अग्निपुराणम्

सुरालयाः पालनीयाः स्थापनीयाश्च देवताः । मृण्मयाद्दारुजं पुण्यं दारुजादिष्टकामयं ।। २२२.

मंदिरों की रक्षा करनी चाहिए और देवताओं की स्थापना करनी चाहिए; मिट्टी, लकड़ी या ईंट से बनी मूर्तियाँ पुण्यदायी होती हैं।

ऐष्टकाच्छैलजं पुण्यं शैलजात् स्वर्णरत्नजं । क्रीडन् सुरगृहं कुर्वन् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् ।। २२२.

ईंट और पत्थर से बनी मूर्तियाँ पुण्य देती हैं; पत्थर, सोना या रत्न से बनी मूर्तियाँ और भी श्रेष्ठ हैं। जो देवताओं का मंदिर बनाता है, वह भोग और मुक्ति दोनों पाता है।

चित्र्कृद् गीतवाद्यादिप्रेक्षणीयादिदानकृत् । तैलाज्यमधुदुग्धाद्यैः स्नाप्य देवं दिवं व्रजेत् ।। २२२.

जो चित्र, गीत, वाद्य आदि का आयोजन करता है, और तेल, घी, मधु, दूध आदि से देवता का अभिषेक करता है, वह स्वर्ग जाता है।

पूजयेत् पालयेद्विप्रान् द्विजस्वन्न हरेन्नृपः । सुवर्णमेकं गामेकां भूमेरप्येकमङ्गुलं ।। २२२.

राजा को चाहिए कि वह ब्राह्मणों की पूजा और रक्षा करे, और द्विजों का अन्न न ले; जो कोई एक सोना, एक गाय या भूमि का एक अंगुल भी लेता है—

हरन्नरकमाप्नोति यावदाहूतसम्प्लवं । दुराचारन्न द्विषेच्च सर्वपापेष्वपि स्थितं ।। २२२.

ऐसा करने वाला अंतिम प्रलय तक नरक को प्राप्त होता है; और दुष्ट आचरण वालों से भी, चाहे वे सभी पापों में लगे हों, द्वेष नहीं करना चाहिए।

नैवास्ति ब्राह्मणबधात् पापं गुरुतरं क्वचित् । अदैवं दैवतं कुर्य्युः कुर्य्युर्द्दैवमदैवतं ।। २२२.

ब्राह्मण की हत्या से बड़ा पाप कहीं नहीं है; जो लोग देवता को अधार्मिक मानते हैं या अधार्मिक को देवता बना देते हैं—

ब्राह्णणी रुदती हन्ति कुलं राज्यं प्र्जास्तथा ।। २२२.

रोती हुई ब्राह्मणी अपने कुल, राज्य और प्रजा — तीनों का नाश कर देती है।

साध्वीस्त्रीणां पालनञ्च राजा कुर्य्याच्च धार्मिकः । स्त्रिया प्रहृष्टया भाव्यं गृहकार्यैकदक्षया ।। २२२.

धार्मिक राजा को चाहिए कि वह सती स्त्रियों की रक्षा करे; और स्त्री को प्रसन्नचित्त, घर के कामों में निपुण होना चाहिए।

सुसंम्कृतोपस्करया व्यये चामुक्तहस्तया । यस्मै दद्यात्पिता त्वेनां शुश्रषेत्तं पति सदा ।। २२२.

साज-सज्जा की वस्तुएँ अच्छी तरह सँभाले, खर्च में किफायत रखे; पिता जिसे सौंपे, उसी पति की वह सदा सेवा करे।

मृते भर्त्तरि स्वर्य्यायात् ब्रह्मचर्ये स्थिताङ्गना । परवेश्मरुचिर्न्न स्यान्न स्यात् कलहशालिनी ।। २२२.

पति के मरने पर जो स्त्री ब्रह्मचर्य में रहती है, वह स्वर्ग को प्राप्त होती है; उसे पराये घर में रुचि नहीं लेनी चाहिए, न ही झगड़ालू बनना चाहिए।

मण्डनं वर्जयेन्नारी तथा प्रोषितभर्तृका । देवताराधनपरा तिष्ठेद्भर्त्तृहिते रता ।। २२२.

जिस स्त्री का पति दूर हो, उसे श्रृंगार से बचना चाहिए; उसे देवताओं की पूजा में लगी रहना चाहिए और पति के हित में मन लगाना चाहिए।

धारयेन्मङ्गलार्थाय किञ्चिदाभरणन्तथा । भर्त्राग्नि या विशेन्नारी सापि स्वर्गमवाप्नुयात् ।। २२२.

शुभ के लिए स्त्री को थोड़ा सा आभूषण पहनना चाहिए; जो स्त्री पति के साथ अग्नि में प्रवेश करती है, वह भी स्वर्ग को प्राप्त होती है।

श्रियः सम्पूजनङ्कार्य्यं गृहसम्मार्जनादिकं । द्वादश्यांकात्तिके विष्णुं गां सवत्सां ददेत्तथा ।। २२२.

श्री की पूजा, घर की सफाई आदि कार्य करने चाहिए; कार्तिक की द्वादशी को विष्णु को बछड़े वाली गाय दान देनी चाहिए।

सप्तम्यां मार्गशीर्षे तु सितेऽभ्यर्च्य दिवाकरं ।। २२२.

मार्गशीर्ष मास की शुक्ल सप्तमी को सूर्य की पूजा करनी चाहिए।

पुष्कर उवाच ग्रामस्याधिपति कुर्य्याद्दशग्रामाधिपं नृपः । शतग्रामाधिपञ्चान्यं तथैव विषयेस्वरं ।। २२३.

