिं विनिर्दिशेत् ॥०६ पुरतो धनलब्धिः स्यादाममांसस्य छर्दने ।०७ भूलब्धिः स्यान्मृदः क्षेपे राज्यं रत्नार्पणे महत् ॥०७ यातुः काकोऽनुकूलस्तु क्षेमः कर्मक्षमो भवेत् ।०८ न त्वर्थसाधको ज्ञेयः प्रतिकूलो भयावहः ॥०८ सम्मुखेऽभ्येति विरुवन् यात्राघातकरो भवेत् ।०९ वामः काकः स्मृतो धन्यो दक्षिणोऽर्थविनाशकृत्(२) ॥०९ वामोऽनुलोमगः श्रेष्ठो मध्यमो दक्षिणः स्मृतः ।१० प्रतिलोमगतिर्वामो गमनप्रतिषेधकृत् ॥१० निवेदयति यात्रार्थमभिप्रेतं गृहे गतः(१) ।११ एकाक्षरचरणस्त्वर्कं वीक्षमाणो भयावहः ॥११ कोटरे वासमानश्च महानर्थकरो भवेत् ।१२ न शुभस्तूषरे काकः पङ्काङ्कः स तु शस्यते ॥१२ अमेध्यपूर्णवदनः काकः सर्वार्थसाधकः(२) ।१३ ज्ञेयाः पतत्रिणोऽन्येऽपि काकवद्भृगुनन्दन ॥१३ स्कन्धावारापसव्यस्थाः श्वानो विप्रविनाशकाः ।१४ इन्द्रस्थाने नरेन्द्रस्य पुरेशस्य तु गोपुरे ॥१४ अन्तर्गृहे गृहेशस्य मरणाय भवेद्भषन् ।१५ यस्य जिघ्रति वामाङ्गं तस्य स्यादर्थसिद्धये ॥१५ भयाय दक्षिणं चाङ्गं तथा भुजमदक्षिणं ।१६ यात्राघातकरो यातुर्भवेत्प्रतिमुखागतः ॥१६ मार्गावरोधको मार्गे चौरान् वदति भार्गव ।१७ अलाभोऽस्थिमुखः पापो रज्जुचीरमुखस्तथा ॥१७ सोपानत्कमुखो धन्यो मांसपूर्णमुखोऽपि च ।१८ अमङ्गल्यमुखद्रव्यं केशञ्चैवाशुभं तथा ॥१८ अवमूत्र्याग्रतो याति यस्य तस्य भयं भवेत् ।१९ यस्यावमूत्र्य व्रजति शुभं देशन्तथा द्रुमं ॥१९ मङ्गलञ्च तथा द्रव्यं तस्य स्यादर्थसिद्धये ।२० श्ववच्च राम विज्ञेयास्तथा वै जम्बुकादयः ॥२० भयाय स्वामिनि ज्ञेयमनिमित्तं रुतङ्गवां ।२१ निशि चौरभयाय स्याद्विकृतं मृत्यवे तथा ॥२१ शिवाय स्वामिनो रात्रौ बलीवर्दो नदन् भवेत् ।२२ उत्सृष्टवृषभो राज्ञो विजयं सम्प्रयच्छति ॥२२ अभयं भक्षयन्त्यश्च गावो दत्तास्तथा स्वकाः ।२३ त्यक्तस्नेहाः स्ववत्सेषु गर्भक्षयकरा मताः ॥२३ भूमिं पादैर्विनिघ्नन्त्यो दीना भीता भयावहाः ।२४ आर्द्राङ्ग्यो हृष्टरोमाश्च शृगलग्नमृदः शुभाः ॥२४ महिष्यादिषु चाप्येतत्सर्वं वाच्यं विजानता ।२५ आरोहणं तथान्येन सपर्याणस्य(१) वाजिनः ॥२५ जलोपवेशनं नेष्टं भूमौ च परिवर्तनं ।२६ विपत्करन्तुरङ्गस्य सुप्तं वाप्यनिमित्ततः ॥२६ यवमोदकयोर्द्वेषस्त्वकस्माच्च न शस्यते ।२७ वदनाद्रुधिरोत्पत्तिर्वेपनं न च शस्यते ॥२७ क्रीडन् वैकः कपोतैश्च सारिकाभिर्मृतिं वदेत् ।२८ साश्रुनेत्रो जिह्वया च पादलेही विनष्टये(२) ॥२८ वामपादेन च तथा विलिखंश्च वसुन्धरां ।२९ स्वपेद्वा वामपार्श्वेन दिवा वा न शुभप्रदः ॥२९ भयाय स्यात्सकृन्मूत्री तथा निद्राविलाननः ।३० आरोहणं न चेद्दद्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ॥३० यात्राविघातमाचष्टे वामपार्श्वं तथा स्पृशन् ।३१ हेषमाणः शत्रुयोधं पादस्पर्शी जयावहः ॥