अग्निपुराणम्

द्विगुणं त्रिगुणं वापि नगरस्य च कल्पयेत् । वृति तत्र प्रकुर्वीत यामुष्ट्रो नावलोकयेत् ।। २२७.

नगर के लिए यह माप दुगुनी या तिगुनी रखनी चाहिए; लेकिन वहाँ ऊँटवाले को अनाज की जाँच नहीं करनी चाहिए।

तत्रापरिवृते धान्ये हिंसिते नैव दण्डनं । गृहन्तडागमारामं क्षेत्रं वा भीषया हरन् ।। २२७.

अगर बिना सुरक्षा वाले खेत में अन्न को नुकसान पहुँचता है, तो कोई दंड नहीं है; लेकिन जो कोई डर दिखाकर घर, बाग या खेत छीन ले—

शतानि पञ्च दण्ड्यः स्यादज्ञानाद्‌द्विशतोदमः । मर्यादाभेदकाः सर्वे दण्ड्याः प्रथमसाहसं ।। २२७.

उसे पाँच सौ का दंड देना चाहिए, और अगर अज्ञानवश किया हो तो दो सौ; जो भी सीमा तोड़ते हैं, वे सभी पहले दर्जे के दंड के पात्र हैं।

शतं ब्राह्मणमाक्रुश्य क्षत्रियो दण्डमर्हति । वैश्यश्च द्विशतं राम शूद्रश्च बधमर्हति ।। २२७.

अगर कोई क्षत्रिय ब्राह्मण को गाली देता है तो उसे सौ का दंड मिलना चाहिए; वैश्य को दो सौ और शूद्र को शारीरिक दंड मिलना चाहिए।

पञ्चाशद्‌ब्राह्मणो दण्ड्यः क्षत्रियस्याभिशंसने । वैश्ये वाप्यर्द्धपञ्चाशच्छूद्रे द्वादशको दमः ।। २२७.

अगर कोई ब्राह्मण क्षत्रिय को गाली देता है तो उसे पचास का दंड देना होगा; वैश्य को पच्चीस और शूद्र को बारह का दंड देना चाहिए।

क्षत्रियस्याप्नुयाद्वैश्यः साहसं पूर्वमेव तु । शूद्रः क्षत्रियमाक्रुश्य जिह्वाच्छेदनमाप्नुयात् ।। २२८.

अगर कोई वैश्य क्षत्रिय को गाली देता है तो उसे पहले दर्जे का दंड देना होगा; लेकिन अगर कोई शूद्र क्षत्रिय को गाली देता है तो उसकी जीभ काटी जानी चाहिए।

धर्मोपदेशं विप्राणां शूद्रः कुर्वंश्च दण्डभाक् । श्रुतदेशादिवितथी दाप्यो द्विगुणसाहसं ।। २२७.

अगर कोई शूद्र ब्राह्मणों को धर्म का उपदेश देता है तो वह दंड का भागी है; और जो सुनी या देखी बात का झूठा बयान देता है, उसे दुगुना बड़ा दंड देना चाहिए।

उत्तमः साहसस्तस्य यः पापैरुत्तमान् क्षिपेत् । प्रमादाद्यैर्मया प्रोक्तं प्रीत्या दण्डार्द्धमर्हति ।। २२७.

जो कोई पुण्यात्माओं को बुरे शब्दों से बदनाम करता है, वह सबसे बड़े दंड का अधिकारी है; लेकिन अगर यह भूल या स्नेहवश हुआ हो, तो उसे आधा दंड देना चाहिए, जैसा मैंने कहा है।

मातरं पितरं ज्येष्ठं भ्रातरं श्वशुरं गुरुं । आक्षारयञ्छतं दण्ड्यः पन्थानं चाददद्‌गुरोः ।। २२७.

जो अपनी माता, पिता, बड़े भाई, ससुर या गुरु को गाली देता है, या गुरु का रास्ता छीनता है, उसे सौ का दंड देना चाहिए।

अन्त्यजातिर्द्विजातिन्तु येनाङ्गेनापराध्नुयात् । तदेवच्छेदयेत्तस्य क्षिप्रमेवाविचारयन् ।। २२७.

अगर कोई नीच जाति का या द्विज भी किसी अंग से अपराध करे, तो राजा को बिना देर किए, उसी अंग को तुरंत काट देना चाहिए।

अवनिष्ठीवतो दर्पाद्‌ द्वावोष्ठौ छेदयेन्नृपः । अपमूत्रयतो मेढ्रमपशब्दयतो गुदं ।। २२७.