पुष्कर ने कहा: राजा को चाहिए कि वह गाँव का प्रधान नियुक्त करे, दस गाँवों पर एक अधिकारी, सौ गाँवों पर दूसरा अधिकारी और इसी प्रकार जिले का अधिपति भी नियुक्त करे।

तेषां भोगविभागश्च भवेत् कर्म्मानुरूपतः । नित्यमेव तथा कार्य्यं तेतषाञ्चारैः परीक्षणं ।। २२३.

उनका सुख और धन का बँटवारा उनके कर्मों के अनुसार ही होता है; उनके आचरण की जाँच भी हमेशा इसी तरह करनी चाहिए।

ग्रामे दोषान् समुत्पन्नान् ग्रामेशः प्रशमं नयेत् । अशक्तो दशपालस्य स तु गत्वा निवेदयेत् ।। २२३.

गाँव में जब कोई दोष उत्पन्न हो, तो गाँव का मुखिया उसे शांत करे; यदि वह असमर्थ हो, तो दस घरों के प्रधान को जाकर बताए।

श्रुत्वापि दशपालोऽपि तत्र युक्तिमुपाचरेत् । वित्ताद्याप्नोति राजा वै विष्यात्तु सुरक्षइतात् ।। २२३.

दस घरों का प्रधान यह सुनकर उचित उपाय करे; राजा को जिले से धन आदि प्राप्त होता है और इसी से उसकी रक्षा होती है।

धनवान्धर्म्ममाप्नोति धनवान् काममश्नुते । उच्छिद्यन्ते विना ह्यर्थै१ क्रिया ग्रीष्मे सरिद्यथा ।। २२३.

धनवान धर्म पाता है और धनवान ही अपनी इच्छाएँ पूरी करता है; बिना धन के कोई भी काम नहीं हो सकता, जैसे गर्मी में नदियाँ सूख जाती हैं।

विशेषो नास्ति लोकेषु पतितस्याधनस्य च । पतितान्न तु गृह्णन्ति दरिद्रो न प्रयच्छति ।। २२३.

इस संसार में गिरे हुए और निर्धन में कोई अंतर नहीं है; लोग गिरे हुए से कुछ नहीं लेते और गरीब कुछ दे नहीं सकता।

राष्ट्रपीडाकरो राजा नरके वसते चिरं ।। २२३.

जो राजा अपने राज्य को दुख देता है, वह नरक में बहुत समय तक रहता है।

किं यज्ञैस्तपसा तस्य प्रजा यस्य न रक्षिताः । सुरक्षिताः प्रचजा यस्य स्वर्गस्तस्य गृहोपमः ।। २२३.

जिसके प्रजा सुरक्षित नहीं हैं, उसके लिए यज्ञ और तपस्या का क्या लाभ? जिसकी प्रजा सुरक्षित है, उसके लिए स्वर्ग घर के समान है।

अरक्षिताः प्र्जा यस्य नरकं तस्य मन्दिरं । राजा षड्‌बागमादत्ते सुकृताद्‌दुष्कृतादपि ।। २२२.

जिसकी प्रजा असुरक्षित है, उसके लिए उसका महल ही नरक के समान है; राजा अच्छे और बुरे दोनों कर्मों से छठा हिस्सा लेता है।

धर्म्मागमो रक्षणाच्च पापाप्नोत्यरक्षणात् । सुभगा विटभीतेव राजवल्लभतस्करैः ।। २२२.

रक्षा करने से धर्म मिलता है, और न रक्षा करने से पाप लगता है। जैसे भाग्यशाली स्त्री राजा, उसके प्रियजनों और चोरों के अधीन होती है।

निधिंद्विजात्तमः प्राप्य गृह्णीयात्सकलं तथा ।। २२२.

जब कोई श्रेष्ठ द्विज निधि पाए, तो उसे पूरा ले लेना चाहिए।

चतुर्थमष्टमं भागं तथा षोडशमं द्विजः । वर्णकमेण दद्याच्च निधिं पात्रे तु धर्म्मतः ।। २२२.

द्विज को चाहिए कि जाति के अनुसार चौथाई, आठवाँ या सोलहवाँ भाग दे और निधि को धर्मपूर्वक योग्य पात्र को दे।

अनृतन्तु वदन् दण्ड्यः७ सुवित्तस्यांशमष्टमं । प्रणष्टस्वामिकमृक्‌थं राजा त्र्यव्दं निधापयेत् ।। २२२.

जो झूठ बोले, उसे संपत्ति का आठवाँ भाग दंड देना चाहिए; यदि खोई हुई वस्तु का मालिक न मिले, तो राजा उसे तीन वर्ष तक रखे।

अर्वाक्‌ त्र्यब्दाद्धरेत्‌स्वामी परेण नृपतिर्हरेत् । ममेदमितिया ब्रूयात् सोऽर्थयुक्तो यथाविधि ।। २२२.

यदि मालिक तीन वर्ष के भीतर दावा करे, तो उसे वस्तु मिलनी चाहिए; उसके बाद राजा उसे ले ले। दावेदार को 'यह मेरा है' कहकर उचित प्रमाण देना चाहिए।

सम्पाद्य रूपसङ्ख्यादोन् स्वामी तद्‌ द्रव्यमर्हति । बालदायादिकमृक्थं८ तावद्राजानुपालपेत् ।। २२२.

मालिक जब रूप और संख्या बताकर प्रमाण दे, तभी वह वस्तु पाने का अधिकारी है; नाबालिगों और वारिसों की संपत्ति तब तक राजा को सुरक्षित रखनी चाहिए।