अग्निपुराणम्

राष्ट्रपीडाकरो राजा नरके वसते चिरं ।। २२३.

जो राजा अपने राज्य को दुख देता है, वह नरक में बहुत समय तक रहता है।

किं यज्ञैस्तपसा तस्य प्रजा यस्य न रक्षिताः । सुरक्षिताः प्रचजा यस्य स्वर्गस्तस्य गृहोपमः ।। २२३.

जिसके प्रजा सुरक्षित नहीं हैं, उसके लिए यज्ञ और तपस्या का क्या लाभ? जिसकी प्रजा सुरक्षित है, उसके लिए स्वर्ग घर के समान है।

अरक्षिताः प्र्जा यस्य नरकं तस्य मन्दिरं । राजा षड्‌बागमादत्ते सुकृताद्‌दुष्कृतादपि ।। २२२.

जिसकी प्रजा असुरक्षित है, उसके लिए उसका महल ही नरक के समान है; राजा अच्छे और बुरे दोनों कर्मों से छठा हिस्सा लेता है।

धर्म्मागमो रक्षणाच्च पापाप्नोत्यरक्षणात् । सुभगा विटभीतेव राजवल्लभतस्करैः ।। २२२.

रक्षा करने से धर्म मिलता है, और न रक्षा करने से पाप लगता है। जैसे भाग्यशाली स्त्री राजा, उसके प्रियजनों और चोरों के अधीन होती है।

निधिंद्विजात्तमः प्राप्य गृह्णीयात्सकलं तथा ।। २२२.

जब कोई श्रेष्ठ द्विज निधि पाए, तो उसे पूरा ले लेना चाहिए।

चतुर्थमष्टमं भागं तथा षोडशमं द्विजः । वर्णकमेण दद्याच्च निधिं पात्रे तु धर्म्मतः ।। २२२.

द्विज को चाहिए कि जाति के अनुसार चौथाई, आठवाँ या सोलहवाँ भाग दे और निधि को धर्मपूर्वक योग्य पात्र को दे।

अनृतन्तु वदन् दण्ड्यः७ सुवित्तस्यांशमष्टमं । प्रणष्टस्वामिकमृक्‌थं राजा त्र्यव्दं निधापयेत् ।। २२२.

जो झूठ बोले, उसे संपत्ति का आठवाँ भाग दंड देना चाहिए; यदि खोई हुई वस्तु का मालिक न मिले, तो राजा उसे तीन वर्ष तक रखे।

अर्वाक्‌ त्र्यब्दाद्धरेत्‌स्वामी परेण नृपतिर्हरेत् । ममेदमितिया ब्रूयात् सोऽर्थयुक्तो यथाविधि ।। २२२.

यदि मालिक तीन वर्ष के भीतर दावा करे, तो उसे वस्तु मिलनी चाहिए; उसके बाद राजा उसे ले ले। दावेदार को 'यह मेरा है' कहकर उचित प्रमाण देना चाहिए।

सम्पाद्य रूपसङ्ख्यादोन् स्वामी तद्‌ द्रव्यमर्हति । बालदायादिकमृक्थं८ तावद्राजानुपालपेत् ।। २२२.

मालिक जब रूप और संख्या बताकर प्रमाण दे, तभी वह वस्तु पाने का अधिकारी है; नाबालिगों और वारिसों की संपत्ति तब तक राजा को सुरक्षित रखनी चाहिए।

यावत्स्यात्स समावृत्तो यावद्वातीतशैशवः । बालपुत्रासु चैवं स्याद्रक्षणं निष्कुलासु च ।। २२२.

जब तक बालक सयाना न हो जाए या बचपन पार न कर ले, राजा को बालकों और निरपराधों की संपत्ति की रक्षा करनी चाहिए।

पतिव्रतासु च स्त्रीषु विधबास्वतुरासु च । जीवन्तीनान्तु तासां ये संहरेयुः स्ववान्धवाः ।। २२२.