अगर कोई घमंड में ज़मीन पर थूकता है, तो राजा को उसके दोनों होंठ कटवा देने चाहिए। जो खुले में पेशाब करता है, उसका लिंग कटवा देना चाहिए। जो अश्लील बातें करता है, उसका गुदा कटवा देना चाहिए।

उत्कृष्टासनसंस्थस्य नीचस्याधोनिकृन्तनं । यो यदङ्गं च रुजयेत्तदङ्गन्तस्य कर्त्तयेत् ।। २२७.

अगर कोई नीच व्यक्ति ऊँचे आसन पर बैठता है, तो उसके नितंब कटवा देने चाहिए। और जो भी अंग किसी को चोट पहुँचाए, उसी अंग को काट देना चाहिए।

अर्द्धपादकराः कार्या गोगजाश्वोष्ट्रघातकाः । वृक्षन्तु विफलं कृत्त्वा सुवर्ण दण्डमर्हति ।। २२७.

जो गाय, हाथी, घोड़ा या ऊँट को मारता है, उसके आधे पैर और आधे हाथ काट देने चाहिए। जो फलहीन पेड़ को काटता है, उसे सोने का दंड देना चाहिए।

द्विगुणं दाप्येच्छिन्ने पथि सीम्नि जलाशये । द्रव्याणि यो हरेद्यस्य ज्ञानतोऽज्ञानतोऽपि वा ।। २२७.

अगर कोई रास्ते, सीमा या जलाशय में किसी की चीज़ चुराता है या नुकसान पहुँचाता है, तो उसे उसकी कीमत का दुगना दंड देना चाहिए, चाहे वह जानबूझकर करे या अनजाने में।

स सस्योत्पाद्य तुष्टिन्तु राज्ञे दद्यात्ततो दमं । यस्तु रज्जुं घटं कूपाद्धरेच्छिन्द्याच्च तां प्रपां ।। २२७.

जो भी खेत की उपज या लाभ पाए, उसे राजा को देना चाहिए और फिर जो दंड तय है, वह भी चुकाना चाहिए। जो कोई कुएँ से रस्सी या घड़ा निकाल ले, या सार्वजनिक पानी की जगह की रस्सी काट दे, वह भी दोषी है।

स दण्डं प्राप्नुयान्‌मासं दण्ड्यः स्यात् प्राणिताड़ने । धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो हरतोऽभ्यधिकं बधः ।। २२७.

ऐसा करने वाले को एक महीने तक दंडित किया जाए; अगर उसने किसी की जान को खतरे में डाला है, तो उसे मृत्युदंड दिया जाए। जो कोई दस घड़े से अधिक अनाज चुराता है, उसे भी मृत्युदंड मिलना चाहिए।

शेषेऽप्येकादशगुणं तस्य दण्डं प्रकल्पयेत् । सुवर्णरजतीदीनां नृस्त्रीणां हरणे बधः ।। २२७.

बाकी मामलों में, दंड उसकी कीमत का ग्यारह गुना लगाया जाए। सोना, चाँदी या किसी स्त्री को चुराने वाले को मृत्युदंड दिया जाए।

येन येन यथाह्गेन स्तेनो नृषु विचेष्टते । तत्तदेव हरेदस्य प्रत्यादेशाय पार्थिवः ।। २२७.

चोर जिस अंग या जिस तरीके से दूसरों के बीच चोरी करता है, राजा को उसी वस्तु को उससे छीन लेना चाहिए, ताकि उसे उसके अपराध का फल मिले।

ब्राह्मणः शाकधान्यादि अल्पं गृह्णन्न दोषबाक् । गोदेवार्थं हरंश्चापि हन्याद्दुष्टं बधोद्यतं ।। २२७.

जो ब्राह्मण थोड़ा सा साग या अनाज लेता है, उसे दोषी नहीं माना जाता; लेकिन जो गाय या देवता के लिए चोरी करता है और दुष्ट है, यदि वह बुरा काम करने को तैयार हो, तो उसे मार देना चाहिए।

गृहक्षेत्रापहर्त्तारं तथा पत्न्यभिगामिनं । अग्निनदं गरदं हन्यात्तथा चाभ्युद्यतायुधं ।। २२७.

