अग्निपुराणम्

अवनिष्ठीवतो दर्पाद्‌ द्वावोष्ठौ छेदयेन्नृपः । अपमूत्रयतो मेढ्रमपशब्दयतो गुदं ।। २२७.

अगर कोई घमंड में ज़मीन पर थूकता है, तो राजा को उसके दोनों होंठ कटवा देने चाहिए। जो खुले में पेशाब करता है, उसका लिंग कटवा देना चाहिए। जो अश्लील बातें करता है, उसका गुदा कटवा देना चाहिए।

उत्कृष्टासनसंस्थस्य नीचस्याधोनिकृन्तनं । यो यदङ्गं च रुजयेत्तदङ्गन्तस्य कर्त्तयेत् ।। २२७.

अगर कोई नीच व्यक्ति ऊँचे आसन पर बैठता है, तो उसके नितंब कटवा देने चाहिए। और जो भी अंग किसी को चोट पहुँचाए, उसी अंग को काट देना चाहिए।

अर्द्धपादकराः कार्या गोगजाश्वोष्ट्रघातकाः । वृक्षन्तु विफलं कृत्त्वा सुवर्ण दण्डमर्हति ।। २२७.

जो गाय, हाथी, घोड़ा या ऊँट को मारता है, उसके आधे पैर और आधे हाथ काट देने चाहिए। जो फलहीन पेड़ को काटता है, उसे सोने का दंड देना चाहिए।

द्विगुणं दाप्येच्छिन्ने पथि सीम्नि जलाशये । द्रव्याणि यो हरेद्यस्य ज्ञानतोऽज्ञानतोऽपि वा ।। २२७.

अगर कोई रास्ते, सीमा या जलाशय में किसी की चीज़ चुराता है या नुकसान पहुँचाता है, तो उसे उसकी कीमत का दुगना दंड देना चाहिए, चाहे वह जानबूझकर करे या अनजाने में।

स सस्योत्पाद्य तुष्टिन्तु राज्ञे दद्यात्ततो दमं । यस्तु रज्जुं घटं कूपाद्धरेच्छिन्द्याच्च तां प्रपां ।। २२७.

जो भी खेत की उपज या लाभ पाए, उसे राजा को देना चाहिए और फिर जो दंड तय है, वह भी चुकाना चाहिए। जो कोई कुएँ से रस्सी या घड़ा निकाल ले, या सार्वजनिक पानी की जगह की रस्सी काट दे, वह भी दोषी है।

स दण्डं प्राप्नुयान्‌मासं दण्ड्यः स्यात् प्राणिताड़ने । धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो हरतोऽभ्यधिकं बधः ।। २२७.

ऐसा करने वाले को एक महीने तक दंडित किया जाए; अगर उसने किसी की जान को खतरे में डाला है, तो उसे मृत्युदंड दिया जाए। जो कोई दस घड़े से अधिक अनाज चुराता है, उसे भी मृत्युदंड मिलना चाहिए।

शेषेऽप्येकादशगुणं तस्य दण्डं प्रकल्पयेत् । सुवर्णरजतीदीनां नृस्त्रीणां हरणे बधः ।। २२७.

बाकी मामलों में, दंड उसकी कीमत का ग्यारह गुना लगाया जाए। सोना, चाँदी या किसी स्त्री को चुराने वाले को मृत्युदंड दिया जाए।

येन येन यथाह्गेन स्तेनो नृषु विचेष्टते । तत्तदेव हरेदस्य प्रत्यादेशाय पार्थिवः ।। २२७.

चोर जिस अंग या जिस तरीके से दूसरों के बीच चोरी करता है, राजा को उसी वस्तु को उससे छीन लेना चाहिए, ताकि उसे उसके अपराध का फल मिले।

ब्राह्मणः शाकधान्यादि अल्पं गृह्णन्न दोषबाक् । गोदेवार्थं हरंश्चापि हन्याद्दुष्टं बधोद्यतं ।। २२७.

जो ब्राह्मण थोड़ा सा साग या अनाज लेता है, उसे दोषी नहीं माना जाता; लेकिन जो गाय या देवता के लिए चोरी करता है और दुष्ट है, यदि वह बुरा काम करने को तैयार हो, तो उसे मार देना चाहिए।

गृहक्षेत्रापहर्त्तारं तथा पत्न्यभिगामिनं । अग्निनदं गरदं हन्यात्तथा चाभ्युद्यतायुधं ।। २२७.