पत्निव्रता स्त्रियों, विधवाओं और जिनका कोई सहारा नहीं, उनकी संपत्ति की भी रक्षा करनी चाहिए; यदि उनके जीवित रहते उनके संबंधी संपत्ति ले लें,

ताञ्‌छिष्याच्चौरदण्डेन धार्म्मिकः कृथिवीपतिः । सामान्यतो हृतञ्चौरैस्तद्वै दद्यात् स्वयं नृपः ।। २२२.

तो धर्मात्मा राजा उन्हें चोरों जैसा दंड दे; यदि चोरों ने संपत्ति ले ली हो, तो राजा स्वयं उसे वापस दिलाए।

चौररक्षाधिकारिब्यो राजापि हृतमाप्नुयात् । अहृते यो हृतं ब्रूयान्निः सार्यो दण्ड्य एव सः ।। २२२.

चोरी से रक्षा करने वालों से भी राजा चोरी गई वस्तु वापस ले सकता है; जो झूठा दावा करे, उसे निकालकर दंड देना चाहिए।

न तद्राज्ञा प्रदातव्यं गृहे यद्‌ गृहगैर्हृतं । स्राष्ट्रपण्यादादद्याद्राजा विंशतिमं द्विज ।। २२२.

राजा को अपने घर में वह चीज़ नहीं लेनी चाहिए जो घर के चोरों ने चुराई हो। लेकिन राज्य की आमदनी में से, राजा को द्विज से बीसवां हिस्सा लेना चाहिए।

शुल्कांशं परदेशाच्च क्षयव्ययप्रकाशकं । ज्ञात्वा सङ्कल्पयेच्छुल्कं लाभं वणिग्यथाप्नुयात् ।। २२२.

विदेशी माल पर लगने वाले चुंगी और उसमें होने वाले घाटे-फायदे को जानकर, राजा को ऐसा चुंगी लगाना चाहिए जिससे व्यापारी को भी लाभ हो।

विंशांशं लाभमादद्याद्दण्डनीयस्ततोऽन्यया । स्त्रीणां प्रव्रजितानाञ्च९ तरशुल्कं विवर्जयेत् ।। २२२.

लाभ में से राजा को बीसवां हिस्सा लेना चाहिए; अगर कोई दंड लगे तो उससे ज़्यादा भी ले सकता है। लेकिन स्त्रियों और सन्यासियों से पार करने का कोई शुल्क नहीं लेना चाहिए।

तरेषु दासदोषेण नष्टं दासास्तु दापयेत् । शूकधान्येषु षड्‌भागं शिम्बिधान्ये तथाष्टमं ।। २२२.

अगर घाट पर नौकरों की गलती से कुछ खो जाए, तो उसकी भरपाई नौकरों से ही करानी चाहिए। भूसी वाले अनाज में छठा हिस्सा और दालों में आठवां हिस्सा लेना चाहिए।

राजा वन्यार्थमादद्याद्देशकालानुरूपकं । पञ्चषङ्भागमादद्याद् राजा पशुहिरण्ययोः ।। २२२.

जंगल के उत्पादों में से राजा को स्थान और समय के अनुसार हिस्सा लेना चाहिए। पशु और सोने में से राजा को पाँचवां या छठा हिस्सा लेना चाहिए।

गन्धौषधिरसानाञ्च भाण्डानां सर्वस्यास्ममयस्य च । पत्रशाकतृणानाञ्च वंशवैणवचर्म्मणं ।। २२२.

सुगंध, औषधि, रस, हर तरह के बर्तन, पत्थर से बनी चीज़ें, पत्ते, साग, घास, बांस, बांसुरी और चमड़े की चीज़ों में से—

वैदलानाञ्च भाण्डानां सर्वस्याश्ममयस्य च । षड्‌भागमेव चादद्यान्मधुमांसस्य सर्षिपः ।। २२२.