३१ ग्रामे व्रजति नागश्चेन्मैथुनं देशहा भवेत् ।३२ प्रसूता नागवनिता मत्ता चान्ताय भूपतेः ॥३२ आरोहणं न चेद्दद्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ।३३ मदं वा वारणो जह्याद्राजघातकरो भवेत् ॥३३ वामं दक्षिणपादेन पादमाक्रमते शुभः ।३४ दक्षिणञ्च तथा दन्तं परिमार्ष्टि करेण च ॥३४ वृषोऽश्वः कुञ्जरो वापि रिपुसैन्यगतोऽशुभः ।३५ खण्डमेघातिवृष्ट्या तु सेना नाशमवाप्नुयात् ॥३५ प्रतिकूलग्रहर्क्षात्तु तथा सम्मुखमारुतात्(१) ।३६ यात्राकाले रणे वापि छत्रादिपतनं भयं ॥३६ हृष्टा नराश्चानुलोमा ग्रहा वै जयलक्षणं ।३७ काकैर्योधाभिभवनं क्रव्याद्भिर्मण्डलक्षयः ॥३७ प्राचीपश्चिमकैशानी शौम्या प्रेष्ठा शुभा च दिक्

पुष्कर बोले: जिस रास्ते से बहुत से कौवे नगर में प्रवेश करते हैं, अगर वह रास्ता बंद हो जाए तो उस नगर पर संकट आता है। अगर सेना में कौवा बैठकर बोले, बाईं ओर हो, डरा हुआ या घबराया हो, तो बड़ा भय बताता है। अगर वह छाया, अंग, वाहन, जूता, छाता, वस्त्र आदि को चोंच मारे, तो पूजा करने पर मृत्यु, लेकिन इच्छित कार्य के लिए शुभ माना जाता है। अगर कौवा दरवाज़े पर बार-बार घूमे जब घर का स्वामी बाहर हो, या घर में लाल या जली चीज़ फेंके, तो वह आग का संकेत देता है। अगर वह सामने लाल चीज़ रखे, तो बंधन का संकेत है। अगर वह पीली, सोने या चाँदी की वस्तु लाए, तो लाभ होता है; लेकिन ऐसी चीज़ ले जाए, तो हानि होती है। सामने धन मिलना लाभ है; कच्चा मांस उगलना भूमि की प्राप्ति है; मिट्टी फेंकना क्षेत्र की प्राप्ति है; रत्न देना बड़ा राज्य दिलाता है। यात्रा करने वाले के लिए अनुकूल कौवा सुरक्षा और सफलता देता है; प्रतिकूल कौवा भय और विफलता लाता है। अगर वह सामने आकर कांव-कांव करे, तो यात्रा में बाधा होती है। बायां कौवा शुभ, दायां हानि देने वाला माना गया है। बायां कौवा सही दिशा में जाए तो श्रेष्ठ, बीच वाला दायां माना गया है; बायां कौवा उल्टी दिशा में जाए तो यात्रा में रुकावट लाता है। अगर कौवा किसी इच्छा के लिए घर में आए, तो वह इच्छा पूरी होती है। एक पैर पर खड़ा होकर सूर्य की ओर देखे तो भय लाता है। अगर वह बिल में रहे, तो बड़ा अनर्थ होता है। बर्फ पर कौवा शुभ नहीं, लेकिन कीचड़ वाला कौवा अच्छा माना गया है। मैल से भरा मुँह वाला कौवा सब काम पूरे करता है। हे भृगुनंदन, अन्य पक्षी भी कौवे की तरह ही समझे जाएँ। सेना के बाएँ खड़े कुत्ते ब्राह्मणों का नाश करते हैं। अगर वे राजा के स्थान, नगर के द्वार या घर के भीतर भौंके, तो स्वामी की मृत्यु का संकेत है। अगर वह किसी का बायां अंग सूँघे, तो सफलता; दायां अंग सूँघे, तो भय; दायां भुजा सूँघे, तो यात्रा में बाधा होती है। अगर