अग्निपुराणम्

एभिश्च व्यवहर्त्तां यः स दाप्यो दममुत्तमं । विषाग्निदां पतिगुरुविप्रापत्यप्रमापिणीं ।। २२७.

इन सब अपराधों में जो लिप्त हो, उसे सबसे बड़ा दंड देना चाहिए; और जो विष, आग देता है या पति, गुरु, ब्राह्मण या बालक की मृत्यु का कारण बनता है, उसे भी।

विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रवासयेत् । क्षेत्रवेश्मग्रामवनविदारकास्तथा नराः ।। २२७.

कान, नाक या उंगलियाँ काटने वाले को गायों के साथ देश निकाला देना चाहिए; और जो खेत, घर, गाँव या जंगल नष्ट करते हैं, उन्हें भी।

राजपत्न्यभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना । ऊनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनं ।। २२७.

राजा की पत्नी के पास जाने वाले को चिता की आग से जलाना चाहिए; और जो राजा के आदेश को कम या ज्यादा लिखता है, उसे भी दंड देना चाहिए।

पारजायिकचौरौ च मुञ्चतो मण्ड उत्तमः । राजयानासनारोढ्‌र्दण्ड उत्तमसाहसः ।। २२७.

बार-बार चोरी करने वाले चोर को छोड़ने पर सबसे बड़ा दंड देना चाहिए; और राजा की सवारी या आसन पर बैठने पर भी यही दंड है।

यो मन्येताजितोऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः । तमायान्तं पराजित्य६ दण्डयेद्‌ द्विगुणं दमं ।। २२७.

जो न्याय से हारने के बाद भी अपने को हारा नहीं मानता और फिर से विवाद करता है, उसे दुगुना दंड देना चाहिए।

आह्वानकारी बध्यः स्यादनाहूतमथाह्वयन् । दाण्डिकस्य च यो हस्तादभिमुक्तः पलायते ।। २२७.

जो किसी को द्वंद्व युद्ध के लिए बुलाता है, उसे बाँध लेना चाहिए; इसी तरह, जिसे बुलाया नहीं गया है और वह स्वयं पुकारता है, उसे भी बाँधना चाहिए। और जो अधिकारी के हाथ से छूटकर भाग जाता है, उसे भी बाँधना चाहिए।

पुष्कर उवाच यदा मन्येत नृपतिराक्रन्देन बलीयसा । पार्ष्णिग्राहोऽभिभूतो मे तदा यात्रां प्रयोजयेत् ।। २२८.

पुष्कर बोले— जब राजा को किसी के जोर से चिल्लाने से यह लगे कि शत्रु ने उसकी पीछे की सेना को दबा लिया है, तब उसे अभियान आरंभ करना चाहिए।

पुष्टा योधा भृता भृत्याः प्रभूतञ्च बलं मम । मूलरक्षासमर्थोऽस्मि तैर्गत्वा१ शिविरे व्रजेत् ।। २२८.

मेरे सैनिक बलवान हैं, मेरे सेवक वेतन पाते हैं और मेरी सेना बहुत बड़ी है; मैं किले की रक्षा करने में सक्षम हूँ। उनके साथ जाकर शिविर में प्रवेश करना चाहिए।

शत्रोर्वा व्यसने यायात् दैवाद्यैः पीडितं परं । भूकम्पो यान्दिशं याति याञ्च केतुर्व्यदूषयत् ।। २२८.

जब शत्रु संकट में हो, या भाग्य से परेशान हो, या भूकंप आए, या ध्वज फट जाए, या कोई अशुभ शकुन हो, तब आगे बढ़ना चाहिए।

शरीरस्फुरणे धन्ये तथा सुस्वप्नदर्शने ।। २२८.

शरीर में शुभ फड़कन हो या अच्छा सपना दिखाई दे, तब भी आगे बढ़ना चाहिए।

निमित्ते शकुने धन्ये जाते शत्रुपुरं व्रजेत् । पदातिनागबहुलां सेनां प्रावृषि योजयेत् ।। २२८.

जब कोई शुभ शकुन या पक्षी दिखे, तब शत्रु के नगर में प्रवेश करना चाहिए। वर्षा ऋतु में पैदल सैनिकों और हाथियों से भरी सेना भेजनी चाहिए।

सेना पदातिबहुला शत्रून् जयति सर्वदा । अङ्गदक्षिणभागे तु शस्तं प्रस्फुरणं भवेत् ।। २२८.

जिस सेना में पैदल सैनिक अधिक होते हैं, वह सदा शत्रुओं को जीत लेती है। अंग के दाहिने भाग में फड़कन शुभ मानी जाती है।

न शस्तन्तु तथा वामे पृष्ठस्य हृदयस्य च । लाञ्छनं पिटकञ्चैव विज्ञेयं स्फुरणं तथा ।। २२८.

लेकिन बाएँ भाग में, पीठ या हृदय पर फड़कन शुभ नहीं होती। शरीर पर कोई निशान या सूजन और फड़कन को भी समझना चाहिए।

पुष्कर उवाच स्वप्नं शुभाशुभं वक्ष्ये दुःस्वप्नहरणन्तथा । नाभिं विनान्यत्र गात्रे तृणवृक्षसमुद्भवः ।। २२९.

पुष्कर बोले— मैं शुभ और अशुभ स्वप्न तथा बुरे स्वप्न को दूर करने का उपाय बताऊँगा। नाभि को छोड़कर शरीर के किसी भी भाग पर घास या पेड़ उगना अशुभ है।

चूर्णनं मूद्‌र्ध्नि कांस्यानां मुण्डनं नग्नता तथा । मलिनाम्बरधारित्वमभ्यङ्गः पङ्कदिग्धता ।। २२९.