जो किसी का घर या खेत चुराता है, या किसी और की पत्नी के पास जाता है, या आग लगाता है, या ज़हर देता है, या हथियार उठाता है, उसे मार देना चाहिए।

राजा गवाभिवाराद्यं हन्याच्चैवाततायिनः । परस्त्रियं न भाषेत प्रतिषिद्धो विशेन्न हि ।। २२७.४० अदण्ड्या स्त्री भवेद्राज्ञा वरयन्ती पतिं स्वयं। उत्तमां सेवमानः स्त्रीं जघन्यो बधमर्हति ।। २२७.

राजा को चाहिए कि जो गाय चुराने या ऐसे ही अपराध करने के इरादे से हमला करे, उसे मार डाले; और किसी को भी मना करने पर पराई स्त्री से बात नहीं करनी चाहिए या उसके घर में नहीं जाना चाहिए।

भर्त्तारं लङ्‌घयेद्या तां श्वभिः सङ्घातयेत् स्थिरं । सवर्णदूषितां कुर्य्यात् पिण्डमात्रोपजीविनीं ।। २२७.

जो स्त्री अपने पति की अवहेलना करती है, उसे कुत्तों के बीच डाल देना चाहिए; और जो अपनी ही जाति के पुरुष से भ्रष्ट हो गई हो, उसे केवल भीख मांगकर ही जीवन बिताने देना चाहिए।

ज्यायसा दूषिता नारी मुण्डनं समवाप्नुयात् । वैश्यागमे तु विप्रस्य क्षत्रियस्यान्त्यजागमे ।। २२७.

अगर किसी स्त्री का किसी ऊँचे कुल वाले पुरुष से अपमान हुआ हो, तो उसका सिर मुँडवाना चाहिए। अगर कोई ब्राह्मण वैश्य के साथ या क्षत्रिय किसी नीच जाति वाले के साथ ऐसा करे, तो भी यही दंड है।

क्षत्रियः प्रथमं वैश्यो दण्ड्यः शद्रागमे भवेत् । गुहीत्वा वेतनं वेश्या लोभादन्यत्र गच्छति ।। २२७.

अगर कोई क्षत्रिय शूद्र के साथ संबंध बनाए, तो सबसे पहले उसी को दंड दिया जाए, फिर वैश्य को। अगर कोई वेश्या मेहनताना लेकर भी लालच में कहीं और चली जाए,

वेतनन्द्विगुणं दद्याद्दण्डञ्च द्विगुणं तथा। भार्या पुत्राश्च दासाश्च शिष्यो भ्राता च सोदरः ।। २२७.

तो उसे मेहनताना दुगुना लौटाना चाहिए और दंड भी दुगुना देना चाहिए। इसी तरह पत्नी, पुत्र, दास, शिष्य और सगा भाई,

कृतापराधास्ताड्याः स्यू रज्वा वेणुदलेन वा । पृष्टेन मस्तके हन्याच्चौरस्याप्नोति किल्विषं ।। २२७.

अगर वे कोई अपराध करें, तो उन्हें रस्सी या पतली छड़ी से मारा जा सकता है। लेकिन अगर किसी की पीठ या सिर पर मारा जाए, तो मारने वाले को चोर जैसा पाप लगता है।

रक्षास्वधिकृतैर्यस्तु प्रजाऽत्यर्थं विलुप्यते । तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्य्यान् प्रवासनं ।। २२७.

जो लोग रक्षा के लिए नियुक्त किए गए हैं, लेकिन वे प्रजा को अत्यधिक सताते हैं, तो राजा को चाहिए कि वह उनका सारा धन छीन ले और उन्हें देश से बाहर निकाल दे।

ये नियुक्ताः स्वकार्येषुहन्युः कार्याणि कर्मिणां । निर्घृणाः क्रूरमनसस्तान्निः स्वान् कारयेन्नृप ।। २२७.

जो लोग अपने काम में लगाए गए हैं, लेकिन दूसरों के कामों की अनदेखी करते हैं, निर्दयी और कठोर मन वाले होते हैं, ऐसे लोगों को राजा को अपने-अपने काम करने के लिए मजबूर करना चाहिए।

अमात्यः प्राड्‌विवाको वा यः कुर्य्यात् कार्य्यमन्यथा । तस्य सर्वस्वमादाय तं राजा विप्रवासयेत् ।। २२७.