लकड़ी के बर्तन और पत्थर की सभी चीज़ों में से भी छठा हिस्सा लेना चाहिए; इसी तरह शहद, मांस और सरसों में भी।

म्रियन्नपि न चादद्याद् ब्राह्मणेभ्यस्तथा करं । यस्य राज्ञस्तु विषये श्रोत्रियः सीदति क्षुधा ।। २२२.

राजा को चाहिए कि वह ब्राह्मणों से कभी भी कर न ले, चाहे वह खुद भूख से मर रहा हो। अगर राजा के राज्य में कोई विद्वान ब्राह्मण भूख से दुखी हो—

तस्य सीदति तद्राष्ट्रं व्याधिदुर्भिक्षतस्तरैः । श्रुतं वृत्तन्तु विज्ञाय वृत्तिं तस्य प्रकल्पयेत् ।। २२२.

तो वह राज्य बीमारी, अकाल और विपत्ति से दुखी हो जाता है। यह जानकर राजा को उसकी आजीविका की व्यवस्था करनी चाहिए।

क्षेच्च सर्वतस्त्वेनं पिता पुत्रमिवौरसं । संरक्ष्यमाणो राज्ञा यः कुरुते धर्ममन्वहं ।। २२२.

राजा को उसे हर जगह अपने बेटे की तरह ही बचाना चाहिए। जो राजा की रक्षा में रहता है और रोज़ धर्म का पालन करता है—

तेनायुर्वर्द्धते राज्ञो द्रविणं राष्ट्रमेव च । कर्म्म कुर्युर्न्नरेन्द्रस्य मासेनैकञ्च१० शिल्पिनः ।। २२२.

उसके कारण राजा की आयु, धन और राज्य बढ़ता है। कारीगरों को राजा के लिए हर महीने एक काम करना चाहिए।

राजधर्माः पुष्कर उवाच वक्ष्येऽन्तः पुरचिन्तां च धर्माद्याः पुरुषार्थकाः । अन्योन्यरक्षया तेषां सेवा कार्या स्त्रिया नृपैः ।। २२४.

पुष्कर ने कहा: अब मैं अंतःपुर की चिंता और वे कर्तव्य बताऊँगा जो पुरुषार्थ की प्राप्ति कराते हैं। उनमें आपस की रक्षा और स्त्रियों की सेवा का ध्यान राजा को रखना चाहिए।

धर्ममूलोऽर्थविटपस्तथा कर्म्मफलो महान् । त्रिवर्गपादपस्तत्र रक्षया फलभाग्‌ भवेत् ।। २२४.

धर्म जड़ है, अर्थ तना है और कर्म का फल महान है। इस त्रिवर्ग रूपी वृक्ष में रक्षा करने से ही फल का भाग मिलता है।

कामाधीनाः१ स्त्रियो राम तदर्थं रत्नसङ्‌ग्रहः । सेव्यास्ता नातिसेव्यास्च भूभुजा विषयैषिणा ।। २२४.

हे राम, स्त्रियाँ कामना के अधीन होती हैं, इसलिए रत्नों का संग्रह ज़रूरी है। जो राजा भोग चाहता है, उसे स्त्रियों की सेवा करनी चाहिए, पर उसमें अति नहीं करनी चाहिए।

दुष्टान्याचरते४ या तु नाभिनन्दति तत्कथां। ऐक्यं द्विषद्भिर्व्रजति गर्वं वहति चोद्धता ।। २२४.

जो स्त्री दुष्ट होती है, वह बुरा आचरण करती है, ऐसी बातों को पसंद नहीं करती, दुश्मनों से मिल जाती है और घमंड में चूर रहती है।

चुम्बिता मार्ष्टि वदनं दत्तन्न बहु मन्यते । स्वपित्यादौ प्रसुप्तापि तथा पश्चाद्विबुध्यते ।। २२४.

जब उसे चूमा जाता है तो वह अपना मुँह पोंछ लेती है, दिया गया भोजन नहीं मानती, शुरू में और बाद में भी सोती रहती है, और देर से जागती है।