सिर पर पीसना, ताँबे के बर्तन मुँडवाना, सिर मुँडवाना, नग्न होना, मैले कपड़े पहनना, शरीर में तेल लगाना और कीचड़ से लिपटा होना— ये सब अशुभ स्वप्न हैं।

उच्चात् प्रपतनञ्चैव विवाहो गीतमेव च । तन्त्रीवाद्यविनोदश्च दालारोहणमेव च ।। २२९.

ऊँचाई से गिरना, विवाह करना, गाना, वीणा या तार वाले वाद्य बजाना, और डाल पर चढ़ना भी अशुभ स्वप्न हैं।

अर्जनं पद्मलोहानां सर्पाणामथ मारणं । रक्तपुष्पद्रुमाणाञ्च चण्डालस्य तथैव च ।। २२९.

कमल या ताँबा पाना, साँप मारना, रक्तवर्णी फूलों वाले पेड़ देखना, या चांडाल के संपर्क में आना भी अशुभ स्वप्न माने जाते हैं।

मातुः प्रवेशो जठरे चितारोहणमेव च । शक्रध्वजाभिपतनं पतनं शशिसूर्य्ययोः ।। २२९.

माँ के गर्भ में प्रवेश करना, चिता पर चढ़ना, इन्द्रध्वज या चाँद-सूरज पर गिरना— ये भी अशुभ स्वप्न हैं।

दिव्यान्तरीक्षभौमानामुत्पातानाञ्च दर्शनं । देवद्विजातिभूपानां गुरूणाङ्कोप एव च ।। २२९.

देवताओं, आकाशीय या पृथ्वी के जीवों में कोई अपशकुन देखना, या देवता, ब्राह्मण, राजा या गुरु का क्रोधित होना भी अशुभ है।

तन्त्रीवाद्यविहीनानां वाद्यानामपि वादनं ।। २२९.

तार वाले वाद्य के बिना वाद्य बजाना, या बेसुरा वाद्य बजाना भी अशुभ स्वप्न है।

स्त्रोतोवहाधोगमनं स्नानं गोमयवारिणा । पङ्कोदकेन च तथा मशीतोयेन वाप्यथ ।। २२९.

नदी या धारा में उतरना, गोबर मिले पानी से स्नान करना, कीचड़ या स्याही वाले पानी से नहाना भी अशुभ स्वप्न हैं।

हानिश्चैव स्वगात्राणां विरेको वमनक्रिया ।। २२९.

अपने अंगों का नष्ट होना, वमन या शुद्धि की क्रिया भी अशुभ स्वप्न माने जाते हैं।

दक्षिणाशाप्रगमनं व्याधिनाभिभवस्तथा । फलानामुपहानिश्च धातूनां भेदनं तथा ।। २२९.

दक्षिण दिशा की ओर जाना, रोग से पीड़ित होना, फलों का नष्ट होना या धातुओं का टूटना भी अशुभ स्वप्न हैं।

गृहाणाञ्चैव पतनं गृहसम्मार्जनन्तथा । क्रोडा पिशाचक्रव्यादवानरान्त्यनरैरपि ।। २२९.

घर से गिरना, घर की सफाई करना, या सूअर, भूत, मांस खाने वाले, बंदर या अछूत लोगों द्वारा उठाया जाना—ये सब अशुभ स्वप्न माने जाते हैं।

स्रेहपानावगाहौ च रक्तमाल्यानुलेपनं । इत्यधन्यानि स्वप्नानि तेषामकथनं शुभं ।। २२९.

तेल पीना, नहाना, खून से सने हार पहनना या शरीर में लेप लगाना—ये सब अशुभ स्वप्न हैं; लेकिन इन्हें दूसरों को बताने से शुभ होता है।

भूयश्च स्वपनं तद्वत् कार्य्यं स्नानं द्विजार्च्चनं । तिलैर्होमो हरिब्रह्मशिवार्कगणपूजनं ।। २२९.

ऐसे स्वप्न देखने के बाद नहाना, ब्राह्मणों की पूजा करना, तिल से हवन करना और हरि, ब्रह्मा, शिव, सूर्य और गण की पूजा करनी चाहिए।

तथा स्तुतिप्रपठनं पुंसूक्तादिजपस्तथा । स्वप्नास्तु प्रथमे यामे५ संवत्सरविपाकिनः ।। २२९.

इसी तरह स्तुति का पाठ करना और पुरुषसूक्त आदि का जप करना चाहिए। रात के पहले पहर में देखे गए स्वप्न का फल एक वर्ष बाद मिलता है।

षड्‌भिर्मासैर्द्वितीये तु त्रिभिर्मासैस्त्रियामिकाः । चतुर्थे त्वर्द्धमासेन दशाहादरुणोदये ।। २२९.

दूसरे पहर के स्वप्न का फल छह महीने में, तीसरे पहर का तीन महीने में, और चौथे पहर का आधे महीने या दस दिन में, सूर्योदय के समय मिलता है।

एकस्यामथ चेद्रात्रौ शुभं वा यदि वाऽशुभं । पश्चाद् दृष्टस्तु यस्तत्र तस्य पाकं विनिर्दिशेत् ।। २२९.

अगर एक ही रात में शुभ और अशुभ दोनों स्वप्न दिखें, तो जो स्वप्न बाद में देखा गया है, उसी का फल मिलता है।