अगर कोई मंत्री या न्यायाधीश अपना काम नियम के विरुद्ध करता है, तो राजा को उसका सारा धन जब्त कर लेना चाहिए और उसे देश से निकाल देना चाहिए।

गुरुतल्पे भयः कार्य्यः सुरापाणे सुराध्वजः । स्तेयेषु श्वपदं विद्याद्‌ ब्रह्महत्याशिरः पुमान् ।। २२७.

गुरु की पत्नी के पास जाने पर डर होना चाहिए; मदिरा पीने पर मदिरा का चिन्ह दिया जाए; चोरी करने पर पशु का निशान दिया जाए; और ब्राह्मण की हत्या करने पर मनुष्य का सिर दिया जाए।

शूद्रादीन् घातयेद्राजा पापान् विप्रान् प्रवासयेत् । महापातकिनां वित्तं वरुणायोपपादयेत् ।। २२७.

राजा को पापी शूद्रों और अन्य लोगों को दंड देकर मार देना चाहिए, लेकिन पापी ब्राह्मणों को देश से निकाल देना चाहिए; और महापापियों की संपत्ति वरुण को समर्पित कर देनी चाहिए।

ग्रामेष्वपि च ये केचिच्चौराणां भक्तदायकाः । भाण्डार कोषदाश्चैव सर्वांस्तानपि घातयेत् ।। २२७.

गाँवों में जो भी चोरों को भोजन देता है, या उनका भंडारी या कोषाध्यक्ष बनता है, ऐसे सभी लोगों को भी राजा को दंड देकर मरवा देना चाहिए।

राष्ट्रेषु राष्ट्राधिकृतान् सामन्तान् पापिनोहरेत् । सन्धि कृत्वा तु ये चौर्यं रात्रौ कुर्वन्ति कस्तराः ।। २२७.

अपने राज्य में राजा को भ्रष्ट अधिकारियों और सीमावर्ती प्रधानों को हटा देना चाहिए; और जो लोग संधि करने के बाद रात में चोरी करते हैं, वे अत्यंत दुष्ट हैं।

तेषां च्छित्वा नृपो हस्तौ तीक्ष्णे शूले निवेशयेत् । तड़ागदेवतागारभेदकान् घातयेन्नृपः ।। २२७.

राजा को ऐसे लोगों के हाथ काटकर उन्हें तीखे शूल पर चढ़ा देना चाहिए; और जो लोग देवता के मंदिर या देवस्थान में सेंध लगाते हैं, उन्हें भी मरवा देना चाहिए।

समुत्सृजेद्राजमार्गे यस्त्वमेध्यमनापदि । स हि कार्षापणन्दण्ड्यस्तममेध्यञ्च शोधयेत् ।। २२७.

जो कोई बिना आवश्यकता के राजमार्ग पर गंदगी फेंकता है, उसे एक कार्षापण का दंड देना चाहिए और उस गंदगी को साफ करवाना चाहिए।

प्रतिमासङ्‌क्रमभिदो दद्युः पञ्चशतानि ते । समैश्च विषमं यो वा चरतेक मूल्यतोऽपि वा ।। २२७.

जो लोग मूर्तियों या उनके आसनों को तोड़ते हैं, उन्हें पाँच सौ का दंड देना चाहिए; और जो तौल, माप या मूल्य में धोखा करता है, उसे भी यही दंड देना चाहिए।

समाप्नुयान्नरः पूर्वं दमं मध्यममेव वा । द्रव्यमादाय वणिजामनर्घेणावरुन्दतां ।। २२७.

जो व्यक्ति बिना उचित मूल्य दिए व्यापारियों से सामान लेता है, उसे पहले या मध्यम दंड देकर रोकना चाहिए।

राजा पृथक्‌ पृथक् कुर्य्याद्दण्डमुत्तमसाहसं । द्रव्याणां दूषको यश्च प्रतिच्छन्दकविक्रयी ।। २२७.

राजा को वस्तुओं में मिलावट करने वाले और झूठे नाम से बेचने वाले को अलग-अलग सबसे बड़ा दंड देना चाहिए।

मध्यमं प्राप्नुयाद्दण्डं कूटकर्त्ता तथोत्तमं । कलहापकृतं देयं दण्डश्च द्विगुणस्ततः ।। २२७.

मध्य दंड कूट बनाने वाले को और सबसे बड़ा दंड नकली बनाने वाले को देना चाहिए; और जो झगड़ा कराता है, उसे उससे दुगुना दंड देना चाहिए।