वह यात्री के सामने आ जाए, तो यात्रा में रुकावट आती है। अगर वह रास्ता रोके, तो चोरों का संकेत है। हड्डी या रस्सी मुँह में हो तो हानि है। जूता मुँह में हो तो शुभ; मांस से भरा मुँह भी शुभ है। अशुभ चीज़ या बाल मुँह में हो तो अशुभ है। अगर वह सामने पेशाब करे, तो भय; पेशाब करके चला जाए, तो शुभ; अच्छे स्थान या पेड़ पर जाए, तो भी शुभ। शुभ वस्तु पर जाए, तो सफलता मिलती है। हे राम, कुत्ते की तरह सियार आदि भी समझे जाएँ। बिना कारण रोना स्वामी के लिए भय लाता है। रात में अजीब रोना मृत्यु या संकट का सूचक है। रात में बैल का रंभाना स्वामी के लिए शुभ है। छोड़ा गया बैल राजा को विजय देता है। गायें निडर होकर खाएँ, दी जाएँ या अपनी हों तो शुभ है; अगर वे अपने बछड़ों से ममता छोड़ दें, तो गर्भ का नाश होता है। अगर वे पैर से ज़मीन पर मारें, उदास या डरी हों, तो भय लाती हैं। अगर उनका शरीर गीला या बाल खड़े हों, या सियार की मिट्टी लगी हो, तो शुभ है। भैंस आदि में भी यही सब कहा जाता है। अगर घोड़ा किसी और के चढ़ने दे, पानी में बैठे या ज़मीन पर लोटे, तो वह अच्छा नहीं है। अगर घोड़ा गिर जाए या बिना कारण सो जाए, तो अशुभ है। अगर वह जौ या मिठाई न खाए या अचानक मना कर दे, तो अच्छा नहीं माना जाता। मुँह से खून आना या काँपना भी अच्छा नहीं है। अगर वह अकेले कबूतर या सारिका के साथ खेले, तो मृत्यु का संकेत है। आँखों में आँसू हों या जीभ से पैर चाटे, तो विनाश का सूचक है। अगर वह बाएँ पैर से ज़मीन कुरेदे, या दिन में बाईं करवट सोए, तो शुभ नहीं है। अगर वह एक ही बार पेशाब करे या मुँह सुस्त हो, तो भय होता है। अगर वह चढ़ने न दे या उल्टी दिशा में घर में जाए, तो यात्रा में बाधा आती है। अगर वह बाईं करवट छुए, तो भी यात्रा में रुकावट होती है। हिनहिनाना या पैर छूना युद्ध में विजय देता है। अगर गाँव में हाथी मैथुन करे, तो गाँव का नाश होता है। हाथिनी का बच्चा देना या मद में होना राजा के अंत का कारण है। अगर वह चढ़ने न दे या उल्टी दिशा में घर में जाए, तो बाधा आती है। अगर हाथी मद छोड़ दे, तो राजा की मृत्यु होती है। अगर वह दाएँ पैर से बाएँ पैर को छुए, तो शुभ है; दाँत को हाथ से छुए, तो भी शुभ है। बैल, घोड़ा या हाथी शत्रु की सेना में जाए, तो अशुभ है। अगर सेना पर टूटे बादल से भारी वर्षा हो, तो सेना नष्ट हो जाती है। प्रतिकूल ग्रह, नक्षत्र या सामने से हवा चले, तो यात्रा या युद्ध में छत्र गिरना भय लाता है। लोग प्रसन्न हों और ग्रह अनुकूल हों, तो विजय का लक्षण है। अगर योद्धाओं को कौवे या मांसाहारी जानवर घेर लें, तो मंडल का नाश होता है। पूरब, पश्चिम और ईशान दिशा को श्रेष्ठ और शुभ कहा गया है।