जो किसी का घर या खेत चुराता है, या किसी और की पत्नी के पास जाता है, या आग लगाता है, या ज़हर देता है, या हथियार उठाता है, उसे मार देना चाहिए।

राजा गवाभिवाराद्यं हन्याच्चैवाततायिनः । परस्त्रियं न भाषेत प्रतिषिद्धो विशेन्न हि ।। २२७.४० अदण्ड्या स्त्री भवेद्राज्ञा वरयन्ती पतिं स्वयं। उत्तमां सेवमानः स्त्रीं जघन्यो बधमर्हति ।। २२७.

राजा को चाहिए कि जो गाय चुराने या ऐसे ही अपराध करने के इरादे से हमला करे, उसे मार डाले; और किसी को भी मना करने पर पराई स्त्री से बात नहीं करनी चाहिए या उसके घर में नहीं जाना चाहिए।

भर्त्तारं लङ्‌घयेद्या तां श्वभिः सङ्घातयेत् स्थिरं । सवर्णदूषितां कुर्य्यात् पिण्डमात्रोपजीविनीं ।। २२७.

जो स्त्री अपने पति की अवहेलना करती है, उसे कुत्तों के बीच डाल देना चाहिए; और जो अपनी ही जाति के पुरुष से भ्रष्ट हो गई हो, उसे केवल भीख मांगकर ही जीवन बिताने देना चाहिए।

ज्यायसा दूषिता नारी मुण्डनं समवाप्नुयात् । वैश्यागमे तु विप्रस्य क्षत्रियस्यान्त्यजागमे ।। २२७.

अगर किसी स्त्री का किसी ऊँचे कुल वाले पुरुष से अपमान हुआ हो, तो उसका सिर मुँडवाना चाहिए। अगर कोई ब्राह्मण वैश्य के साथ या क्षत्रिय किसी नीच जाति वाले के साथ ऐसा करे, तो भी यही दंड है।

क्षत्रियः प्रथमं वैश्यो दण्ड्यः शद्रागमे भवेत् । गुहीत्वा वेतनं वेश्या लोभादन्यत्र गच्छति ।। २२७.

अगर कोई क्षत्रिय शूद्र के साथ संबंध बनाए, तो सबसे पहले उसी को दंड दिया जाए, फिर वैश्य को। अगर कोई वेश्या मेहनताना लेकर भी लालच में कहीं और चली जाए,

वेतनन्द्विगुणं दद्याद्दण्डञ्च द्विगुणं तथा। भार्या पुत्राश्च दासाश्च शिष्यो भ्राता च सोदरः ।। २२७.

तो उसे मेहनताना दुगुना लौटाना चाहिए और दंड भी दुगुना देना चाहिए। इसी तरह पत्नी, पुत्र, दास, शिष्य और सगा भाई,

कृतापराधास्ताड्याः स्यू रज्वा वेणुदलेन वा । पृष्टेन मस्तके हन्याच्चौरस्याप्नोति किल्विषं ।। २२७.

अगर वे कोई अपराध करें, तो उन्हें रस्सी या पतली छड़ी से मारा जा सकता है। लेकिन अगर किसी की पीठ या सिर पर मारा जाए, तो मारने वाले को चोर जैसा पाप लगता है।

रक्षास्वधिकृतैर्यस्तु प्रजाऽत्यर्थं विलुप्यते । तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्य्यान् प्रवासनं ।। २२७.

जो लोग रक्षा के लिए नियुक्त किए गए हैं, लेकिन वे प्रजा को अत्यधिक सताते हैं, तो राजा को चाहिए कि वह उनका सारा धन छीन ले और उन्हें देश से बाहर निकाल दे।

ये नियुक्ताः स्वकार्येषुहन्युः कार्याणि कर्मिणां । निर्घृणाः क्रूरमनसस्तान्निः स्वान् कारयेन्नृप ।। २२७.

जो लोग अपने काम में लगाए गए हैं, लेकिन दूसरों के कामों की अनदेखी करते हैं, निर्दयी और कठोर मन वाले होते हैं, ऐसे लोगों को राजा को अपने-अपने काम करने के लिए मजबूर करना चाहिए।

अमात्यः प्राड्‌विवाको वा यः कुर्य्यात् कार्य्यमन्यथा । तस्य सर्वस्वमादाय तं राजा विप्रवासयेत् ।। २२७.

अगर कोई मंत्री या न्यायाधीश अपना काम नियम के विरुद्ध करता है, तो राजा को उसका सारा धन जब्त कर लेना चाहिए और उसे देश से निकाल देना चाहिए।